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說(shuō)到近代藏書(shū)家，人們幾乎無(wú)一例外會(huì)想到清末四大藏書(shū)家。其實(shí)，四家中流傳最廣的兩家，即南瞿北楊，其藏書(shū)的主要部分，均源於清代中葉蘇州藏書(shū)家汪士鐘的藝蕓書(shū)舍舊藏。清代同期大學(xué)者阮元曾贈(zèng)汪士鐘一聯(lián)曰："萬(wàn)卷圖書(shū)皆善本，一樓金石是精摹。"藝術(shù)書(shū)舍收藏之富，由此可見(jiàn)。
汪士鐘字春霆，號(hào)閬源，清長(zhǎng)洲（今蘇州）人，其父汪文琛以益美聯(lián)社布號(hào)而饒於貲。士鐘本人仕途情況無(wú)足夠文獻(xiàn)可徵，但從其所用"民部尚書(shū)郎"印及與阮元的交往，又潘祖蔭《藝蕓書(shū)舍宋元本書(shū)目跋》稱汪士鐘為觀察，稱汪士鐘之子為比部等旁證來(lái)看，汪士鐘當(dāng)有過(guò)功名，至少不是尋常的商賈。
汪士鐘年輕時(shí)即好讀書(shū)，曾遍讀其父所藏四部之書(shū)，以為均尋常習(xí)見(jiàn)之本，乃蓄志搜羅宋元舊刻及《四庫(kù)》未收之書(shū)。汪家本饒於財(cái)，於是收書(shū)不惜厚價(jià)，僅一、二年，藏書(shū)即有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。汪氏藝蕓書(shū)舍之藏主要來(lái)自黃丕烈士禮居、周錫瓚水月亭、袁廷梼五研樓和之逵小讀書(shū)堆。尤喜黃丕烈舊藏，凡有黃氏跋語(yǔ)之書(shū)，雖一行數(shù)字，必重價(jià)收之，以致吳中書(shū)賈凡得有黃丕烈藏印的舊刻舊抄，哪怕只有殘零的一、二卷，索價(jià)必倍，甚至連黃丕烈的破殘簽題，毀損的跋語(yǔ)，也能買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)。汪士鐘堂上有一楹聯(lián)："種樹(shù)類求佳子弟，擁書(shū)權(quán)拜小諸侯。"癡書(shū)之情，由此可見(jiàn)。
汪士鐘曾取所藏宋元之本編寫(xiě)《藝蕓書(shū)舍宋元本書(shū)目》，顧千里為之序，稱："海內(nèi)好古敏求之士，未能或之先也。"汪氏又喜刻書(shū)，所摹刻宋本《孝經(jīng)義疏》、《儀禮單疏》、《劉氏時(shí)說(shuō)》、《郡齋讀書(shū)志》諸書(shū)，雖對(duì)精審，舉世珍若球璧。
咸豐年間，汪氏書(shū)散出，其中長(zhǎng)編鉅冊(cè)，皆為常熟瞿氏所得，馀歸海源閣楊氏。
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