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《三字經(jīng)》,古代童蒙讀物最有代表性的教材之一,一卷,相傳為宋儒王應(yīng)麟所作,書中有關(guān)元明清部分為后人所加。從南宋起就被廣泛用作蒙學(xué)教材,直到清末明初。 王應(yīng)麟,字伯厚,號(hào)深寧居士,先世浚儀人,遷居慶元,知識(shí)淵博,著作頗豐,對(duì)經(jīng)史百家、天文地理等都有研究,熟悉掌故制度,擅長(zhǎng)考證。 此書共三百八十句,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字簡(jiǎn)練,三字或三字倍數(shù)成句,句句諧韻,瑯瑯上口,深入淺出,流暢有趣,內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心,涵蓋面極廣,涉及倫理道德規(guī)范、名物常識(shí)、經(jīng)史子集、歷史次第等,許多語句,如“養(yǎng)不教,父之過”、“勤有功,戲無益”等等成為婦孺皆知、世代傳誦、膾炙人口的名言警句,被譽(yù)為“千古一奇書”。 特別是其中對(duì)歷史知識(shí)的敘述,尤為精煉,僅用了三百字就概括了從曦弄到清統(tǒng)一的五千年中華歷史,真乃“袖里通鑒綱目”。在中國(guó)古代蒙書教材中,《三字經(jīng)》是影響最大、最有代表性的。 對(duì)于二十一世紀(jì),網(wǎng)路上認(rèn)識(shí)世界的很多人來講,歷史真的需要“啟蒙”了,從《三字經(jīng)》開始,絕對(duì)是最佳選擇,修身之道、為學(xué)之理乃至教子之方,足以受用終身了。 《三字經(jīng)》的版本很多,清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。 |
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