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《古今笑史·專愚部》       〖宋人、鄭人等〗
   



 


  宋有澄子者,亡緇衣,求之途,見婦人衣緇者,輒欲取之。婦人不與,澄子曰:“子不如速與我,我亡者紡緇也,今子褝緇也。以褝緇當紡緇,子豈不得哉?”

[注]宋:周代諸候國名。
[注]紡緇:一種有里的夾衣。
[注]襌:單衣,沒有里子的衣裳。《說文》:褝,衣不重也。從衣,單聲。《禮記·玉藻》:褝為絅。注:“有衣裳而無里。”《釋名·釋衣服》:禪衣,言無里也。《漢書·蓋寬饒傳》:未出殿門,斷其禪衣,令短離地。如:褝襦(汗衫);褝衣(單衣)。

   


  宋國有個叫澄子的人,丟了夾衣,到路上去找,見一個婦人穿著夾衣,便跟她要。婦人不給。澄子說:“你不如趕快給我,我丟的可是有里的夾衣,如今你穿的是沒里的夾衣。用沒里的夾衣換有里的夾衣,你不是大占便宜么?”

     


  鄭縣人賣豚,人問其價,曰:“道遠日暮,安暇語汝?”

       


  鄭縣人(到集市上)賣小豬,(路上)有人問他價錢,他說:“路遠,天也晚了,哪有工夫跟你說?”

     


  郢人欲為大室,使人求三大圍之木。人與之車轂,跪而度之曰:“大雖有余,長實不足。”

[注]郢人:楚國國都在郢,郢人即楚人。
[注]圍:古代一種丈量圓周的單位,長短說法不一。有兩手拇指、食指合攏起來為一圍之說,又有兩臂相合為一圍之說。此處當以第一種說法為是。
[注]車轂:車輪中心的圓木,上有圓孔,用以插軸。

       


  有個楚國人想造一座大房子,讓人找三大圍的木頭。有人給他車轂,他跪下來量了量說:“大雖然是足夠大了,長可是真不夠。”

     


  魏人夜暴疾,命門人鉆火。是夕陰暝,督促頗急,門人仇然曰:“君責人亦大無理!今闇如漆,須得火照之,可覓鉆火具耳!”

       


  魏國一人夜里突然得了病,讓門人鉆火。那天夜里很陰暗,主人督促很急,門人憤怒地說:“你責怪我也太沒道理了!現在天黑得象漆一樣,必須得用火照著,才能找到鉆火具啊!”

     


  鄭人有欲買履者,先且度其足而置之其坐。至市,忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及市,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”

[注]度:度量自己的腳而得到的標度。

       


  鄭國有個想買鞋的人,先量好了自己的腳把尺寸放在坐椅上。到在集市,卻忘記拿尺寸,已經拿到了鞋,才說:“我忘記拿尺寸了。”又回家去取尺寸去了。等再來時,集市已經散了,于是沒有買到鞋。有人問:“當時怎么不用你的腳來試鞋?”他說:“我寧可相信尺寸,也不相信自己的腳。”

     


  鄭縣人卜子使其妻為袴。請式,曰:“象故袴。”妻乃毀其新,令如舊袴。

[注]袴:古時指套褲,以有別于有褲襠的“褲”。
[注]請式:請給個式樣。

       


  鄭縣有個叫卜子的人,讓他的妻子為他做件褲子。妻子問他做什么樣式,他說:“就象以前的一樣。”妻子于是把新褲子弄得殘破了,讓它與舊的褲子相似。

     


  鄭人有得車軛者而不知其名,問人曰:“此何種也?”曰:“車軛。”俄而復得一,又問之,曰:“車軛。”怒曰:“是何車軛之多也!”以為欺己,因與之斗。

[注]車軛:人字形馬具,駕車時套在馬的脖頸上。

       


  鄭國有個人得到一只車軛,不知道他叫什么,問人說:“這是什么東西?”回答說:“是車軛。”不久又找到一個,又問那人,那人說:“是車軛。”鄭國人發怒道:“怎么會有這么多的車軛!”以為人家是在欺騙自己,于是與那人打了起來。

     


  漢人過吳,吳人設筍。問知是竹,歸而煮其床簀。不熟,曰:“吳人轣轆,欺我如此!”

[注]漢人:此處指黃河以北之人。黃河以北不產竹。
[注]床簀:用竹編成的床墊,亦泛指竹席。
[注]轣轆:本指車的軌道,因“軌道”音諧“詭道”,因稱狡詐為轣轆,亦作歷鹿。

       


  有個北方人去南方,南方人烹備了筍來招待他,問了后知道筍就是竹子。回去后煮自己的竹席吃,熟不了,說:“南方人狡猾,這樣地欺騙我!”

     


  昔有越人善泅,生子方晬,其母浮之水上。人怪問之,則曰:“其父善泅,子必能之。”

周之世卿,趙之使將,皆越嫗之智也。

[注]方晬:剛滿一百日或剛滿一周歲。
[注]周之世卿:世世襲職為卿相,父死子繼。周朝為世卿世襲制。
[注]趙之使將:指公元前262年,趙孝成王使用名將趙奢之子趙皓為將,長平一戰,致使全軍覆滅一事。

       


  以前有個越地的人擅長游泳,兒子出生才滿一百天,母親就把他放在水上。有人對此很奇怪,問她,她說:“他爸很會游泳,兒子也肯定會游。”

     


  楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽刻其舟曰:“是吾劍所墜處也。”舟去及岸,從刻處入水求之。

此與膠柱鼓瑟,守株待免,皆戰國策士之寓言也。

[注]膠柱鼓瑟:瑟上有柱張弦,用以調節聲音。柱被膠沾住,音調就不能高準,瑟也無法演奏了。比喻拘泥不知變通。
[注]守株待免:《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。
[注]策士:戰國時游說諸候,以辭令和計策謀取祿位的人。

       


  有個楚地的人過江,乘船時把劍掉在了水里,馬上在船上刻了記號,說:“這兒是我劍掉下去的地方。”等船靠了岸,他就從刻記號的地方跳下水去找。

這些與膠柱鼓瑟,守株待兔,都是戰國時策士們的寓言。

     


       



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