納蘭皂甲屯在今海淀區(qū)上莊鄉(xiāng),玉河(也叫榆河)北岸。皂甲屯也作皂莢屯。它是明珠府地的中心區(qū)域。在這個(gè)中心,建有占地廣闊的明府花園;▓@東北向的永泰莊有明珠家廟、東岳廟和水母宮、天齊廟等。花園外北地有明珠的家族墓地。
納蘭明珠的這塊封地現(xiàn)在看來(lái)似乎偏居一方,而在歷史上,它卻正處在一條古道之上。一條従德勝門向北,過(guò)清河朱房村、唐家?guī)X、玉河、軍都故城、龍虎臺(tái)至南口,再出居庸關(guān)的“國(guó)道”正貫穿永泰莊南北。這條交通干線最早可追溯到漢代。玉河上的古橋遺址和堤岸上的烽火臺(tái),向今人指示著已不復(fù)存的通衢。讓人聯(lián)想起往昔官道上往來(lái)的車馬、駱隊(duì)、行人那一派繁忙的景象。這是一條従京城通向口外的捷徑。直到明朝中期嘉靖年,在清河修建永通橋,在沙河修建朝宗橋后,東移的官道才直指東移的昌平城和明皇陵,這條古道逐漸被冷落。在近代京昌公路和京張鐵路修通后,這條古道便真正作古被最后廢棄。由此推斷,清代
初年,這里還是去南口、出塞外的捷徑。據(jù)說(shuō)慈禧西行躲兵災(zāi)也是従這里走過(guò)的。正因?yàn)槿绱,明珠曾出資,改木為石,重建了自元、明以來(lái)一直橫跨玉河的五孔花崗石梁橋。并把這座寬5.7米,長(zhǎng)22米的新橋改名為“永福橋”。同時(shí)又修建了溝通東西孔道,方便溫泉、軍莊、妙峰山交通的馬坊橋。這都說(shuō)明這里當(dāng)時(shí)是四通八達(dá)的通衢和樞紐。

明府花園復(fù)原圖
納蘭明府花園:是明珠在北京西北郊的別墅。始建于順治十七年,占地50畝,坐北朝南,東西三里,南北一里,呈長(zhǎng)方形,中部為多進(jìn)四合院和跨院,有主人的客廳、臥室和家族成員的住房。西部為花園,東部為車馬庫(kù)、馬圈和田莊處。稱得上是一個(gè)社會(huì)功能比較齊備的封閉型“大院”。明府花園北依略有起伏的土崗,西部為龍溪河,碧水蕩漾,南臨南沙河;▓@以堅(jiān)固的三合土打成高大的圍墻。南面為正門,東西設(shè)便門,北面為更道后門。進(jìn)入正門有大影壁迎面。西花園廣植樹木,并用清理河道的泥土堆成假山,上建茅亭一座,面南臨蓮花一池。宅園外西、北河畔設(shè)石橋五座,西岸遍植垂柳,河中可泛舟,一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。
龍灣子納蘭
納蘭
納蘭性德少小便讀書學(xué)習(xí)在這里,并在這里度過(guò)了他的青年時(shí)代。他在《郊園即事》中詩(shī)云:“勝侶招頻懶,幽靈度石梁。地應(yīng)鄰射圃,花不礙球場(chǎng)。解帶晴絲弱,披襟露葉涼。此間蕭散絕,隨意倒壺觴!边@一帶的自然、人文風(fēng)光在他的思想形成和情感陶冶過(guò)程中,有一定影響是毫無(wú)疑義的。
納蘭
隨明珠家族厄運(yùn)不斷,這里也在乾隆年被查抄。以后便逐漸敗落下來(lái)。隨之遷入、搬出的人口不斷,成份發(fā)生很大變化,花園失去原有模樣。至今只留下北部等三合土園墻部分。西部有“大清辛丑”記年井碑的四眼古井一口。還有大影壁、西花園、東門口、西門口、荷塘、馬圈、戲樓、更道等地名流傳至今。西花園處的水沼仍然可見痕跡。舊磚、石雕等還可在村中隨處見到。従現(xiàn)在皂甲屯村莊看,是一個(gè)很大的,有南北街道和東西數(shù)條巷道的村落。
明府花園殘墻
納蘭納蘭氏祖塋:位于明府花園北墻外,過(guò)龍灣子小河,在略有隆起的土崗上,與花園北墻約二、三百米之遙。墓地分為南壽地、北壽地。南壽地有寶頂
5座、墳 2座,坐東朝西,分昭穆次序左右燕翅分列。北壽地在南壽地西北向二百米,坐北朝南,有寶頂4座。

神道碑
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納蘭
南壽地寶頂起首為尼雅韓夫婦合葬墓。順序?yàn)檎盐秽崕?kù)夫婦墓。穆位為明珠夫婦墓。次昭位為納蘭性德及妻子盧氏墓。次穆位為揆敘夫婦墓。兩座土墳是解放初,従雙榆樹遷來(lái)的納蘭性德子福格、孫瞻岱的墓。墓地原有三合土筑的圍墻,分為內(nèi)墻,高3.5米,外墻(風(fēng)水墻、羅墻)高2.3米兩道。凡寶頂一般高在
4米左右,有漢白玉石須彌座,寶頂前有石供案、石五供等,兩百米外向西有螭首龜趺神道碑兩座。
納蘭北壽地主墓為淑慎郡主墓。按制郡主格同國(guó)公、貝勒、貝子,建享堂,神道石像生為:石人二、石馬二、石虎二、石羊二、石望柱二,并有四柱三門沖天石牌坊一座。北壽地昭位為郡主配偶和碩額附揆方(郡馬)墓。穆位為永壽夫婦墓。次昭位為永福夫婦墓。
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納蘭
南北壽地的神道交匯處有一座碑亭。亭內(nèi)有漢白玉碑一塊。沿神道往西,有石人、石馬各一對(duì)。神道轉(zhuǎn)向西南,有石橋一座,橋端各立石虎一座,俗稱“四虎橋”。墓地共占
120畝,規(guī)模宏大。昔時(shí),這里松柏參天,神道深遠(yuǎn),碑碣、牌坊、望柱林立,一派肅穆、森嚴(yán)的景象,被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“小十三陵”。
納蘭
這所墓地在民國(guó)初年的軍閥時(shí)期,曾被兵匪及賊徒多次盜掘,掠走不少珍貴文物。以后被人陸續(xù)拆、移、平毀,已失去往昔的面目!拔母铩睍r(shí),這里遭受了最徹底的破壞。寶頂被炸毀,墓室被開挖,起出地宮磚石材料。石碑、石雕亦被充當(dāng)石材,砸碎另用。南壽地排在第二排左手的納蘭性德墓也被開挖。地宮被揭頂,棺具尸骨被拋棄。只有納蘭性德和盧氏的墓志后來(lái)被有心人發(fā)現(xiàn),従生產(chǎn)隊(duì)的臺(tái)階上取下,幾經(jīng)周折,數(shù)年后才被文物單位收藏保存。算得上是納蘭家族墓遺物僅存了。
墓地現(xiàn)狀
納蘭
納蘭性德墓寶頂高 2.5米,建在條石月臺(tái)之上,寶頂為三合土夯筑而成,有兩道鐵箍,底部為漢白玉須彌座,上雕有二龍戲珠圖案。據(jù)后來(lái)盜墓者交待,曾有金印一方、金鎮(zhèn)尺四個(gè)、玉石白菜、鑲嵌珍珠的寶劍鞘等。就1972年納蘭性德墓被村民掘開時(shí)的情形看,地宮為磚石拱券結(jié)構(gòu)。地基為青條石,墓墻壁由印有“玉河窯”字樣的青磚砌就,白灰粘合,磨磚對(duì)縫工程質(zhì)量上乘。地宮約16平方米,內(nèi)有漢白玉和磚砌就的棺床,有兩扇漢白玉石門,頂門的“自來(lái)石”高1.2
米。棺材用楠木制作,飾赭紅色漆。地宮西北角有盜洞。棺具、尸骨均被取出。該墓中一個(gè)頭骨的下頜骨上,有人數(shù)過(guò)有36顆牙齒。南壽地最后清理出殘存的小件文物有:粉彩春瓶
1個(gè),高30厘米。瓶中有珠子、瑪瑙十余個(gè)和金、銀錁子各一個(gè)。墓志 7塊。北壽地出土嵌金黑白玉龍頭手鐲一件,小金如意一件。兩塊壽地最后清理出的小件文物和明珠墓志、納蘭性德、盧氏墓志以及揆敘、永壽等墓志為北京市文物局收管。納蘭性德墓志銘藏首都博物館,盧氏墓志銘藏北京石刻藝術(shù)館,納蘭性德墓志蓋藏納蘭性德史跡博物館。其他如尼雅韓等墓志等,包括碑刻,均在動(dòng)亂年代被人拉走,毀壞,散失貽盡,F(xiàn)在南壽地為公共汽車終點(diǎn)站,空?qǐng)觥①J灘、雜房一片。北壽地為上莊鄉(xiāng)衛(wèi)生院。地表相關(guān)地貌、遺物已蹤跡全無(wú)。
納蘭東岳廟:此廟為明珠出資翻建的納蘭家廟。位置在其封地永泰莊。距納蘭祖塋東北千米之處。這所廟宇的位置曾是古代南北官道和東西妙峰山香道的交匯點(diǎn)上。據(jù)《重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑記》記載,此廟始創(chuàng)于唐代,到明未清初已“傾淪于荒煙莽草之中”。明珠見此狀“幾予鼎新之”。明珠死后,明府管家安尚仁遵明珠遺囑,在康熙五十九年重修東岳廟,設(shè)香火道人主持,使古廟再度興盛。這所再度風(fēng)光的京北名剎,每年當(dāng)妙峰山香會(huì),這里亦辦廟會(huì),是為妙峰山金頂娘娘廟開臺(tái)廟會(huì)。此時(shí)香客、路人如潮,紛至沓來(lái),熱鬧非常。
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納蘭東岳廟山門三座,中間正門為懸山頂,木匾上書“囗神玉天”。門前原為廣
場(chǎng),矗立有幡桿基座。進(jìn)山門,左右為鐘鼓樓(現(xiàn)鐘樓已毀)。鐘鼓樓為歇山頂,上層木結(jié)構(gòu),下層磚石結(jié)構(gòu)。正中為前殿,硬山灰筒瓦,三間,門額“瞻岱之門”,石拱券門上雕有精美的五龍穿云高浮雕圖案。兩個(gè)券窗也由青石雕就。前殿面積86平方米。第二進(jìn)院正中為正殿。它建在一米的高臺(tái)上,面闊三間,進(jìn)深三間,面積
147平方米。廡殿頂單檐灰筒瓦,四角立四個(gè)挑檐柱。前出月臺(tái),斗拱和檐下梁上的旋子彩繪依稀可辨。盡管目前看這殿堂十分破舊,但其高大巍峨的氣勢(shì)依然感人,磚木構(gòu)件的精工細(xì)致是仍舊令人贊嘆的。大殿兩邊有配殿各三間,現(xiàn)已改造它用。第三進(jìn)院落為后殿。后殿為硬山灰瓦五間,建在高近兩米的花崗石臺(tái)階上,三出踏腳。兩邊各有轉(zhuǎn)角配殿五間。據(jù)人講,解放前,西廂內(nèi)還供奉著明珠的影像,木制牌位書:“太子太博、吏部尚書、武英殿大學(xué)士明珠之靈位”。東岳廟中路建筑、材料、用工考究,石雕花紋精美凸出,磚石構(gòu)件均磨磚對(duì)縫,木制斗拱、枋、椽,一絲不茍,工藝、彩繪都很到位。木柱以短接長(zhǎng)者也嚴(yán)絲合縫,非巧匠而難為。整個(gè)建筑營(yíng)造法式正宗嚴(yán)整。原大殿前有一螭首龜趺石碑,高5.73米、寬1.36米、厚0.68米,上刻《重修榆河鄉(xiāng)東岳行宮碑記》,記載了這一帶歷史、地理、人文等方面的信息,有很重要的文物價(jià)值,F(xiàn)已移至北京石刻藝術(shù)館陳列。

東岳廟鼓樓
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東岳廟正殿
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納蘭
東岳廟東路為三進(jìn)四合院,層層相套,布局嚴(yán)謹(jǐn),由當(dāng)時(shí)的神職人員使用,有居住和接待功能。再東是什物、車馬大院。這兩路現(xiàn)為大雜院,隔墻拆除,形制已比較混亂,従東路四合院部分還能看出原貌。
納蘭東岳廟山門前原是百米之闊的廣場(chǎng),F(xiàn)已蓋滿村民住房,山門向南一百米外有一座坐南向北,面朝山門的戲臺(tái)。戲臺(tái)臺(tái)基為花崗巖條石砌就高約兩米,上建勾連搭結(jié)構(gòu),卷棚歇山式敞軒,進(jìn)深很大,東西寬
7.8米,南北長(zhǎng)14.7米,臺(tái)面部分長(zhǎng) 6.9米,幾乎為正方形。后臺(tái)為硬山頂,山墻開什錦窗。前臺(tái)、后臺(tái)一高一低,一空靈一嚴(yán)實(shí),饒有風(fēng)趣。整個(gè)戲臺(tái)軒昂高大,檐下繪蘇式彩畫,是很地道的清代營(yíng)造法式,是京郊現(xiàn)存最大的清代民間戲臺(tái)。
納蘭東岳廟及戲臺(tái)現(xiàn)已是海淀區(qū)文物保護(hù)單位。
大戲臺(tái)
納蘭龍母宮:全稱為“龍王圣母廟”。在東岳廟南二里處,為三進(jìn),有山門,門額書:“龍王龍母廟”。山門內(nèi)左右是鐘鼓樓,前殿、中殿、后殿共三進(jìn)院落,
殿宇均為硬山三開間。每進(jìn)院落都有配殿。東路也是三進(jìn)四合院,建制小巧緊湊,種植不少名貴花木。所有建筑保存基本完好,F(xiàn)為部隊(duì)醫(yī)院院內(nèi)的老干部活動(dòng)中心。
納蘭該廟始建年代不詳。現(xiàn)在前殿螭首龜趺碑上有《重建龍王圣母廟之記》。其上說(shuō),有廟以來(lái),地方數(shù)十年冰雹不作,蝗應(yīng)無(wú)禱?滴跷迨哪辏1715年)大雨,洪水使昌平一帶受災(zāi),獨(dú)此一處安然如故。人們認(rèn)為是受龍母之庇祐,所以消災(zāi)驅(qū)害。于是乎募捐,再度將廟宇翻建,使之重光。因明珠樂善好施,廟中一直供有他的漢白玉石神主!杜合銂竹移}別鈔》載英煦齋《皂角屯龍母宮詩(shī)》:“金谷已生周道草,石龕猶剩相功牌”。這里提及明珠相國(guó)的牌位,但似乎已是多少年后的蕭條景色。誰(shuí)又能想到此處曾經(jīng)是“圣像巍峨,棟宇輝煌”,“不化十方”的靈驗(yàn)神祗所在呢?

龍母宮正殿
納蘭上莊一帶與納蘭家族和其封地有關(guān)的廟宇還有多座。除家廟東岳廟、龍母宮、天齊廟,還有保護(hù)明府花園的城隍廟、七神廟、五圣庵、魚神廟,以及各地都供奉的真武大帝的真武廟、關(guān)帝廟。另外,在明府花園西南,還有以產(chǎn)大個(gè)李子聞名,專供皇宮享用的御果園等等。以上遺跡或部分存留,或僅有名無(wú)實(shí)。加之這臨河一帶戰(zhàn)國(guó)至漢代的文化遺存、古道、古橋、烽燧、驛站等,仍可以讓人感覺到這方圓沃土之上蘊(yùn)涵的有形、無(wú)形的歷史,文物信息還是十分豐富的。
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