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《公孫龍子》,又名《守白論》,3卷,戰國后期名家公孫龍的著作。《漢書·藝文志》著錄14篇,列為名家,現存6篇。公孫龍,字子秉,戰國時期趙國人,他的哲學理論以“白馬非馬”論著稱,常常與孔子后人孔穿及鄒衍等人辯論,本書是針對社會上名不符實的現象所作。 《公孫龍子》首篇《跡府》是后人編輯的有關公孫龍的簡介,其余5篇是公孫龍的作品 。其中《白馬論》所提出的白馬非馬的命題,以及《堅白論》所提出的“離堅白”的命題,是公孫龍名辨思想的中心。該書著重探討了概念的內涵和外延以及事物的共性和個性、存在和思維的關系,構成了一個完整的學說體系。 說事物的個性與共性是不同的,是非常容易理解的,但是從白馬非馬入手,卻讓人多少有些費解,如果你想堅強你的思維,如果你自認還比較清醒,平時還算伶牙俐齒,不妨和戰國名家魁首公孫先生一辨,是很好的智力訓練哪! 不妨試試看: “使天下無物,誰徑謂非指?天下無物,誰徑謂指?天下有指無物指,誰徑謂非指?徑謂無物非指?” 《公孫龍子》的新注有欒星的《公孫龍子長箋》、龐樸的《公孫龍子研究》。 |
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