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  導(dǎo)語(yǔ):《二十四史》是中華五千年?duì)N爛文明最直接的記錄,也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最核心部分之一。自從最早的《史記》問(wèn)世以來(lái),版本問(wèn)題就時(shí)刻關(guān)系著《二十四史》的閱讀、整理、研究。合刊《二十四史》自清代乾隆以后才出現(xiàn),至今流行的版本主要有三種:①清乾隆時(shí)官刻的“武英殿本”;②民國(guó)由張?jiān)獫?jì)主持商務(wù)印書(shū)館影印的“百衲本”;③1949后由中華書(shū)局印行的“點(diǎn)校本”。這三種版本都凝聚了各自時(shí)代眾多學(xué)者的心血,其價(jià)值和影響毋庸置疑。但除此之外,與“武英殿本”幾乎并行而出的四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》卻往往被學(xué)界習(xí)慣性地忽略,其本身的學(xué)術(shù)價(jià)值也有被低估之嫌,并未得到充分的重視,這不能不說(shuō)是一種莫大的遺憾。

  國(guó)學(xué)網(wǎng)經(jīng)過(guò)三年多的潛心準(zhǔn)備,投資數(shù)百萬(wàn)元,對(duì)《二十四史》的幾種重要版本都進(jìn)行了電子化處理,取得了一些階段性成果,特別是文淵閣四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》,已完成除表格外全部?jī)?nèi)容的標(biāo)點(diǎn)和排版,并將委托二十四家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行審定,陸續(xù)出版。2011年2月23日上午,文淵閣四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》出版方案論證會(huì)在北京元典方策圍棋會(huì)館召開(kāi),來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館、中華書(shū)局等全國(guó)古籍整理出版領(lǐng)域的多位專家學(xué)者出席了會(huì)議。本次論證會(huì)可謂這一大型出版工程正式啟動(dòng)的標(biāo)志。(了解詳情)

《四庫(kù)全書(shū)》欽定正史:“二十四史”之名由此確立

  四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》作為一個(gè)相對(duì)完整而獨(dú)立的版本系統(tǒng),具有不容忽視的學(xué)術(shù)意義,其初始編撰雖在“武英殿本”之后,完成卻在“武英殿本”之前,從而確立了“二十四史”這一概念的正式形成。

古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)突破:古籍多版本電子文本比對(duì)和智能標(biāo)點(diǎn)移植技術(shù)

  運(yùn)用先進(jìn)的古籍多版本電子文本比對(duì)和智能標(biāo)點(diǎn)移植技術(shù),將“庫(kù)本”與“殿本”、“百衲本”、“中華本”等其他版本進(jìn)行逐字比對(duì),辨異析誤,標(biāo)點(diǎn)校勘,如此方為盡善。

許逸民(中華書(shū)局)

  庫(kù)本“二十四史”數(shù)據(jù)化甚有必要,一則方便檢核全文,二則庫(kù)本考證亦有助于學(xué)術(shù)研究。惟改為簡(jiǎn)體要十分慎重,不可無(wú)限類推。簡(jiǎn)化字之外的文字,建議一字不改,類仍其舊。(了解詳情)

楊成凱(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所)

  四庫(kù)全書(shū)本二十四史有其獨(dú)勝之處,全書(shū)的出版給我們提供了二十四史的一個(gè)新的版本,肯定會(huì)給學(xué)者提供許多有益的素材。這項(xiàng)工作最值得我們注意的是它的操作方式充分地利用電子手段,在古籍整理工作中用電腦通校異文,移植標(biāo)點(diǎn),這還是第一次成功的嘗試。(了解詳情)

李偉國(guó)(上海人民出版社)

  “二十四史”形成于《四庫(kù)全書(shū)》的修纂,在明代累積為“二十一史”的基礎(chǔ)上,加入清人修的《明史》,挖掘出《舊唐書(shū)》,輯出《舊五代史》,終于定為“二十四史”,這是一項(xiàng)巨大貢獻(xiàn);與已經(jīng)被學(xué)術(shù)界所重視的“殿本”大體同時(shí)形成而有其稍后出的價(jià)值,應(yīng)被重新認(rèn)識(shí)。(了解詳情)

徐兆仁(中國(guó)人民大學(xué)歷史系)

  以文淵閣四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》為目標(biāo),吸納武英殿本、百衲本、中華書(shū)局版《二十四史》的整理成果,并不產(chǎn)生成果版權(quán)的法律糾紛問(wèn)題,我們完全贊成該項(xiàng)目的出版定位并建議盡快推向社會(huì)。(了解詳情)

韓格平(北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院)

  將文淵閣四庫(kù)全書(shū)《二十四史》校勘、標(biāo)點(diǎn)、排印出版,有助于人們更為便利地使用文淵閣四庫(kù)全書(shū)《二十四史》,選題很有意義。建議在現(xiàn)有樣稿的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推敲該書(shū)凡例,確定更為科學(xué)、可行的編纂體例,爭(zhēng)取在標(biāo)點(diǎn)質(zhì)量上超過(guò)前人。(了解詳情)

劉石(清華大學(xué)中文系)

  建議保存庫(kù)本原貌,多版本比對(duì)固然可以博取眾家之長(zhǎng),但在校勘援用之時(shí)還須慎之又慎。(了解詳情)

杜曉勤(北京大學(xué)中文系)

  此版本《二十四史》具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值,可作新本之底本使用,同時(shí)適當(dāng)吸收各本之長(zhǎng),可望形成一個(gè)兼采多家之長(zhǎng)的新權(quán)威本,為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究、文化普及作出新的貢獻(xiàn)。(了解詳情)

方銘(北京語(yǔ)言大學(xué)中華文化研究所)

  選題有價(jià)值。建議以庫(kù)本為底本,做出一套完整的庫(kù)本電子本。同時(shí),把庫(kù)本與其他版本差異的地方,以注或校勘記的方式注出,以供參考。(了解詳情)

姜錫東 賈文龍(河北大學(xué)宋史研究中心)

  我們肯定國(guó)學(xué)時(shí)代提出的借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)標(biāo)點(diǎn)四庫(kù)全書(shū)本《二十四史》項(xiàng)目的學(xué)術(shù)價(jià)值,并認(rèn)為建立諸個(gè)版本比對(duì)的《二十四史》是古籍?dāng)?shù)字化未來(lái)的重要成果。(了解詳情)

王利民(贛南師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院)

  庫(kù)本《二十四史》與殿本、中華書(shū)局本在文字上有較多的出入,在版本上有其自身的價(jià)值。出版其簡(jiǎn)體校點(diǎn)本有助于歷史文化的普及,也能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界提供一種版本的選擇利用。(了解詳情)

吳相洲(首都師范大學(xué)文學(xué)院)

  古籍電子化是圖書(shū)出版的方向,但目前已經(jīng)數(shù)字化的古籍絕大多數(shù)不能作為文獻(xiàn)直接引用,因此制定古籍電子圖書(shū)標(biāo)準(zhǔn),推出電子古籍善本,是古籍電子化的必經(jīng)之路。整理文淵閣二十四史,就是這一工作的很好實(shí)驗(yàn)。如果該書(shū)整理成功,必將成為古籍電子化過(guò)程中的一個(gè)重要標(biāo)志。(了解詳情)

趙敏俐(首都師范大學(xué)文學(xué)院)

  定位在解決電子版的版權(quán)問(wèn)題,不與中華書(shū)局爭(zhēng)論學(xué)術(shù)研究的版本價(jià)值。要明確校點(diǎn)的體例,建議就此建立一套古籍電子化的校點(diǎn)規(guī)范。要充分闡述四庫(kù)本的價(jià)值。建議在古籍電子化過(guò)程中將其價(jià)值充分展示出來(lái),這是取信于人的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。建議立項(xiàng)出版。(了解詳情)

  《二十四史》作為《四庫(kù)全書(shū)》中最重要的組成部分,而清乾隆時(shí)開(kāi)四庫(kù)館,館臣多是當(dāng)時(shí)的碩學(xué)名儒。經(jīng)過(guò)館臣整理、修改、審定的文淵閣四庫(kù)全書(shū)本《二十四史》,獨(dú)具面貌,在版本學(xué)、校勘學(xué)、避諱學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、思想史等領(lǐng)域都有不可替代的重要價(jià)值。在校點(diǎn)過(guò)程中,為確保格式、體例統(tǒng)一,保存該版本的原汁原味,便于讀者和研究者使用,遵從如下原則:一、保存原本原貌;二、采用標(biāo)準(zhǔn)字形;三.吸收校勘成果;四、統(tǒng)一整理規(guī)范;五、保存各史差異;六、撰寫(xiě)詳細(xì)說(shuō)明。(了解詳情)

  結(jié)語(yǔ):以此次論證會(huì)為契機(jī),國(guó)學(xué)網(wǎng)還擬聯(lián)系更多單位,對(duì)四庫(kù)全書(shū)中其他數(shù)億字未標(biāo)點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行全面整理,最終實(shí)現(xiàn)四庫(kù)全書(shū)標(biāo)點(diǎn)本的出版。這是歷史的使命,也是時(shí)代的選擇,必將極大地促進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新,造福子孫后代。

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