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　　《人間詞話》，詞論專論，近人王國維撰，初刊于清光緒三十四年。王國維，字靜安，號觀堂。杰出學(xué)者，文論家，1925年任清華國學(xué)研究院教授，1927年自沉于頤和園昆明湖。

　　《人間詞話》是中國第一部將西方美學(xué)與中國古典美學(xué)融會貫通的文論著作，此書吸收了康德和叔本華的美學(xué)思想，使之于傳統(tǒng)美學(xué)相融合，提出一套系統(tǒng)的美學(xué)觀，其核心思想是“境界說”，“詞以境界為上”，還進一步提出了寫境與造境、有我之境與無我之境、景語與情語、隔與不隔，以及對宇宙人生的“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”等內(nèi)容，在作家修養(yǎng)、創(chuàng)作方法、寫作技巧等方面，也都有精辟獨到的見解，在當(dāng)時一新世人耳目，影響甚大，在今天也有重要的參考價值。

　　《人間詞話》采用傳統(tǒng)評點式的詞話形式，語言精練，意味雋永，綴以詞家名句，本身即是文學(xué)佳作，王國維自沉于昆明湖，有人認(rèn)為追隨清王朝而去；其人間詞話，也是古典詞話批評形式之最后追隨者。“西湖一勺水，閱盡古來人”，對人間入乎其內(nèi)，觀乎其外，難道只能于詞中實現(xiàn)？究竟如何能夠分清何境可有我，何境可無我？王國維與《人間詞話》，“足透此中消息”歟？

　通行本主要有開明書店出版的徐調(diào)孚《校注人間詞話》，人民文學(xué)出版社的王幼安校訂、與《蕙風(fēng)詩話》的合刊本，以及齊魯書社出版的滕惠咸《人間詞話新注》等。

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