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又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》,13篇, 現(xiàn)存最早的兵書(shū),孫武著。 孫武,字長(zhǎng)卿,生卒年不可考,春秋末期齊國(guó)人,從齊國(guó)流亡到吳國(guó),輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍,顯名諸侯,被尊為“兵圣”。 《兵法》每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭,繼承、發(fā)展了前人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事理論 ,揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的若干客觀規(guī)律,具有樸素的唯物論和辯證法思想。把政治作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的首要因素,這是《孫子兵法》的重要貢獻(xiàn),二千年來(lái)一直被視為軍事著作中的經(jīng)典之作,他總結(jié)的用兵原則,至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東對(duì)《孫子兵法》推崇備至。世界各大軍事院校和軍事研究機(jī)構(gòu),都把《孫子兵法》作為教材和研究資料。 “兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”近年來(lái),越來(lái)越多的“商場(chǎng)”人士,在傳統(tǒng)文化中尋找智慧,《孫子》當(dāng)然是首選。此書(shū)文句趨向整齊,善用排比鋪陳敘說(shuō),比喻生動(dòng)具體,使理論通俗易懂,以作戰(zhàn)的縝密思維為文章謀篇布局,對(duì)孫武而言,如烹小鮮。所以,即使是對(duì)兵法沒(méi)有興趣,也沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)戰(zhàn)演習(xí),閱讀此書(shū),對(duì)于提高自己的思維,也大有裨益。 迄今最早的傳世本為銀雀山竹書(shū)《孫子兵法》,惜為殘簡(jiǎn),不能窺其全貌。注本以曹操注最早,今人新出的有吳九龍主編的《孫子校釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。 |
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