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　　《孝經(jīng)》，書(shū)名來(lái)自于“夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也”，論述“孝道”著作，今文本18章，一般認(rèn)為成書(shū)于先秦。全書(shū)以“孝”為中心，“孝”為所有德行德根本，集中論述了儒家“孝道”，唐代入“十二經(jīng)”，是中國(guó)倫理思想的殿軍之作。

　　《孝經(jīng)》 從第二章到第六章分別論述了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人“五等之孝”，將“親親”之孝推衍為“忠君”、“順長(zhǎng)”的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而提出了“以孝治天下”的主張，接著論述了居家事親、為官事君及喪親居哀等具體孝道，但是，“孝”并非盲目地服從君主長(zhǎng)輩，對(duì)于上之不義，要勇于直諫，為此，提出了“諍”為孝的思想。

　　君王公卿埋青冢，父母親友存永久。高高在上的君主已經(jīng)成為歷史的背影，愛(ài)人之心與為人子的孝敬當(dāng)是萬(wàn)世不變的法則。孝，“始于事親，中于事君，終于立身”，“孝道”給今人的啟示是對(duì)一切懷有敬畏之心，敬事父母，勤勉工作，立身成仁，至少，使我們每個(gè)人都可以做到的。茲事體大，然細(xì)大不捐，養(yǎng)生送死為孝，端茶送水亦為孝，不妨從翻開(kāi)這本《孝經(jīng)》開(kāi)始，古人尚且行“孝道”如是，況今人乎！

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