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　　《文心雕龍》，梁劉勰著，十卷，五十篇，大約成書于南朝齊和帝中興元到二年，于現存古代文學理論著作中，時代為先、體系最完整﹑結構最嚴密之名著，素有“體大思精”之譽。

　　劉勰，字彥和，東莞？縣人，僑居京口。自幼家貧，曾依沙門僧佑，協助整理佛經，研讀經史百家和文學作品。大約三十一、二歲開始寫作《文心雕龍》，其動因是想補救時弊，牛癥晉宋以來文人辭采浮艷、雕琢空虛的文風，書成之后，得當時文壇領袖沈約賞識，遂為世知，入梁出仕，曾任東宮通事舍人，后世稱其為劉舍人。

　　全書分“文之樞紐”（總綱）、文體論、創作論、批評論、自序五大部分，全面總解了先秦以來文學藝術的經驗，再起基礎上形成了自己的文學理論體系，是中國文學史上第一部“籠罩群言”的專著，為古今中外的理論家所矚目。

　　劉勰在《序志》篇中說自己三十多歲時曾夢見孔子，“隨仲尼而南行”，以之為莫大的榮幸，表達他對儒家圣人孔子的仰慕之情。《文心雕龍》以駢文寫就，汲取魏晉以來以駢儷偶語論事析理之經驗，使駢文說理的藝術發揮得淋漓盡致。篇末贊語，尤顯文才，極富理趣與詩意，我們姑且看看被紀昀評為“諸贊之中，此為第一”的贊語：

　　“水沓水匝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。”

　　 如此儷句，能不心生向往？

　　現存最早的本子為唐寫本殘卷，其后則有元至正刻本，明萬歷刻本。通行的注釋本有清黃叔琳輯校本。今人范文瀾《文心雕龍注》、楊明照《文心雕龍校注拾遺》、劉永濟《文心雕龍校釋》都是用力甚勤的著作。

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