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學(xué) 術(shù) 著 作
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近現(xiàn)代書(shū)齋室名趣錄
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四庫(kù)全書(shū)纂修研究
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余嘉錫說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)
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明代出版史稿
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中國(guó)古代書(shū)院發(fā)展史
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明清著名藏書(shū)家藏書(shū)印
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敘
書(shū)籍自唐時(shí)鏤版以來(lái)，至天水一朝，號(hào)為極盛。而其間分三類(lèi)：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。當(dāng)時(shí)士大夫言藏書(shū)者，即已視為秘籍瑤函，爭(zhēng)相寶貴。觀于尤氏《遂初堂書(shū)目》，復(fù)收眾本之多，岳氏刻《九經(jīng)三傳沿革例》，折衷各本之善，則當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，概可知矣。南宋人重北宋本，元明人重宋本，國(guó)朝收藏家并重元明本。舊刻愈稀，則近刻亦貴。猶之鑒賞書(shū)畫(huà)，宣和二譜多收六朝唐人，吳氏《消夏記》、陶氏《紅豆樹(shù)館書(shū)畫(huà)記》兼取近代。后之視今，猶今之視昔，理固然已。往者宗人鞠裳編修昌熾，撰《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》七卷，于古今藏書(shū)家，上至天潢，下至方外、坊估、淮妓，搜其遺聞佚事，詳注詩(shī)中。發(fā)潛德之幽光，為先賢所未有。即使諸藏書(shū)家目錄有時(shí)散逸，而姓名不至滅如，甚盛德事也。顧其書(shū)限于本例，不及刻書(shū)源流與夫�？奔艺乒剩枪逃[者所亟欲補(bǔ)其缺略者。吾家累代楹書(shū)，足資取證。而生平購(gòu)求之所獲，耳目之所接，既撰《藏書(shū)十約》，挈其大綱。其有未詳者，隨筆書(shū)之。積久成帙，逾十二萬(wàn)言，編為十卷。引用諸家目錄題跋，必皆注明原書(shū)。而于吾所私藏，非諸家所闕，概不闌入。蓋一人獨(dú)賞之物，不如千人共見(jiàn)之物之足征信。非秘藏，亦非稗販，固不欲貽人口實(shí)焉耳。二十年前，撰《四庫(kù)全書(shū)板本考》一書(shū)，已成經(jīng)、史、子三部，而集久未定。以四庫(kù)著錄之詩(shī)文集，但次時(shí)代，不別條流，且有應(yīng)收未收、不應(yīng)收而收及禁毀銷(xiāo)毀之功令，濫登不可，割?lèi)?ài)不能，一擲云霄，幾將覆瓿。然宋元明刻，約具此編。國(guó)朝匯刻仿雕，則有南皮張文襄《書(shū)目答問(wèn)》、福山王文敏懿榮補(bǔ)編《匯刻書(shū)目》二書(shū)，十得七八，可備參考。吾書(shū)雖廢于半途，藏書(shū)家固不患無(wú)考證也。嗟乎!五十無(wú)聞，河清難俟，書(shū)種文種，存此萌芽。當(dāng)今天翻地覆之時(shí)，實(shí)有秦火胡灰之厄。語(yǔ)同夢(mèng)囈，癡類(lèi)書(shū)魔，賢者閔其癖好而糾其繆誤，不亦可乎！宣統(tǒng)辛亥歲除，葉德輝自敘。
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