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淺述蘇曼殊
古道西風
對于蘇曼殊，大抵是喜好文學的人們所熟知的人物吧！起筆寫他其實真正有些惶恐，對于他的薄薄的幾本傳世之作也只知一二，倒是后人對他的評論研究所閱不少，只是時到今日，多有遺忘，落筆有些不安。
我沒有敏銳的洞察力和一針見血的剖析力，而筆下要寫的這位大師級人物并非只是簡單的一位作家，他集詩人、畫家、佛學家、翻譯家等等盛譽于一身，有些心怯，不敢過分妄論。略略而書少許心得。
他的一生坎坷經歷已了然于心了，可能是由于先入為主的觀念吧，對于他的為文為人我是異常敬仰也是深深同情的。
各種關于他的傳記、評論及研究成果的版本各不相同，幾乎對于他的行為及其他事宜的解釋也各不相同，無法從歷史的角度認真地去考證，對于各種關于他的論調是否荒謬也就不去細究了，而這一切在于我完全不必在意，我們不是歷史學者，也無須對其過于認真。
縱觀各傳記評論之大同，對于他的為人為文，若以“清白”二字加以評論，應不為過�；蚴且驗闃O其喜愛這一憂郁類型的作家吧，我完全不在意別人的各類論點，偏執地這樣認為——為人清白，為文清白。
還在初懂文言文的中學時期，喜歡上了豐子愷等清末名家，所讀的文字里也時常提起“蘇曼殊”這個人物，然而一直無法接觸到他的絲絲文字，頗以為憾。
也屬偶然，不知從哪搞到一本無頭無尾的《斷鴻零雁記》，是他的代表作，覺得可以從中了解到這個人物，到底是怎樣的傳奇。卻在細讀之下，由心底滋生出無限的孤獨感與文字產生強烈共鳴，當時對于文言文尚是半懂，讀來異常艱澀，卻硬是將半篇《斷鴻零雁記》生生讀完。心情沉重，受了這樣文字的感染，這是第一遭。我沒有看到過結尾，到現在也沒讀過結尾，其時也是勉強讀懂，卻深深震憾，那入髓的孤獨在字里行間里隱現、盈滿。
掩卷深思，難以明悟。他的文字是優美的。而這足可入畫的文字，卻是如此沉郁、悲苦！細細思量，身在這樣的濁世，這樣的身世、這樣的經歷、他是無法不孤寂的。唉——
至于讀書，一向認為是件快樂的事，然而讀蘇曼殊文字以及涉及到他們評論卻很少讓人感覺到快樂，大多是壓抑和靜默。很多無法理清的愁緒在他的文字里糾結，低首沉思，對于他的悲劇人生難以盡解，為憾！幾乎他的文字里都有著那種平靜里透著掙扎的欲望，卻最終沉寂，無數的感嘆和問號使人們愈感困惑。
文字的清晰理性掩不住人性的矛盾。或者可以說他本身就是一個矛盾的個體，渴望真愛卻無時不在逃避真愛，渴望塵世的繁華卻偏偏去身向佛尋求心靈的庇護，只是“佛法無邊”對于他這樣一個渾身自我矛盾的人，也只是一句空話。
他憤世嫉俗，傲骨凜然，早期對革命也投注極大熱情，素有“革命和尚”、“愛國詩僧”之譽，很多文字里浸透著對新世界的渴盼之情，和對清廷的無限憤恨，卻是硬生生地被黑暗社會所淹沒，希望破滅，痛極而笑，憤然落筆：
契闊死生君莫問，
行云流水一孤僧。
無端狂笑無端哭，
縱有歡腸已似冰。
吹去落在心頭的漫漫煙屑，再融入到那凄苦悲愴的人生歷程里，感受他那一時代的氣息，頹廢、枯荒。一個清清白白的不世之軀焉能淡漠視之！他對這個世界絕望，他需要寧靜。然而他終究無法承受寧靜世界的孤寂……于是反復著脫俗、入世。對于這個世界他是無能為力的，對于他自己亦是無能為力的。
他對于這個世界也是失望的。
直到逝去，他看似渾噩的心神依舊在苦笑，人們無法理解他的行為，卻仍是灑落悲傷同情的淚水。
逐著他的行蹤和文字，他是在躲閉世人的同時渴望世人的肯定，卻又總是冷漠地閃躲一邊，持續著走在他自已認定的幽徑，漠然卻又無限期盼地回望著紅塵繁華。
他是無法不孤寂的！
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