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第
四
章 什么神靈與菩薩 不能服人就砸了它 蘇老爺子回到家后，便把牛羊全都交給謝能跑，由著他放去，然后便催兩個孫子再回天慶觀讀書。 這天，二子和同兒剛出家門，天上便落起一陣小雨。樊狗狗老婆，也就是外號叫做小喇叭的女傭人，可能是奉了程夫人之命，急忙追了出來，遞給他們每人一個斗笠，讓他們別被雨淋濕了，著了涼。她親自把斗笠給同兒戴上，并把斗笠上的帶子給他系好，而這時她自己身上卻已被雨淋濕。當時正是夏天，大家只穿一兩件本地紗縠皺布做的衣服，小喇叭衣服一濕，身上頓時顯露出許多凹凸不平的地方來。二子和同兒見了，都有些驚異，他們原來以為小喇叭只長了個喳喳亂嚷的嘴巴，真是不經(jīng)歷風雨，不知道彩虹——原來她與二子的奶媽任采蓮和同兒的奶媽楊金嬋一樣，都是很好看的女人。自從她和樊狗狗住到一塊兒后，臉上就變得愈來愈好看，本來就很壯實的身體變得更為豐滿，胸前高挺之處，剛才幾乎碰到了同兒的臉上；二子和同兒真想把她的名字改叫彩虹了。當然，最引二子和同兒注目的便是她那隆隆而起的肚子，那里面分明孕育著一個小孩。二子和同兒一路上沒什么說的，話題自然也就轉到這事情上來。 “哎，哥，上天我問楊媽媽說，‘小喇叭和樊狗狗住到了一起，怎么肚子就大了呢？’楊媽媽給我說：‘那有什么奇怪的？小喇叭她有了唄！’哥，你說‘有了’是什么意思？便是有了孩子么？”同兒問道。 “‘有了’，便是說她有了孩子，還會有別的意思么？”二子覺得這事很簡單，沒必要多想。 “可是那個‘有’字的寫法，按照《說文》上寫的，可不是這個意思。許慎說：‘不宜，有也。’他還舉例子說：《春秋》傳曰：‘日月有食之’，便是‘不宜有’的意思。按照這個說法，小喇叭‘有了’，難道也是不應該了？” 二子卻說：“小喇叭‘有了’，怎么會是不宜、不應該呢？分明那是胡說。我看許慎的《說文》，有時也是望文生義。按照簡上人的說法，這個‘有’字，也應是有來歷的。阿同，你還記得篆書里面，‘有’字是怎么寫的么？” “記得！上邊是一個又，下邊是一個月。許慎還說，‘從月，又聲’，意思是它的字形從‘月’字演進而來，而聲音是從‘又’字變來有呢。” “顯然是胡說八道！這里的‘月’字哪兒是月？分明是把‘肉’字給寫直了。按他的說法，帶‘月’的字就與月亮有關，那‘肥胖’二字怎么解？難道是月亮到了十五、十六圓了時，便稱肥月胖月，到了初二、初三，就得叫瘦月扁月了？”說道這兒，二子自己先笑了起來。 同兒也跟著笑了起來，這時他突然想到了一件事情：“對了，哥，你說的還真有道理。上一回我去舅舅家，聽到他們家新請的那個關先生，正給表哥他們講《論語》。孔子在《論語》的《公治長》里，不是說‘陳文子有馬十乘’么？關先生說：有馬十乘，就是擁有十輛馬車。關先生當時說，這個‘有’字，上邊的又，就是一只手；下邊的‘月’，原來是一塊肉。他說，一個人手里提著一塊肉，還不算很富有嗎？他的解法，和你剛才說的，好像是一回事呢！” 二子笑著說：“沒想到那個酸乎乎的關先生，還有點見識！可我以為，把手里提著肉便視作擁有，也不像‘有’的本來意思。要是那樣的話，孔子讓弟子們帶著‘束修’去見他，手提肉干便是‘有’，那孔夫子豈不天下最富有的人了？再說，《孟子》‘齊桓晉文之事章’里講道，要是君主能讓七十歲的老人吃上肉，那便是達到了好世道。你想想看，若是手里提著肉便是‘有’，那么人在七十歲之前，不就什么也沒有嗎？我覺得這種意思也是后來才有的，也不是‘有’的原意�！� “哥，那依你看，‘有’的本義是什么？” “要依我看，還是楊媽媽說得有道理，‘有’，便是‘有了’孩子，便是有了身孕。對了，你看，‘有’的上邊確實是只手，而下邊的肉，不是說人手提一塊肉，而是用手摸著肉。那個‘肉’不是豬肉羊肉，而是身體�！兑捉�(jīng)》上不有這段話么？‘斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉�！湃苏f的肉，大都是指肉體；而說到割下來成塊的豬肉羊肉，都用‘臠’，壞了的肉，便用‘胔’。這個‘有’字，本義就是用手撫摸著人的身體，撫摸著一個大肚子，撫摸著肚子里的‘肉肉’。阿同，你忘記了嗎？你生病的時候，娘和楊媽媽抱著你時，嘴中也叫著‘小乖乖，小肉肉，我的好肉肉’！沒錯，‘有’的本義，就是懷上孩子的意思！” 同兒先被二子說得臉上紅紅的，到了后來，他便恍然大悟。然而同兒有個特點，他并不輕易聽信哥哥話，因為哥哥有時太隨意。他經(jīng)常讓哥哥找到旁證，才算信服�！案�，你這么說，好像有些道理，可是古人的詩文里面，有這個意思么？” “有哇！你想想看，《詩經(jīng)》里頭的《文王》不是說：‘大任有身，生此文王’么？文王的母親大任也是先‘有了’身孕，才生下周王文來的，這便是最好的例證��！” 同兒點點頭：“你說得有理。可是《詩經(jīng)》《周南》里頭的《芣苢》說：‘采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。’那天關先生也舉了這個例字，他認為這個‘有’字，也是擁有的意思呢！” 二子想了想，卻笑著說：“阿同，依我看，‘采采芣苢，薄言有之’中‘有’字，也是‘有了’身孕的意思�！� “不會吧！那些唱著《芣苢》之歌的女子，怎么會唱自己‘有了’呢？”同兒驚叫起來。 “我說是，自有是的道理。你想想看，芣苢是什么？芣苢就是我們整天見到的路邊的車前子。那些女子為什么不唱別的，偏偏要唱那些沒用的車前子？《國風》里的詩，都是用‘比’來起‘興’的，她們唱這個車前子，是希望能在路上、在車前，碰到一個他中意的男子，然后便和那男子在一起，過日子、生孩子。所以她就唱起‘采采芣苢，薄言‘有’之。’《芣苢》詩和《詩經(jīng)》中的《關睢》一樣，也是寫男人與女人在一起，也是‘窈窕淑女，君子好逑’的意思。還有一句話，我記不得是哪本書上說的了，叫做‘五谷皆熟，為有年也’。大豐收的年頭，例稱‘大有’之年，難道五谷豐登，不就和人孕育出孩子一個道理嗎？” 同兒聽他這么一說，馬上就信服了�！案�，你說的對！有道理！看一來古人的話，還有先生們的話，不能不信，也不能全信呢。” 二子見弟弟被自己說服了，便高興起來。“阿同，讀書的時候，腦子就得靈一些。比如剛才說的‘大任有身，生此文王’，有身便是懷了孕�？墒恰独献印防锩嬗芯湓挘骸崴杂写蠡颊撸俏嵊猩��！绻堰@個‘有身’也解作懷了身孕，那可就麻煩了，那就等于說老子也像小喇叭那樣，懷了孩子，豈不是笑話？” “哈哈哈哈！”二子也笑了起來。 兄弟兩個說了半日，早已來到天慶觀內(nèi)。簡上人見他們兩個有說有笑，便問道：“你們兩個，遇到什么樂事了？” 同兒便把剛才他們兩個對“有”字的解法講了一遍，講到最后，他自己又笑了起來。 簡上人卻說：“你們別笑，你們說的事情，并不是新的發(fā)現(xiàn)，前朝也有人說過這事，比你們說得還有趣呢�！� “是嗎？誰曾這么說過？”二子急忙追問。 簡上人一邊笑著，一邊說道：“一百六十年前，唐朝咸通年間，也就是唐懿宗的時候，有個生性滑稽的人物，名叫李可及，皇上喜歡聽他說話，經(jīng)常叫他與優(yōu)伶在一起，給皇上講故事。有一天，他穿上大大的官服，非常嚴肅地坐在那兒，像個正人君子一樣，一句話也不說。皇上見他那個樣子便覺得好笑，便問道：‘李可及，你今天想做什么？’李可及說：‘今天臣要說點正經(jīng)的事，叫做三教論衡。’皇上一聽是三教論衡，便知他要說儒圣孔子、道家老子和佛祖的故事，便也收斂笑容，聽他說話。坐定以后，李可及對面的優(yōu)伶便問道：‘既然你說三教，那我先問你，道教的始祖老子，是什么的人？’李可及正經(jīng)地說：‘他是個婦人�！噬洗篌@，問他道：‘老子怎么會是婦人？’李可及答道：‘《道德經(jīng)》里說了：‘吾所以有大患者，是吾有身；及吾無身，吾有何患？’他不是婦人，為什么要說有了身孕呢？’皇上和眾人都笑了�！� 巢谷和陳太初在一旁早笑了起來，可二子與同兒卻沒笑，他們剛才已為此笑過了。二子的興趣在下頭，他接著問道：“接下來呢？” “接下來又有人問：‘佛祖是什么人呢？’李可及說：‘佛祖也是婦人。’眾人又笑了。李可及說：‘《金剛經(jīng)》里頭說：敷坐而坐。如果他不是婦人，為什么要等丈夫先坐下來，他才坐呢？他不僅是個婦人，還是個很懂三綱五常的婦人呢。說到這兒，眾人又都笑了起來�！� “妙，妙！他用了一個諧音，把鋪上坐再坐的‘敷’說成是丈夫的夫，難為他能想得出！”二子不僅笑了，而且說出了李可及的技法。 “再接下來，皇上問他說：‘文宣王孔夫子是什么人呢？’李可及說：‘他也是婦人�。 惺裁锤鶕�(jù)？’‘《論語》明明記載著：沽之哉，待賈者也。如果孔夫子不是婦人，為什么他說自己在等待著出嫁呢？’” 滿院子人全都笑了起來。簡上人轉過身就問二子：“子平，你說說看，李可及在說孔子時，用的是什么手法？” 二子站起來說：“《論語》‘子罕第九’里，子貢問孔子說‘有塊美玉在這兒，我是找個好的盒子將它藏起來呢？還是等到有個好價錢就賣了它呢？’孔夫子回答道：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也！’表面是說，有了好價就出賣；言外之意是，有了知音我便為他做事。李可及不簡單，他知道‘賈’與‘價’是通用的，又用這個‘價’字的諧音，說成是女人出嫁的‘嫁’字，他是很有學問的人呢！” 簡上人連連稱贊道：“說得好，解得對！其實古往今來，只有那些有學問的人，說出的笑話才是最有意思的！” 陳太初卻站了起來：“簡上人，聽說孔夫子是儒家圣人，老子是我們道家至尊，而佛祖又在釋教中有至高無上的地位，為何李可及敢于拿他們開玩笑，而前朝皇上也不怪罪他呢？” 簡上人看了看他，然后說道：“世間沒有什么圣人，孔夫子知道侍價而沽，佛祖也曾受過凡人的災難，而我道家始祖，更不是什么太上至尊。這些頭銜，都是俗人造出來嚇唬人的，我從來只把他們當作凡人看待，可沒想到過有什么忌諱！” 二子聽了，連連點頭。他接著說道：“先生，我也以為這樣，才顯得老子、孔子和佛祖活在心里頭呢！等我長大了，我也要編幾個這樣的故事，給你們聽聽！” 簡上人看了他一眼，語重心長在說：“子平，要說編這些故事，你生來便有天分。可是你要知道，如今這個世道，已是禮法森嚴，到處都是禁忌，你不能為了開心，想怎么編就怎么編。搞不好的話，你會為此而吃虧受難的！” “簡上人，為什么李可及能編，我就不能編？還有，聽我爺爺和史彥輔伯伯說，漢武帝的時候有個東方朔，他在朝堂之上整天戲弄大臣，連皇上他都敢取笑，漢武帝乃是千古一帝，從來都不加罪于他，為什么到了眼下，就不能這樣做了呢？”二子追問起來。 “這些東西，你們還小，我說出來，可能你們也不懂。等你們長大了，經(jīng)歷了，便會知道的。遠在漢代的時候，君臣之間沒有那么多的顧忌。漢高祖劉邦曾拿大儒叔孫通帽子來撒尿，也沒有人說他不守禮法�？删褪沁@個叔孫通，他在劉邦登基之后，卻要制定出等級森嚴的朝廷禮法來，讓臣子三跪九叩，言必稱萬歲，君臣之間才有了距離。然而漢武帝也是個喜歡說笑的人，加上東方朔奇智多謀，而且談笑之間，都有許多深意，漢武帝對他特別敬佩，加上人人都說東方朔是文曲星、太歲星，所以他才安然無事。后事的君主，愈是沒有本事，愈要用禮法來加大他的九五之尊；而后世儒者，愈是沒有能耐，愈要制定嚴密的禮法，來表示他對皇上的忠貞。如今大宋天下，重文輕武，將來肯定會有些儒生，把禮法定得愈來愈加苛刻，子平，你若將來在朝中為官，可要慎之又慎�。 � 不料二子笑道：“那些儒生也真是可氣，人家愈往他的帽子里撒尿，他卻愈要對人家低聲下氣，這些儒者，只能算作腐儒罷了！就說儒家先師孔子，他不是也在《春秋》里面，請究‘微言大義’么？我若是在皇上身邊，雖不能像東方朔那樣戲弄皇上，可我至少也能做些微言大義的文章吧！” 簡上人吃驚地看著他，搖了搖頭，然后笑了笑，沒再多說。 二子卻跟著問道：“簡上人，您剛才講的‘三教論衡’故事，能從書里看到么？” 簡上人再次看了看他，便從身邊拿出一函書來，遞給他說：“既然你要看，我便給你。這些都是前人的東西，你看了這后，只能記在心里，別見著人就亂說！” 二了把那函書打開，見其中一卷是曹魏人邯鄲淳寫的《笑林》，一卷是隋朝侯白的《啟顏錄》，一卷為唐人朱揆著的《解顏錄》，還有一卷名叫《雜篡》，署名竟是李義山，李義山不是唐代詩人李商隱么？二子大為驚奇，原來名人也愛說這些好玩好笑的東西的！最后一卷名為《群居解頤》，作者為高素處士，卻沒說他是什么時候的人。剛才簡上人說的“三教論衡”故事，便在最后這本書內(nèi)。 沒有幾天，二子便把那幾本好玩好笑的書全看完了，還沒完沒了地給弟弟和陳太初、巢谷等人講那里的故事，不時引起他們一陣陣地開懷大笑。簡上人看他們那個開心樣子，也不多管，不時還跟他們一塊兒樂。二子講得多了，便覺得說前人編出來的東西不過癮，何不自己也來幾條呢？可是那些文縐縐的故事確實不是好編的，想了好幾天，他便在放學回家的路上悄悄地對弟弟說：“阿同，我想出了好幾個‘不得’來，你想聽么？” 同兒忙問：“什么‘不得’？” “就是‘學不得’、‘忘不得’、‘說不得’、‘笑不得’、‘愛不得’、‘怕不得’、‘改不得’、‘勸不得’，還有，好多好多呢！比如‘說不得’：啞巴做夢，就說不得；醫(yī)生治不好自己的病，也說不得；賊偷了東西又丟了，還是說不得；想賺黑錢賠了本，更說不得。” 同兒一聽就樂了�！案�，這個題目好呀。我就愛聽這些，你再說，什么是‘學不得’？” “比如——神仙，可是學不得的，有膽量，也學不得；天性敏捷，更學不得；能喝酒能吃大肉，還是學不得。” 同兒也來了勁頭：“那要讓我說，我能說出幾個‘忘不得’，比如爺爺和父母教我們的話，忘不得；簡上人教的東西，也忘不得；受人家恩惠，忘不得；交上了好朋友，忘不得……” “還有，自己得意的地方，忘不得；從小會背的經(jīng)書文字，也忘不得！”二子替他補充說。 “這樣吧，哥，我們一邊說，你一邊記下，你不是說要用‘艾子’這個名寫好玩的東西嗎？這篇東西就叫艾子……” “我們湊夠十個‘不得’，就叫‘艾子十不得’！來，讓我先把剛才說的‘說不得’和‘忘不得’記下來，接著再編別的！” 就這樣，兄弟兩個回到家中，關上房門，一口氣寫出了十個不得，第二天便帶到天慶觀中，給陳太初和巢谷擺起龍門陣來： “會不得：集市行會里的牙子語，會不得；番人（外國人）的話，我會不得，你們也會不得；無理取鬧，我會不得；巢谷你會得？” 巢谷急忙搖頭：“會不得，會不得，我也會不得！” 二子這時讓弟弟說：“阿同，你給他們說‘留不得’！” 同兒高興地拿過一張紙，然后說道：“春雪落地就化了，留不得；三伏天的燉肉，留不得；潮水退了，留不得；猴猻見到鮮水果，留不得；吃飯不付錢的人，還是留不得。” 二子接著說：“還有‘愛不得’：別人的好東西，愛不得；路上見到好山水，愛不得……” 巢谷這時也來了興致，他大聲插話說：“隔壁有個漂亮女孩子，也愛不得！” “哈哈哈哈！哈哈哈哈！”四個人全都笑了起來。 這笑聲驚動了簡上人，他急忙走過來，笑著問道：“你們在說什么？這么好玩？” 二子急忙說：“簡上人，我們在編‘十不得’！” “噢？還有什么不得，說給我聽聽？”簡上人也想聽。 “怕不得：兩軍相交要廝殺，怕不得；罪犯挨打板子，怕不得；相撲漢子挨拳腳，怕不得；弄潮兒下水，怕不得；爬桿兒的上樹，也怕不得！” 同兒接著說：“改不得：生下來就相貌奇丑，改不得；慣偷成性，改不得；貪財奴愛占小便宜，改不得；結巴子愛插嘴，改不得；偷嘴的貓兒，也改不得�！� 二子接著再說：“瞞不得：常來買東西的人，瞞不得；伶俐的孩子換東西，瞞不得……” 巢谷這時又插嘴了：“好妒忌的老婆飲了酒，也瞞不得！除非她喝醉了，不然的話，他老公的耳朵還不被她磨破了？” 眾人聽他專說女人、老婆的事，又笑了起來。簡上人這時也笑著說：“巢谷，你才十三四歲，就要娶媳婦了？沒事的，道人可以娶媳婦，你看中了哪個，就娶哪個！” 巢谷這時紅了臉，急忙催二子說：“還有勸不得、悔不得呢，子平，你再說給師父聽一聽！” “勸不得：酒鬼進酒店，勸不得；賭鬼進賭場，也勸不得；兩個無賴打架，勸不得；求仙的人服藥，還是勸不得�！� “那‘悔不得’呢？”簡上人這時也來了興致。 “賭錢輸了，悔不得；許了給人東西，悔不得；遇到好東西沒買下，也悔不得；碰到好景沒游覽，還是悔不得。” “太初，你說說看，還有什么‘悔不得’？”簡上人見陳太初在一旁聽著樂著，卻不說話，便要他也說說。 “自小不讀書，悔不得；還有……還有……”陳太初看了二子一眼，不說了。 “你快說吧，沒事的，就是說我也沒事！”二子催促道。 “嘴快愛說，被人抓出毛病來，也悔不得呢！”陳太初看了二子，把他的擔心也說了出來。 “哈哈！好！太初這句話說得好。子平，聽到了嗎？”簡上人急忙問二子。 “簡上人，我也知道我有這毛病�？墒俏乙桓吲d，心里有什么，嘴里就說什么，不說出來的話，我心里就難受！” “好吧，愛說你就說吧，說出錯來也比憋出病來好，你跟你那個倔爺爺，一個脾氣！” 五十多年后，由于大名鼎鼎的蘇東坡真的寫了一本笑話集——《艾子雜說》，他便仿照李義山的《雜篡》，把這些“不得”擴允了許多，名字叫做《續(xù)雜篡》。當然，有人認為這種東西決不是我們大文豪寫下的，在那些終日板著面孔、生怕世人不知道他是正人君子的人來說，聽到誰說《艾子雜說》是蘇東坡寫的，他們都會生氣；于是眾口一詞，說這些東西是“偽作”。殊不知我們的二子，自小就會找樂，而且他的業(yè)師，還有他的爺爺，一直幫著他找樂。 當然，這種新鮮可樂的事情，過了幾天便不新鮮了，二子將這些事情記在心里，轉眼又開始認真讀起書來。 有一天，二子和弟弟來到北極閣，卻見簡上人身邊站著一個矮腳道人，在那兒談詩。那矮道人四十多歲，卻也稱簡上人為師父。他說起話來南腔北調(diào)，可說起詩文來，卻是一套一套的。 “師父，我在開封汴梁城的天慶觀里呆了這么久，經(jīng)常見到錢易大人。錢大人是吳越王的后人，他的堂兄錢惟演名聲可大啦。錢易后來也當了翰林學士，皇上的許多詔書都是他寫的呢，豈能不會寫詩？” 簡上人笑著說：“我不會作詩，確實是件遺憾事，有個會作詩的，又躲得遠遠的。你游學游到京城，見到了翰林學士，想必跟他學會了寫詩？那你有什么好的詩句，說出來，讓我聽聽？” 矮道人急忙說：“師父，不瞞您說，提起作詩，真比煉丹還難。煉丹有火有爐子有藥就行了，可要讓我寫詩啊，偏偏就像只有爐子沒有火也沒丹砂一樣。我的肚子就是個空爐子，要練詩，就得到外邊找丹砂，再找火。像詩仙李白，他是個生來肚子里就有火的人，所以他見到山水風景，吸進去再吐出來，便是好詩。像我這樣，心靜如水，怎么能作出詩來呢？沒辦法，我只好按照錢學士教我的法子，先誦唐人的詩，再誦錢學士的詩。錢學士說了，‘學會名詩三百首，不會吟詩也會謅�！鷦e說，到最后，我還真的謅出兩句詩來。” “噢？你真的會謅詩？那就謅兩句吧，讓我也聽聽！”簡上人笑著說。 矮道人站起身來，在北極閣內(nèi)踱了幾步，然后清了清嗓子，煞有介事地吟出兩句詩來： 夜過修竹院，醉打老僧門。 簡上人聽了，突然哈哈大笑起來，矮道人不知是何原因，被他笑得莫明其妙。二子與同兒，還有陳太初與巢谷四人，也在一旁大笑起來。 矮道人不知他們在笑什么，就一把抓住身邊的陳太初，大聲問他道：“你們笑什么笑？難道我的詩，寫得不好？” 陳太初指著同兒說：“李先生，這詩好是好，只是與古人名句太像了。用不著我來說，你問問同叔吧，他才六七歲，他都知道您這詩是從哪兒來的呢！” 矮道人放了太初，又抓住同叔，紅著臉問道：“小兄弟，我這句詩，果然被古人說過么？是哪個不知趣的東西，居然跑到前邊，與我作對呢？” 同兒也被他的話逗樂了，他學著太初稱呼他說：“李先生，我三歲時就聽爺爺講，唐朝詩有個詩僧，名叫賈島。賈島寫了一首詩，其中最得意的兩句，叫做‘鳥宿池邊樹，僧推月下門’。他想把‘僧推月下門’改為‘僧敲月下門’，一時拿不定主意，后來見到大門，便要先推推，再敲敲。一旁的人，還以為他著了魔呢，所以就留下了‘推敲推敲’這個典故。您的這兩句詩，正與賈島的詩相似呢�！� 矮道人一聽，便急得揮動兩只矮腳，一跳半人高，邊跳邊叫道：“我真的沒讀過什么‘真島’、‘假島’的詩，難道他這個鳥和尚寫過的事情，別的人就不能再寫了嗎？天下景物一樣的地方多的是！要是前人寫過了，后人就不許再寫了，那就把今人的眼睛都挖掉算了，省得看人家屁股后的東西，吃人嚼過的饃！從今以后，就再也不寫詩了，省得被你們這些童子們笑話！” 四個孩子一見他真的生了氣，都在一邊愣了起來。 簡上人一邊笑著，一邊對矮道人說：“你在別的地方說什么‘夜過修竹院，醉打老僧門’，我自不管你。可是到了眉州的天慶觀，卻是不能念這兩句詩呢�！� “怕什么？我的詩，我想念就念，難道誰會堵我的嘴不成？”矮道人犯了牛脾氣，竟對自己稱師父的人，也一絲不讓。 “哈哈哈哈！你愿意念，你就念。告訴你吧，在這個道院后頭，穿過一片竹林子，便有座寺院，可那里住的不是‘老僧’，而是一位九十多歲的老尼姑。你如再說‘夜過修竹院，醉打老僧門’，只怕人家聽了，以為你是個歹人呢！哈哈哈哈！” 這下矮腳道人不跳了，他的臉突然紅了起來。紅了半天，他才結結巴巴地對簡上人說：“師父，別說笑了好不好？徒兒此番前來，有些練內(nèi)丹的事情要跟您說說，這事不宜對孩子們講，您讓他們走開行不行？” “好，好！巢谷，別在這兒看熱鬧了，我和李先生另有話說，你們出去玩罷！”簡道人揮揮手說。 二子拉著同兒，跟著巢谷和陳太初走了出來。二子問太初道：“這位李先生究竟是什么人？” 陳太初悄悄地說：“師父說他姓李，名叫李伯祥，道號是矮腳道人，好像他以前便是師父身邊的道童，后來他要去汴京學詩，師父便讓他去了。其它的事我也不知道�！� “什么？他要也是師父的道童，那師父今年該有多大了？”二子好像突然明白了什么，便失聲叫了出來。 “對��！他要是師父的徒弟，那他就是我們的大師兄。為什么師父讓我們叫他先生呢？”同兒也接著說。 “好啦，好啦！你們別胡思亂想行不行？師父讓我們這么叫他，我們直管這么叫他，問得多了，師父會不高興的！”陳太初不僅不回答，還止住了他們的話。 三個人正說著話，前邊的巢谷已經(jīng)停下了腳步。“你們說說看，應天觀的里里外外，我們早都玩膩了，今天你們想去哪里？” 二子突然想到簡上人的話，便說道：“巢谷，簡上人剛才不是說了么？穿過后邊的竹林，便有一個老尼姑呆的寺院呢！那老尼姑要是真有九十多歲，說不定哪天就會圓寂了呢，我們何不去看看她？” 陳太初和同兒聽了，跟著連聲叫好。 巢谷想了一下，便點點頭。他走了幾步，回過頭來對他們說：“去那兒可以，不過你們可不許亂說佛門不好。那個尼姑庵的前頭，便是一座菩薩廟，這些天一直有人在那兒裝神弄鬼，烏煙瘴氣的。你們要是見了，可不許亂講。師父說了，道家和佛門，從來都不許互相指責的！” 二子和同兒連連點頭，太初更是一笑，三人跟著巢谷，齊向后山走去。 轉過一片高高的竹林，果然見到一個小院。那小院原與前面的菩薩廟連在一起，被一堵墻隔了起來，人們都以為這里是菩薩廟后邊的僧舍，誰也沒想到這里會住尼姑。 四人來到門前，巢谷輕輕推門，那門原是虛掩著的，“吱—喲”一聲便被推開。他們抬頭一看，只見一個老婦人，頭戴青帽，身穿褐衣，帽下露出幾縷銀發(fā)，面上的皺紋就像曬干了的核桃一樣。此時她雙目微閉，正在院內(nèi)的一棵大樹下打坐。 聽到門響，老人連眼都沒睜，只是輕輕問道：“何方施主，有何貴干�。俊� “老人家，我們是后山上應天觀里的道童，特來看望您老人家呢！”陳太初恭恭敬敬地說道。 “你們都是道童？不見得吧�！崩先苏f著，還不睜眼，只是搖頭。 二子急忙說：“老人家，我和弟弟不是道童，卻是簡上人的徒弟，我們也來看您呢�！� 老尼姑突然睜開眼睛，看了看二子。“嗯，你說的是實話。好啊，來了就是客，施主們都請坐吧�！� 四個孩子見她很是慈祥，便來到樹下，圍成圈兒，坐在她的身邊。 “老人家，您是哪兒的人？今天高壽啊！”二子問道。 “你問我？噢，老身俗家姓朱，今年九十多了。我經(jīng)歷的事情，太多太多。你們想知道什么，就直管說吧。”老人不兜圈子，先問他們要聽什么。 “老人家，您果真九十高壽了？那您經(jīng)歷過先朝的事情嗎？”二子突發(fā)奇想，他知道大宋不過七八十年，蜀郡入宋還要晚一些，于是就問她以前的事情。 “哈哈，說來話長。七十年前，我才不到二十歲，就被家里送進了蜀主孟昶的宮中。后來蜀都被宋朝大軍打下來了，我就和幾個宮女一塊兒到了這里�？�，都七十年了，她們?nèi)妓懒耍皇Ｏ挛依夏嵋粋�了�！� “老人家，您果然到過蜀主孟氏的后宮？宮中有什么好玩的東西，能說給我們聽聽么？”二子問道。 “哈哈，蜀主的宮殿里寶貝可多啦。要說最有名的，莫過于蜀主孟昶的那個‘七寶盂’�！崩夏峁谜f到這兒，忍不住地笑起來。 “‘七寶盂’是什么東西？”同兒接著問道。 “七寶盂嘛，就是一個用七種名貴的珠寶鑲起來的一個痰盂子，說白了，就是你們小孩子用的尿罐兒。” “尿罐兒？尿罐兒還要用那么多寶貝給鑲起來？”一向沉穩(wěn)的陳太初，這回先笑了起來。 二子馬上接過話茬兒：“那蜀主撒的哪怕真是龍尿，恐怕也用不著那么名貴的尿罐子吧！”說完，他就大笑起來。 眾人見他說得開心，全都大笑起來。 老尼卻沒跟他們一起笑，她停了一下，等孩子們都不笑了，才慢慢地說道：“是��！從這個尿罐兒上，你們就該知道，那蜀主孟昶要是不亡，天下也就沒了公道。后來宋太祖派大將王全斌帶領十萬大軍打了過來，蜀道再險也沒能擋住，蜀郡共有十四萬大軍，竟讓宋軍沒幾就兵臨城下。蜀主孟昶沒有辦法，只好打出降旗，請求饒命；然后帶著后宮嬪妃，還有這個‘七寶盂’兒，到汴京跪拜稱臣。宋太祖聽說蜀主有這個寶貝，便讓人把它取了去。” “怎么？太祖也想用這尿罐兒盛他的龍尿？”巢谷此時先嚷嚷起來。其實二子也想說這話的，不過母親曾多次告誡過他，當朝皇上的事兒可不能胡說，若被人家聽到，會被砍頭的。 “哈哈。宋太祖可和蜀主不一樣，他看到侍從拿出那個七寶盂來，便問蜀主道：‘孟昶啊孟昶，你用這種東西當尿器，那你用什么東西盛吃的東西呢？’孟昶一下子被問得啞口無言。宋太祖便讓人把那東西摔得粉碎……” 沒等老尼說完，二子便叫起來：“好，好！這才是真正的人王天子！”
“要說蜀郡的東西，這種破罐子算得了什么？最好的莫過一個人�！崩夏嶙匝宰哉Z，喃喃地說。 “最好的一個人？那是誰？”二子接著便問。 “那便是蜀主孟昶身邊的女人，她叫花蕊夫人�！� “花蕊夫人？這個名字真好聽！” “好聽？花蕊夫人寫的詩，才叫好聽呢！” “什么？花蕊夫人還會寫詩？”二子叫了起來。 “是啊，花蕊夫人寫了好多詩。她隨著孟昶到了汴京，見到宋太祖時，宋太祖便讓她作詩。花蕊夫人想都沒想，沖口便說出一首詩來，你們要聽么？” “要聽，當然要聽！”四個孩子一齊嚷嚷。 老尼笑了一笑，然后慢慢吟誦起來： 君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？ 十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！ 二子他們聽了，呆在那兒半晌，誰也沒有再說一句。他們覺得花蕊夫人這詩，別說比剛才矮腳道人的詩寫得要好，可能蜀郡除了李白的詩之外，誰也沒她寫得好呢！可不是么？蜀郡十四萬大軍之中，若有一個像個男人，能讓宋軍十萬人輕易地打到成都么？二子此時想是還多：難怪爺爺說，牛要一閹，便是老犍；一成老犍，便不中用，就和男人成了太監(jiān)一個道理。花蕊夫人說這十四萬個蜀人中沒有一個男兒，難道他們?nèi)闪死详?/span> 老尼見到孩子們都不說話了，就笑了笑，然后說道：“花蕊夫人是青城山人，她的宮詞寫得可好了，可惜我記不清了。只有這首詩，是后來從汴京傳過來的，不僅我記得清，恐怕蜀郡的人都知道，只是那些男人不愿意說，只有我愿給你們講呢�！� 二子聽到這兒，便對花蕊夫人產(chǎn)生了興趣，他問道：“老人家，你還記得花蕊夫人是什么樣子么？” “唉，要說花蕊夫人，她長得可美了，什么吳越的西施，秭歸的昭君，還有呂布戲弄的貂嬋，她們可能容貌長得也很美，可要說到皮膚，恐怕哪一個也比不上花蕊夫人。你們想想看，花蕊是什么樣子，她就長得像什么樣子。只可惜好好的一朵花蕊，沒讓蜜蜂趕上，卻被一個別的東西給糟蹋了�！� “別的東西？蜀主是什么東西？難道它是屎殼螂么？”二子跟著便來了這一句，把大家逗得全都笑了起來。 “咳，別管他是不是屎殼螂，反正花蕊夫人跟著他，是被糟蹋了。我給你們講一件親眼所見的事吧。那一天也是盛夏，天可熱啦。到了晚上，蜀主就帶著花蕊夫人，到摩珂池邊乘涼。當時我和幾個姐妹在那兒服侍他們，天太熱了，我們個個都是汗流浹背的，可是花蕊夫人卻連扇子都不要扇。我們問她說：‘夫人，您不熱么？’花蕊夫人笑著不說話，蜀主卻說：‘我的花蕊夫人，冬天時渾身暖暖的，可一到夏天，渾身就像玉一樣涼爽，不信你來摸摸看！’我當時不信，就走過去摸了摸她的胳膊。天哪，原來她的胳膊就像玉石一樣光滑，還涼殷殷的，就跟摸著冰一樣。后來蜀主便讓花蕊夫人唱了一支《洞仙歌》，那曲子美極了，歌詞也美極了，聲音更是甜美無比，我在一旁聽了，心都醉了。那時我還想，難怪蜀主這么喜歡她，如若我是男人，我也會寸步不愿離開呢�！闭f到這兒，老尼不禁笑了起來。 “老人家，您想想看，您還記得歌詞么？”二子很想聽聽蜀宮里的詞是個什么樣子。 “這個……七十多年了，老尼哪里還記得�。恐挥浀瞄_頭兩句，好像是‘冰肌玉骨，自清涼無汗�！碌谋闶撬 L啊，香啊，繡簾啊，明月啊，反正都是神仙一樣的景致�！� “老人家，您再想想看，還能記得別的詞么？”二子一聽“冰肌玉骨，自清涼無汗”，便有些心神身往，于是又催促著說。 “嗯，實在記不得了。這位小哥，莫非你喜歡這種冰冷的美人么？”老尼突然睜開眼睛，笑著問道。 二子被他問得面紅耳赤，無言以對。 正在這時，突聽前面山上人聲嘈雜，接著便是一片吵嚷，隱約之間有人叫道：“神像被砸嘍！菩薩遭殃嘍！” 老尼聽了這些聲音，便把眼睛閉上了，嘴里喃喃說道：“罪過，罪過！在劫難逃，在劫難逃��！” 巢谷早就坐不住了，他爬起身來，飛速跑到院外。不一會兒，他又跑了回來，大聲嚷嚷道：“子平！同叔，咱們快去看，我聽到外面有人說，是老倔頭砸了神像，你們快去看看吧！” 二子和同兒一聽說“老倔頭”三個字，拔腿就往外跑，他們知道，眉州除了爺爺之外，還有誰叫老倔頭呢？ 二子拉著同兒，跟著巢谷就往外跑，他們來到后山坡的菩薩廟前，果然見到那里圍著許多人，只見爺爺站在菩薩廟前，手持一根扁擔，嘴里喘著粗氣，須發(fā)飄飄地站在門口，像個大神一樣。 在爺爺前邊不遠，有兩個面上抹得花花綠綠的神漢，他們一個抱著頭，一個抱著腳，大聲叫喊：“老倔頭！你打了大神茅將軍，還把菩薩像也給打碎了，你會得到報應的！你的兒孫會因此遭災，你的兒子，這輩子也別想考上進士！不信的話，你就等著瞧！” 爺爺張大嗓門，大聲叫道：“放你的狗屁！什么大貓將軍、小狗將軍？都是些騙人的把戲！打了菩薩又怎么樣？神靈菩薩，不能服人，我就砸了它！去年求菩薩，求得大水連天，前天阿柱又來求菩薩，把我家的牛都求沒了！還有你們這些人，有吃的東西，干嗎著不留著養(yǎng)家活口，非要拿到這里敬奉阿貓阿狗？你們自己都餓得前胸貼后背了，還給這些些鬼東西送供品，神靈菩薩從來都是賜福給你們的，你們反過來侍候它們，不是翻了個兒嗎？” 眉州的百姓被老爺子一席話說得啞口無言，那兩個裝大神的人，本來指望有人幫腔，沒想到眾人誰也不敢與老爺子頂，便在遠處摸著被打瘸了的腿和腫出大包的頭，進也不是，退也不是。 爺爺見他們還不離開，便舉起棍子追了過去，一邊追一邊喝道：“你們還不給我滾！再在這兒騙錢害人，我把你們的腿給打斷了！” 兩個“大神”見了，再也不敢逗留，撒開腳丫子猛跑起來，跑得很遠很遠，直到消失在人們的視線中。 二子和同兒，與巢谷、陳太初三個，哈哈大笑。 若是別人在此發(fā)瘋，也許眉山人都會有怨言，可是蘇老爺子如此亂打一番，竟然沒人說一個‘不’字。眾人都知道，蘇老爺子就是活菩薩，活菩薩打了泥菩薩，又有什么過錯呢？
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