| 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味……一部“紅樓”，曠世奇書，古今多少文人，幾盡畢生精力傾心研究。今天，我們就來認識一下中國著名的“紅學”家馮其庸先生。
百年一會紅樓夢，回首蒼桑倍愴神
馮其庸，我國著名“紅學”家，曾擔任中國藝術研究院副院長、中國紅學會會長等職。長期以來，一直研究中國古典文學、中國文學史、古典小說、戲曲、中國文化史、中國繪畫、書法藝術等。特別是在中國古典名著——《紅樓夢》的研究上，有很高的成就。馮其庸先生為推動和發展新時期紅學事業發揮了重要作用。其間，馮其庸先生還發表了大量紅學著作。如：《脂硯齋重評石頭記》、《新校注本紅樓夢》、《八家評批紅樓夢》等作品，深得海內外紅學愛好者的好評。
馮其庸先生不僅傾力研究《紅樓夢》，還積極參與世界各國之間的文化交流，把中華文化的精髓傳播到世界各地。他曾兩度應邀赴美在哈佛、耶魯、斯坦福等大學講學、講演，獲美國富布賴特基金會榮譽學術證書；1984年赴蘇聯列寧格勒鑒定《石頭記》乾嘉抄本，達成中蘇聯合出版的協議；1988年率代表因赴新加坡舉辦“紅樓夢文化藝術展”，并應邀赴新加坡大學講學；1991年赴新加坡出席國際漢學會議，并擔任分會主席。
十年一碑何足論，腹有詩書氣自華
馮其庸先生不僅在文學藝術、學術研究等領域內有諸多成就，同時在書畫界也取得了出類拔萃的杰出成績。
馮其庸先生認為，好的書法作品，應是學者之書、詩人之書，而不僅僅是書家之書。好的書法作品是從學問中來，從詩境中來，只有這樣，才能自具氣質、不染塵俗，沒有書家習氣。歷史上的大書法家如王羲之、顏真卿、蘇東坡等等，無一不是大學問家。藝術作品品位的高低，取決于藝術家的眼光，而藝術家的眼光取決于藝術家的修養。馮老深諳書學之旨，故此，盡管他從小就學書習畫，幾十年間從未停輟，但他卻不輕易將作品示人，而是潛心于學問，在書詩上筑基，七十以后，水到渠成，創立了古典主義與浪漫主義相結合的書法藝術形式，卓然成為書畫大家。
馮其庸先生書贈韓國李東泉先生的一首長詩中有這樣四句：“十年一碑何足論，腹有詩書氣自華。江山滿目鐘靈秀，筆參造化神始足”。我認為，詩句中“腹有詩書氣自華”、“筆參造化神始足”兩句，不僅是對學書習藝者的期許，也是馮老對自己幾十年書法藝術實踐的高度總結。這兩句話，體現了馮其庸先生對書法藝術的審美方式和崇高境界。
他年欲作徐霞客，走遍天西再向東
除了讀書、作學問、書法繪畫之外，馮老非常重視游歷。他一生游歷過無數地方，六次去甘肅，七次去新疆，七十五歲高齡還登上海拔四、五千米的紅其拉甫口岸和明鐵蓋達坂。越是人跡罕至之境，越能激發他登臨的興致。馮老寫過不少游歷詩，讀來神采飛揚、膾炙人口。其中有一首詩“看盡龜茲十萬峰，始知五岳也平庸。他年欲作徐霞客，走遍天西再向東�！倍潭處拙湓�，就可以看出馮老的豪邁之氣。
馮老對文學之外的事物諸多興趣，古典戲劇、兩漢畫像石、詩詞歌賦，旅游攝影均有己見。由此想來，他在“紅學”領域能卓有成就，正是知識豐厚博雜所致。古人說，“功夫在詩外”講的就是這個道理。
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