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說起清代中頁黃丕烈，藏書家可謂無人不知，無人不曉，他的"佞宋"雅號和"百宋一厘"之夸，曾引起藏書史上無數(shù)風(fēng)流佳話，陳登原《古今典籍聚散考》說："昔人謂乾嘉以來藏書家，當(dāng)以丕烈為大宗，而乾嘉間之藏書史，可謂百宋一厘之時代。允矣。"
黃丕烈（1763--1825）字紹武，號蕘圃，別署復(fù)翁、佞宋主人等等，清江蘇吳縣人。乾隆五十三年（1788）舉人。他的藏書齋室樓名極多，先是有學(xué)耕堂，以后又陸續(xù)有百宋一厘、土禮居、求占居、陶陶室、學(xué)山海居、讀未見書齋等，不一而足，其好事由此可知。
黃丕烈好宋刻，所藏宋版多達(dá)百部，顧莼顏其室曰"百宋一厘"，顧千里為作《百宋一厘賦》，并雅稱黃為"佞宋主人"，黃丕烈欣然認(rèn)可，且以自號，由此引起藏書史上無數(shù)趣聞軼事：先是海寧吳騫欲以"千元"敵黃丕烈之"百宋"，故名其齋為"千元十駕"，然猶以無足夠宋刻本為遺憾，后吳氏覓得宋版"臨安三志"百卷，遂鐫"臨安志百卷人家"一印以自慰；及至清末則有湖州陸心源名其藏書處曰"<百百>宋樓"，殆有駕"百宋"而上之意；再后又有袁克文稱其樓曰"后百宋一厘"、"<百百>宋書藏"，并仿稱"佞宋"，至今猶為書林喜聞之談助。
黃丕烈的陶陶室亦頗有傳奇色彩：先是黃氏得到汲古閣毛氏舊藏北宋本《陶淵明詩集》，不久又得到南宋本湯氏注《陶詩》，喜不自勝，因名其居室為"陶陶室"，又邀幾個同好前來飲酒品書，分享他的這份喜悅之情，并請王芑孫為他寫了一篇《陶陶室記》。說起這部湯注《陶詩》，又別有一段故事。此書原藏周春處，周春字松靄，浙江海寧人，黃丕烈曾跋湯注《陶詩》說："宋刻真本在海寧周松靄家，相傳與宋刻《禮書》并儲一室，顏之曰"禮陶齋"，其書之得近於巧取豪奪，故秘不示人，并云欲以殉葬。賈人吳東白談及周公先去《禮書》，改顏其室曰'寶陶齋'，今又售去，改顏其室曰'夢陶齋'。并聞他估云，周去書之日，泣數(shù)行下。亦可想見其情也"。這部書原先也非周春應(yīng)得之物。是書舊為長塘鮑廷博所有，某日，鮑廷博與吳騫一同去周春家，說起這部《陶詩》序末標(biāo)明湯漢，不知何許人。周春一聽便拍案大叫好書，并告訴他們此書《文獻(xiàn)通考》著錄，湯漢《宋史》有傳。鮑廷博聽后悵然若有所失，因為他已把這本書給了張燕昌。后來周春設(shè)法從張燕昌處借來此書，張見書雖破碎，但依然看得出原來的裝潢用紙很講究，便猜想可能是秘冊，由此索還甚急，但卻怎么也要不回來了，后經(jīng)人調(diào)停，以一支重一斤的葉元卿夢筆生花大圓墨作為補償才算了事。好多年后，鮑廷博經(jīng)多方尋覓，總算才找到一部抄本，張燕昌馬上慫恿吳騫重刻該書，以懺悔當(dāng)時與宋版失之交臂之恨。然而這件事卻使吳騫吃了啞巴虧，據(jù)說后來吳騫聞知鮑廷博藏有宋刻《離騷集傳》，想借來一睹為快，而鮑廷博卻怕他學(xué)周春樣有借無還，所以堅持只給他看抄本。
黃丕烈藏書，有好多別人想不出的絕招。比如他每得奇書，往往要繪畫征詩，極一時風(fēng)雅之盛。如《襄陽月夜圖》為宋刻《孟浩然詩集》作；《三徑就荒圖》為宋刻《三謝詩》作；《蝸廬松竹圖》為《北山小集》作；《玄機詩思圖》為得《咸宜女郎詩》作。據(jù)說黃丕烈曾將這些畫務(wù)輯成冊，可惜后來散軼殆盡，今惟知此數(shù)種著名而已。更讓人聞所未聞的是黃氏每年還要把所得的佳刻秘冊供奉於書齋中，舉行他獨有的"祭書"典禮。如嘉慶十一年，黃丕烈與陳鱣爭購宋刻《周易集解》，如愿以償后，"以香楠制櫝而藏。是冬除夕祭書，此書其首列"。沈士元《祭書圖說》："黃君紹甫，家多藏書，自嘉慶辛酉至辛未，歲常祭書於讀未見書齋，后頗止。丙子除夕，又祭於士禮居，前后皆為之圖。"瞿中溶《題材黃蕘夫祭書第二圖》："《祭書圖》作后先論，妙繪同逢道子孫。嘆我風(fēng)塵淪落久，奇書空向篋中存。"注云："前圖吳竹虛作，此圖吳枚庵作。"
黃丕烈不僅喜歡藏書，而且善於藏書。趙懷玉《亦有生齋文集·黃紹甫移居圖贊》評說："君好藏書，而又精於研訂，非徒炫其插架之儲者。今天下以藏書稱，首范氏天一閣，次則鮑氏和不足齋。然范藏雖久，鮮善本之刻，鮑刻雖富，未及君別擇之審。"黃丕烈又頗能讀書，且勤於校勘，邃於版本。王芑孫《陶陶室記》云："於其版本之先后、篇第之多寡、音訓(xùn)之異同、字畫之增損，及其授受源流、繙摹本末，下至行幅之疏密廣狹、裝綴之精粗敝好，莫不心營目識，條分縷析。"故其所作題跋猶為人所重。汪士鐘曾專收黃丕烈舊藏，以致凡有黃氏批跋數(shù)語之書，即身價倍增。光緒十年（1884），潘祖蔭"因思先生一生精力盡在於是"，故於海源閣楊紹和等處抄錄整理出黃氏題跋，聚而刻之，成《士禮豈藏書題跋記》六卷，計收經(jīng)黃氏手跋之書三一九部；此后，繆荃孫又從其他藏書家處陸續(xù)抄輯黃氏手跋七十篇，成《士禮居藏書題跋續(xù)記》二卷，后又輯得黃跋五十篇而成《士禮居藏書題跋再續(xù)記》二卷，一九一八年，繆荃孫又將上述三書和章鈺、吳昌綬據(jù)所見書輯得的題跋若干，合并為《蕘圃藏書題識》十卷，收書二十八種；一書一一七部，其中包括李氏《士禮居藏書題跋補錄》的二十八部在內(nèi)，一九四零年，王大隆又刻成《蕘圃藏書題識再續(xù)錄》三卷，收書七十四部。至此，黃丕烈的藏書題跋大致已備。
黃丕烈的全部藏書，在嘉慶末年開始散出，至道光初年他去世前已散失殆盡。其中善本秘冊多歸汪士鐘藝蕓書舍。道光四年，即黃氏去世前一年，黃丕烈曾想編藏書和所見書總目；《百宋一厘書錄》一卷，收宋版書一一二種；《求古居宋本書目》一卷，收書一余七種，是為《百宋一厘賦注》的增補本。
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