古籍電子化與高校古代文學教學 李見勇 徐祝林 |
【內容提要】由于各種原因，古代文學這門課程在高校逐漸邊緣化，但古籍電子化、多媒體教學的普及為高校古代文學教學改革提供了一個契機。本文認為，依賴電子古籍，高校古代文學教學可從教學模式、教學手段和教學內容等方面加以改進。 【關鍵詞】古籍電子化古代文學教學
隨著計算機的日益普及和網絡的廣泛應用，古籍電子化的程度越來越高，各種大型的單機版、圖像版、網絡版的電子古籍檢索系統被開發出來，各種單行的古籍電子文本在Google、Baidu中一搜即得。在袁行霈主編的《中國文學史》上所提到的古籍，其電子文本基本上都可以在網絡上找到。 電子古籍日漸成為文史研究者不可或缺的基本工具。足不出戶，輕點鼠標即可獲得依賴人工很難搜集到的資料，這使研究者從繁雜的勞動中解脫出來。學界也逐漸意識到古籍電子化對學術研究的巨大影響。如1998年第一期《東方叢刊》雜志上有黃鳴奮先生的《危機與機遇：電腦時代的中國古典文論研究》一文，1999年第5期《松遼學刊》有薛亞軍的《古籍電子化對中國古代文學研究的影響》一文，這兩篇文章都對學術研究與古籍電子化進行了探討。時隔近十年，電子古籍在文史研究者中日益普及，打開他們的電腦，或多或少都存在著一些電子古籍。 雖然古籍電子化程度越來越高，研究者也更加重視電子古籍在研究中的作用，但較為令人遺憾的是，在現行本科中國古代文學教學中，古籍電子化的趨勢并未對其造成多大的影響。而實際上，古籍電子化卻對古代文學的教學改革具有重要的意義。 目前，各高校古代文學教學狀況實在令人堪憂。由于教學課時的減少、學生興趣的下降、教學模式的老套和學科本身特點，古代文學這門課程逐漸邊緣化。在由復旦大學中國古代文學研究基地主辦的第三屆（2003年）、第四屆（2007年）全國高校古代文學教學與科研研討會上，這個問題都受到了與會者的熱烈關注。與會者雖然提出了各種各樣的看法，但在課時壓縮的大背景下，如何促使古代文學的教學進入新的層面則是大家都覺得很難解決的一個問題。我以為，古籍電子化及高校多媒體教學的應用為突破這一問題提供了一個契機。 在各高校，多媒體教學日益普及，很多教室都安裝了多媒體，以筆者所在學校內江師范學院為例，多媒體教室基本能滿足教師教學需求。古代文學教師大多制作有多媒體課件，在教學中也取得了一定效果。與此同時，學生個人占有計算機的比例也越來越高，校園網絡使得教師與學生的交流和文件的傳輸變得很容易，這些有利條件使得古代文學教學改革更容易落實。筆者認為：在古籍電子化、多媒體教學的普及、個人終端的增加和網絡交流很容易實現的情況下，中國古代文學教學改革可從以下幾個方面著手： 1．改變教學觀念和教學手段 傳統的教學手段就是一個教師、一本講稿、一支粉筆，課堂由教師主講，在課時緊張的情況下，所謂開展討論課、發揮學生的主動性很難進行，而培養學生的創新精神更是無從談起。目前，還有部分教師教學觀念老化，沒有意識到新技術的巨大作用，不想使用電腦，不愿意采用多媒體，對電子古籍持一種懷疑態度。一些老師被安排在全新的多媒體教室，但他們卻完全不用，造成資源閑置。要改變當前古代文學教學的困境，首先是教師必須轉變教學觀念，傳統的教學手段已經不能適應當前教學的需求，應該積極尋求新的解決方法，以解決古代文學日益邊緣化的問題。其次是教師應該適應古籍電子化的趨勢，采用多媒體教學，把電子古籍和多媒體課件兩者結合起來。電子古籍具有資料豐富、攜帶方便、容易檢索、可以復制等優點，這為教師備課提供了大量的原始資料。多媒體教學綱目清晰，材料豐富，可以節省教師課堂板書的時間，增加課堂教學的內容和深度。古籍電子化和多媒體教學的應用，給教師和學生都帶來了巨大的方便。 2．拓寬和加深教學內容 高校的古代文學教學，或者是文學史與作品選交叉進行，或者是先開設作品選，再開設文學史。兩種方法各有利弊，相對而言，筆者認為交叉進行更容易操作，學生接受起來更加容易。在講授中，單靠教材和幾本參考書是遠遠不夠的，值得慶幸的是，電子古籍給我們提供了極大的方便。我準備從以下幾個方面談談我的體會。 （1）作者介紹 這一部分內容近年來在課堂教學中不斷弱化，袁行霈《中國文學史》對這一方面也較為簡略，由于課時原因，教師在處理這部分內容時，除大作家外，往往不講或幾句帶過，然而我認為這一塊不應減弱，反而應該加強。試想我們連作者的生平思想都不了解，又怎么談得上深入理解作家的內心世界，怎能深入理解該作家的作品？只不過這一部分的內容我們不是要重點提到課堂上來，而是把它放在課外。 當前各類教材對作家的介紹，往往是摘錄史籍，略加概括，文白夾雜，且各本文學史往往層層相因，教師講授時也是照本宣科，幾句帶過。這固然有各種原因，但古籍電子化給我們提供了方便。目前，二十四史的電子版本頗多，而且多可以復制粘貼，我們不需要在黑板上寫出來，也不需要逐字輸入。這樣一來，我們在處理作者簡介時，就可以直接從正史中將該作家的傳記復制到多媒體課件上，讓學生接觸到原始材料。如筆者在講授《莊子》時，就把史記《老莊申韓列傳》中的《莊子列傳》復制到課件上，學生通過閱讀這段內容，即可大致了解莊子生平思想，還可通過司馬遷的評價了解莊子的文風。在學生古文閱讀能力達到一定水平后，教師可以直接提供未加標點的原文。直接閱讀原始資料使學生具有更深的印象，同時還可以培養學生的古文閱讀能力。對于在文學史上有很高地位的作家，我們可以從電子古籍中獲得各方面的資料提供給學生，如在講授陶淵明生平時，我們可以方便的從電子古籍中提取資料，如在介紹陶淵明時，通過迪志文化出版公司的文淵閣四庫全書全文檢索版，可以獲得陶淵明的相關傳記資料：《五柳先生傳》、沈約《宋書·隱逸傳》、蕭統《陶淵明傳》、李延壽《南史·隱逸傳》、房玄齡《晉書·隱逸傳》、顏延之《陶征士誄》，將這些資料拷貝出來，把重要的章節粘貼在課件上，把整個內容在課前轉發給學生，要求學生仔細閱讀，有了這個基礎，教師在課堂上即可引導學生對陶淵明的人生價值觀進行討論。 （2）背景介紹 背景介紹這一塊主要包括社會背景和思想背景，以往我們在處理這一塊時也比較簡略，往往在各階段文學的緒論時進行介紹，但這種處理方式明顯不夠。文學史教學的一個重要任務是讓學生了解文學演進的基本狀況，了解影響文學演進的各種因素，尤其是社會因素和思想因素。在分析這點時，應力求獲得典型材料，避免泛泛而談。如在講述先秦諸子時，為了使學生全面的了解先秦諸子的得失，即可在四庫全書檢索版中搜索《莊子·天下》、《荀子·解蔽》和《荀子·非十二子》，將這部分內容轉錄出來，即可使學生基本了解先秦諸子思想及其得失。 又如魏晉南北朝文學，較之于之前的先秦兩漢文學，這段時期的文學較難把握，尤其是這段時期的詩歌更為復雜，為了理清詩歌發展線索以及這段時期的政治、思想變化，我們就可以從電子古籍中獲取鐘嶸《詩品序》及劉勰《文心雕龍·明詩》，這兩篇文章對這段時期的詩歌發展線索梳理得非常清晰，評價也較為中肯，后人對這段時期的作家的評價多受到他們的影響。在處理時，可將相應內容分入到課件中，在最后總結時通讀這兩篇文章，就可以很好的把握這段時期詩歌發展的線索及其與政治、思想的關系。如在講解劉宋詩歌時，即可引用這兩段文字： 元嘉中，有謝靈運，才高詞盛，富艷難蹤，固以含跨劉、郭，陵轢潘、左。 ——鐘嶸《詩品序》 宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋，儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也。 ——劉勰《文心雕龍·明詩》 （3）文學史與文選的互證 在講授文選時，有的教師先講文選，在此基礎上再對藝術特色進行概括，或者先講藝術特色，再講文選。筆者采取的是文選和藝術特色交叉的講法，即在講了某一特色之后，立即對最能證明這一特色的文選進行講授。現在各高校使用的作品選教材不同，但無論哪種版本，其選文篇目都是有限的。在以往，教師不可能在課堂上對未選的重要作品進行板書，因而在以文證史時，總覺得說服力不夠。再加上作品選常常未能完全反映一個作家風格的多樣性，這常常讓教師感到遺憾。有了電子古籍和多媒體后，這一問題便得到解決。教師可以從電子古籍中提取補充的作品，加入到課件中，再讓學生細讀并加以總結。這樣一來，傳統的自上而下、學生被動吸收的教學模式就轉變為自下而上，學生主動總結，教師引導點撥的教學模式。如在講授莊子寓言的豐富之時，除了必講的《逍遙游》可資例證外，還可以選擇寓言很多的篇章來作例證，如《齊物論》、《德充符》、《應帝王》等，這種方法在沒有電子古籍之前，在課堂上很難得到具體落實，因為首先沒有文本。有了電子古籍之后，舉手之勞即可解決。再如在講授《詩經》的句式特點時，只需把具有明顯的作品轉入到課件中，學生自然就會總結出。如將《關雎》、《芣苡》、《桃夭》三篇并列，即可明確說明詩經是以四言句為主及其重章復沓的特點；再列出《摽有梅》、《蒹葭》、《黍離》等篇，既能讓學生明白詩經句式的多樣性，又能加深對重章復沓的理解。這些作品的電子文本都是很容易就可獲得。總之，有了電子古籍之后，我們對作品的講解和對作家作品藝術特色的分析就不僅僅只局限于教材，而是可以大量引入原始文獻，引導學生在閱讀過程中逐步總結，發揮了學生的主動性。學生在總結時，又往往能提出一些新的有價值的見解。 在古代文學教學中，作品選的課時大多超過文學史，沒有對作品的深入把握，文學史就成了無根之木。在講授過程中，一個比較突出的問題就是學生的閱讀量太小。為了讓學生閱讀更多的原始文獻，我們可以在網絡上搜集古籍的電子文本，這些單行的電子文本一般說來錯誤較多，尤其是文字和標點。針對這種情況，我們可以安排學生來進行校對。一個同學要校對完一本書有相當的難度，但全班幾十個同學都參與，采用分工合作的原則，事情自然就變得比較容易。在校對的過程中，學生自然會閱讀作品。一學期下來，閱讀量自然會增加，在期末時再進行總結，將文選與文學史二者結合，就能進一步加深學生對文學史的理解。再將學生校對的作品匯集，每人一份，這就使學生獲得了一個由自己親自參與的小型資料庫。 從電子古籍中直接轉錄資料到課件中并讓學生在課堂上閱讀僅限于一些大作家和經典作品，由于課時原因，就算是大作家也恐怕沒有時間在課堂上大量閱讀，這就需要我們換一種方式，即教師通過電子古籍獲得原始資料，然后將這些資料通過Email、QQ、MSN、個人主頁等方式提供給學生課外閱讀，教師只需在課堂上檢查即可。這樣一來，學生對作家的了解必然會更加深入，也更有利于學生對作品和文學史的深入把握。 3．課外練習的布置 課外練習在古代文學教學中具有重要的作用，通過練習可以檢查學生學習的效果，更為重要的是可以培養學生掌握古代文學的研究方法。古代文學課外作業往往是寫作論文。由于網絡的普及，很多學生不是自己寫，而是下載，東剪一段，西剪一段，改頭換面，有的甚至直接下載打印，教師不可能完全判斷出學生是否抄襲。在同時教授兩個平行班的情況下，如果都是同一個作業，圖書館的書是不夠的，有了電子古籍后，這就不是一個問題了。學生必須要閱讀原著，不管是紙質書籍還是電子古籍，還要寫出讀書筆記，再在讀書筆記的基礎上，寫出論文。最初時，不必要求學生查閱多少論文，關鍵是讓學生直面作品，寫出自己的心得，雖然難免幼稚，但畢竟原汁原味，未受他人影響，這點對培養學生的自我閱讀能力是非常重要的。如筆者在講完《詩經》后，將全班同學分為15個組，每個組研讀一個國風，合起來即是15國風。布置作業前，先對古籍電子化作簡要介紹，重點介紹《四庫全書》全文檢索版、《四部叢刊》全文檢索版、《國學寶典》、超星電子圖書館。要求學生在研讀時，寫出讀書筆記，包括每首詩的內容、特色和摘錄的佳句，然后針對所選的國風寫出一篇論文。作業批改完成后，將這些讀書筆記、論文匯總，就構成了一個小型的《國風》研究論文集。 雖然古籍電子化為我們的教學提供了各種便利，但在使用過程中也要注意以下問題：（1）選用正規開發商所開發的古籍檢索系統，網絡上流行的各種古籍的單行本錯誤較多。（2）文本復制后，應和圖像版相對校，或者和紙質文本對校，特別注意文字錯誤和標點錯誤。制作的比較好的是四庫全書全文檢索版、四部叢刊全文檢索版、超星圖書館，在都有的情況下，可選擇四部叢刊，并和超星圖書館對校。（3）教師在選擇原始資料時，應注意不要太多，應選擇具有代表性的資料，考慮學生的消化能力，對于較難的材料，可將注釋一并轉入課件。轉入時注意調整，不要把原文和注釋混合。（4）課件不要全是文字的排列，應注意加入圖片和音頻、視頻資料。 總之，由于古籍的電子化，多媒體教學的采用，計算機的普及和網絡的暢通，原本難找的資料變得非常輕松，原本繁雜的文字輸入只需輕點鼠標即可，足不出戶即可將文件的傳輸給每一個學生。面對古籍電子化的趨勢，古代文學教師在教學觀念、教學手段和教學內容各方面都應做出相應的調整。 【參考文獻】 1．薛亞軍：《古籍電子化對中國古代文學研究的影響》，《松遼學刊》（社科版），1999（5） 2．黃鳴奮：《危機與機遇：電腦時代的中國古典文論研究》，《東方叢刊》，1998（1） 3．張尚英：《古籍電子化問題探析》，《安徽師范大學學報》（人文社科版），2002（3） 【作者單位】內江師范學院中文系 |
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