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　　《韓非子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家代表著作，二十卷，55篇，《漢書·藝文志》著錄55篇，與今本同。韓非，名非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，為韓國(guó)公子，與李斯同學(xué)于荀子，喜好刑名法術(shù)之學(xué)。

　　全書由五十五篇獨(dú)立成文的論文集輯而成，大都出自韓非之手，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。主要闡述了韓非以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的法治理論，以及他進(jìn)化論的歷史觀和講求實(shí)際的哲學(xué)觀，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化各方面的重要情況，其中《解老》、《喻老》是中國(guó)最早注釋和解說《老子》的著作。該書善用寓言，在系統(tǒng)整理之后又分門別類編輯為各種寓言故事集，《內(nèi)外儲(chǔ)說》、《說林》、《喻老》、《十過》等篇即是。

　　史載，韓非口吃，不善言談，長(zhǎng)于著書，使秦之時(shí)，被同學(xué)李斯等的讒言所害入獄，服毒自殺。司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》”，屬于“發(fā)奮著書”類型，《韓非子》在先秦諸子卷帙最為繁浩者之一，口不能言，筆下洶涌，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鞭辟入里，又不乏生動(dòng)活潑之態(tài)。韓非寡言少語(yǔ)之際，遭同窗暗算之時(shí)，有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)行冷峻犀利的觀察，個(gè)中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！ 注本中，較好的有清王先慎的《韓非子集解》以及今人陳奇猷《韓非子集釋》。

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