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◇詩(shī) 《毛詩(shī)序》曰：詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。知 《春秋說(shuō)題辭》曰：在事為詩(shī)，未發(fā)為謀。古 《漢書》曰：誦其言謂之詩(shī)。齋 《文章流別論》曰：書云，詩(shī)言志，歌永言，言其志謂之詩(shī)，古有采詩(shī)之官，王者以知得失，史記曰：古詩(shī)三千馀篇，孔子刪取三百五篇，皆弦歌，以合韶武之音。古 《左傳》曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，將必有車轍馬跡，祭公謀父，作祈招以止王心，其詩(shī)曰：祈招之愔愔，式招德音，思我王度，式如玉，式如金。主 《論語(yǔ)》曰：小子何莫學(xué)夫詩(shī)，詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)於鳥獸草木之名。古 詩(shī)緯含神霧曰：詩(shī)者，天地之心，君德之祖，百福之宗，萬(wàn)物之戶也。齋 《穆天子傳》曰：至于黃竹，天子乃休，日中大寒，北風(fēng)雨雪，天子作詩(shī)我徂黃竹三章，以哀民。知 《漢武帝集》曰：奉車子集○《太平御覽》五百九十二作侯。暴病，一日死，上甚悼之，乃自為歌詩(shī)。齋 《列子》曰：堯微服游於康衢，聞兒童謠曰：立我蒸民，莫匪爾極，不識(shí)不知，順帝之則，堯問(wèn)曰：孰教爾為此言，童兒曰：我聞之大夫，問(wèn)大夫，大夫曰：古詩(shī)。古 《漢書》曰：匡衡，字稚珪，好學(xué)，家貧，傭作以供資用，尤精詩(shī)，力過(guò)絕人，諸儒為之語(yǔ)曰：無(wú)說(shuō)詩(shī)，匡鼎來(lái)，應(yīng)劭曰：鼎，方也，張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎。匡說(shuō)詩(shī)，解人頤。知 又曰：益州刺史王襄，欲宣風(fēng)化眾庶，聞王褒有俊才，使褒作中和樂(lè)職宣布詩(shī)，選好事者習(xí)而歌之，時(shí)汜鄉(xiāng)侯何武為童子，選在歌中，久之，武等學(xué)長(zhǎng)安，歌大學(xué)下，轉(zhuǎn)而上聞，宣帝召武等觀之，皆賜帛，謂曰：此盛德之事，吾何足以當(dāng)之。知 又曰：古者諸侯卿大夫，交接鄰國(guó)，以微言相感，當(dāng)揖讓之時(shí)，必稱詩(shī)以喻其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰，故孔子曰：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言也。齋 趙書曰：徐光，字季武，頓丘人，年十四五，為將軍王陽(yáng)秣馬，光但書馬柳○《太平御覽》五百八十六作枊，此訛。屋柱為詩(shī)，不親馬事。知 《世說(shuō)》曰：夏侯湛作周詩(shī)成，以示潘岳，曰：此文非徒溫雅，乃別見孝悌之性，潘因此遂作家風(fēng)詩(shī)。齋 又曰：郭景純?cè)娫�，林無(wú)靜樹，川無(wú)停流，阮遙集云，泓崢簫瑟，實(shí)不可言，每讀此，輒覺(jué)神超形越。知 漢孝武皇帝元封三年作柏梁臺(tái)，詔群臣二千石，有能為七言者，乃得上坐，皇帝曰：日月星辰和四時(shí)，梁王曰：驂駕駟馬從梁來(lái)，大司馬曰：郡國(guó)士馬羽林才，丞相曰：總領(lǐng)天下誠(chéng)難治，大將軍曰：和撫四夷不易哉，御史大夫曰：刀筆之吏臣執(zhí)之，太常曰：撞鐘擊鼓聲中詩(shī)，宗正曰：宗室廣大日益滋，衛(wèi)尉曰：周衛(wèi)交戟禁不時(shí)，光祿勛曰：總領(lǐng)從官柏梁臺(tái)，廷尉曰：平理請(qǐng)讞決嫌疑，太仆曰：循飾輿馬待駕來(lái)，大鴻臚曰：郡國(guó)吏功差次之，少府曰：乘輿御物主治之，大司農(nóng)曰：陳粟萬(wàn)碩楊以箕，執(zhí)金吾曰：徼道宮下隨討治，左馮翊曰：三輔盜賊天下尤，右扶風(fēng)曰：盜阻南山為民災(zāi)，京兆尹曰：外家公主不可治，詹事曰：椒房率更領(lǐng)其財(cái)，典屬國(guó)曰：蠻夷朝賀常會(huì)期，大匠曰：柱枅薄櫨相枝持，太官令曰：枇杷橘栗桃李梅，上林令曰：走狗逐兔張罝罘，郭舍人曰：齧妃女唇甘如飴，東方朔曰：迫窘詰屈幾窮哉。主 宋孝武帝華林都亭曲水聯(lián)句效柏梁體，九宮盛事予旒纊，宋孝武帝，三輔務(wù)根誠(chéng)難亮，楊州刺史江夏王臣義恭，策拙枌鄉(xiāng)慚恩望，南徐州刺史竟陵王臣誕，折衡莫效興民謗，領(lǐng)軍將軍臣元景，侍禁■儲(chǔ)恩逾量，太子右率臣暢，臣謬叨寵九流曠，吏部尚書臣莊，喉唇廢職方思讓，侍中臣偃，明筆直繩天威諒，御史中丞臣顏師伯。知 梁武帝清暑殿聯(lián)句柏梁體，居中負(fù)扆寄纓紱，梁武帝。言慚輻湊政無(wú)術(shù)，新安太守任昉。至德無(wú)恨愧違弼，侍中徐勉。燮贊京河豈微物，丹陽(yáng)丞劉汎。竊侍兩宮慚樞密，黃門侍郎柳憕。清通簡(jiǎn)要臣豈汨，吏部郎中謝覽。出入帷扆濫榮秩。侍中張卷。衤復(fù)道龍樓歌楙實(shí)，太子中庶子王峻。空班獨(dú)坐慚羊質(zhì)，御史中丞陸果，○按當(dāng)作杲。嗣以書記臣敢匹，右軍主簿陸倕。謬參和鼎講畫一，司徒主簿劉洽。鼎味參和臣多匱，司徒左西屬江葺。主 梁元帝宴清言殿作柏梁體，玉衡七政轉(zhuǎn)璇璣，梁元帝。升降端揆而才非，侍中尚書仆射臣裒。澄鏡朱紫眇難追，吏部尚書臣穀。古 後漢孔融離合詩(shī)，郡姓名詩(shī)曰：漁父屈節(jié)，水潛匿方，與時(shí)進(jìn)止，出行施張，呂公饑釣，闔口渭旁，九域有圣，無(wú)土不王，好是正直，女固予匡，海外有截，隼逝鷹揚(yáng)，六翮不奮，羽儀未彰，龍蛇之蟄，俾也可忘，玖璇隱曜，美玉韜光，無(wú)名○二字原脫，據(jù)馮校本補(bǔ)。無(wú)譽(yù)，放言深藏，按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)，魯國(guó)孔融文舉。齋 梁元帝離合詩(shī)曰：泬寥云物凈，水木備春光，龕定方無(wú)遠(yuǎn)，合浦不難航，○原訛抗，據(jù)馮校本改，寵。知 梁蕭巡離合詩(shī)，贈(zèng)尚書令何敬容曰：枝能本無(wú)取，支葉復(fù)單貧，柯條謬承日，木石豈知晨，狗馬誠(chéng)難盡，犬羊非賜馴，效嚬既不似，學(xué)步孰能真，寔由紊朝典，是曰蠹彝倫，俗化於茲鄙，人涂自此分。主 陳沈蜅離合詩(shī)，贈(zèng)江藻曰：開門枕芳野，井上發(fā)紅桃，林中藤蔦○原訛{艸馬}，據(jù)馮本改。秀，木末風(fēng)云高，屋室何寥廓，志士隱蓬蒿，故知人外賞，文酒易陶陶，朋友足諧晤。又此盛詩(shī)騷，朗月同攜手，良景共含毫，欒巴有妙術(shù)，言是神仙曹，百年肆偃仰，一理詎相勞，閑居有樂(lè)。主 晉潘岳離合詩(shī)曰：佃漁始化，人民穴處，意守醇樸，音應(yīng)律呂，桑梓被源，卉木在野，錫鸞未設(shè)，金石拂舉，害咎蠲消，吉德流普，谿谷可安，奚作棟宇，嫣然以憙，焉懼外侮，熙神委命，已求多祜，嘆彼季末，口出擇語(yǔ)，誰(shuí)能墨誠(chéng)，言喪厥所，壟畝之諺，龍潛巖阻，鮮義崇亂，少長(zhǎng)失敘，思楊容姬難堪。主 宋何長(zhǎng)瑜離合詩(shī)曰：宜然悅今會(huì)，且怨明晨別，肴蔌不能甘，有難不可雪，網(wǎng)。古 宋孝武離合詩(shī)曰：霏云起兮汎濫，雨靄昏而不消，意氣悄以無(wú)樂(lè)，音塵寂而莫交，守邊境以臨敵，寸心厲於戎昭，閣盈圖記，門滿賓僚，仲秋始戒，中園初凋，池育秋蓮，水滅寒漂，旨?xì)w涂以易感，日月逝而難要，分中心而誰(shuí)寄，人懷念而必謠，悲客他方。古 宋謝惠連離合詩(shī)曰：放棹遵遙涂，方與情人別，嘯歌亦何言，肅爾凌霜節(jié)，谷。主 又曰：夫人皆薄離，二友獨(dú)懷古，思篤子衿詩(shī)，山川何足苦，念。又夜集作離合詩(shī)曰：四坐宴嘉賓，一客自遠(yuǎn)臻，九言何所戒，十善故宜遵，此。古 宋謝靈運(yùn)作離合詩(shī)曰：古人怨信次，十日眇未央，加我懷繾綣，口詠情亦傷，劇哉歸游客，處子勿相忘。別。主 宋賀道慶離合詩(shī)曰：促席宴閑夜，足歡不覺(jué)疲，詠歌無(wú)馀原，永言終在斯。信。古 齊石道慧離合詩(shī)曰：好仇華良夜，子歡我亦欣，昊穹出明月，一坐感良晨。娛。主 齊王融離合詩(shī)曰：冰容慚遠(yuǎn)鑒，水質(zhì)謝明暉，是照相思夕，早望行人歸。火。古 又回文詩(shī)曰：枝大柳塞北，葉暗榆關(guān)東，垂條逐絮轉(zhuǎn)，落蕊散花叢，池蓮照曉月，幔錦拂朝風(fēng)，曉吹綸雜羽，薄粉艷妝紅，離情隔遠(yuǎn)道，嘆結(jié)深閨中。主 又後園作回文詩(shī)曰：斜峰繞徑曲，聳石帶山連，花馀拂戲鳥樹密隱鳴蟬。知 梁簡(jiǎn)文帝和湘東王後園回文詩(shī)曰：枝云間石峰，脈水侵山岸，池清戲鵠聚，樹秋飛葉散。齋 梁劭陵王蕭綸回文詩(shī)曰：燭華臨靜夜，香氣入重帷，曲度聞歌遠(yuǎn)，繁弦覺(jué)舞遲。知 周庾信和回文詩(shī)曰：旱蓮生竭鑊，嫩菊養(yǎng)秋鄰，滿池留浴鳥，分橋上戲人。古 梁定襄侯和回文詩(shī)曰：危臺(tái)出岫回，曲澗上橋斜，池蓮隱弱芰，徑筱落藤花。齋 宋鮑昭建除詩(shī)曰：建旗出敦煌，西討屬國(guó)羌，除去徒輿騎，戰(zhàn)車羅萬(wàn)箱，滿山又填谷，投鞍合營(yíng)墻，平原亙千里，旌鼓轉(zhuǎn)相望，定舍後未休，候騎前敕裝，執(zhí)戈無(wú)暫頓，彎弧不解張，破滅西零國(guó)，生虜郅支王，危亂悉平蕩，萬(wàn)里置關(guān)梁，成車入王門，女獻(xiàn)玉壺漿，收功在一時(shí)，歷世荷馀光，開壤襲朱紱，左右佩金章，閉帷草太玄，茲事殆愚狂。主 梁宣帝建除詩(shī)曰：建國(guó)惟神業(yè)，十世本靈長(zhǎng)，除奇逾漢祖，徯后類殷湯，滿盈既虧度，否運(yùn)理還康，平階今復(fù)睹，德星行見祥，定寇資雄略，靜亂屬賢良，執(zhí)訊窮郢魯，吊伐遍徐楊，破敵勛傭盛，佩紫且懷黃，危苗既已竄，妖沴亦云亡，成功勒云社，治定禮要荒，收戟?dú)w農(nóng)器，牧馬恣芻場(chǎng)，開山接梯路，架海擬山梁，閉欲同彭老，延壽等東皇。知 梁范云建除詩(shī)曰：建國(guó)負(fù)東海，衣冠成營(yíng)丘，除道梁淄水，結(jié)駟登之罘，滿座咸嘉友，蘋藻絕時(shí)羞，平望極聊攝，直視盡姑尤，定交無(wú)恒所，同志互相求，執(zhí)手歡高宴，舉白窮獻(xiàn)酬，破琴豈重賞，臨豪寧再儔，危生一朝露，螻蟻將見謀，成功退不處，為名自此收，收名棄車馬，單步反蝸牛，開渠納秋水，相土播春疇，閉門謝世人，何欲復(fù)何求。古 陳沈炯建除詩(shī)曰：建章連鳳闕，藹藹入云煙，除庭發(fā)槐柳，冠劍似神仙，滿衢飛玉轪，夾道躍金鞭，平明塵霧合，薄暮風(fēng)云褰，定交大學(xué)里，射策云臺(tái)邊，執(zhí)事一朝謬，朝市忽崩遷，破家徒徇國(guó)，力弱不扶顛，危機(jī)空履虎，擊惡豈如鹯，成師鑿門去，敗績(jī)裹尸旋，收魂不入斗，抱景問(wèn)穹玄，開顏何所說(shuō)，空憶平生前，閉門窮巷里，靜掃詠歸田。齋 又六甲詩(shī)曰：甲拆開眾果，萬(wàn)物具敷榮，乙飛上危幕，雀乳出空城，丁翼陳詩(shī)罷，公綏作賦成，戊巢花已秀，滿塘草自生，已乃忘懷客，榮樂(lè)尚開情，庚庚聞鳥囀，肅肅望鳧征，辛酸多憫測(cè)，寂寞少逢迎，壬蒸懷太古，覆妙佇無(wú)名，癸巳空施位，詎以召幽貞。齋 又十二屬詩(shī)曰：鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)，虎嘯坐空谷，兔月向窗開，龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊，馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽，猴栗羞芳果，雞砧引清杯，狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。古 又六府詩(shī)曰：水廣南山暗，杖策出蓬門，火炬村前發(fā)，林煙樹下昏，金花散黃蕊，蕙草雜芳蓀，木蘭露漸落，山芝風(fēng)屢翻，土高行已冒，抱甕憶中園，穀城定若近，當(dāng)終黃石言。知 陳孔魚和六府詩(shī)曰：金門朱軌躅，吾子盛簪裾，木舌無(wú)時(shí)用，蓱流復(fù)在余，水鄉(xiāng)訪松石，蘭澤侶樵漁，火洲方可至，地肺即為居，土牛自知止，貞心達(dá)毀譽(yù)，穀稼有時(shí)隙，乘植望白榆。主 古兩頭纖纖詩(shī)曰：兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中精，腷々膊々雞初鳴，磊磊落落向曙星。古 齊王融代兩頭纖纖詩(shī)曰：兩頭纖纖綺上文，半白半黑燕翔群，腷々膊々鳥迷曛，磊磊落落玉石分。主 藁砧詩(shī)曰：藁砧今何在，山上復(fù)有山，何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。知 齊王融代藁砧詩(shī)曰：花蒂今何在，不是林下生，何當(dāng)垂兩髻，團(tuán)扇云間明。古 又曰：鏡臺(tái)今何在，寸身正相隨，何當(dāng)碎聯(lián)玉，云上璧已虧。齋 古五雜組詩(shī)曰：五雜組，岡頭草，往復(fù)還，車馬道，不獲已，人將老。主 齊王融代五雜組詩(shī)曰：五雜組，慶云發(fā)，往復(fù)還，經(jīng)天月，不獲已，生胡越。知 梁范云擬古五雜組詩(shī)曰：五雜組，會(huì)涂山，往復(fù)還，兩崤關(guān)，不得已，孀與鰥。齋 宋王微四氣詩(shī)曰：蘅若首春華，梧楸當(dāng)夏翳，鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪，齊王融四色詩(shī)曰：赤如城霞起，青如松霧澈，黑如幽都云，白如瑤池雪。知 梁范云四色詩(shī)曰：折柳青門外，握蘭翠疏中，綠蘋騁春日，碧渚澹時(shí)風(fēng)。古 又曰：差池朱燕去，繽翻赤雁歸，瀺灂丹魚聚，聯(lián)翩血鳥飛。齋 又曰：素鱗飏北渚，白水杜南宛，獻(xiàn)環(huán)潤(rùn)玉塞，歸珠照瓊轅。主 又曰：烏林葉將霣，墨池水就乾，玄豹藏暮雨，黑豹凌夜寒。知 又?jǐn)M古四色詩(shī)曰：丹如桓公廟，青如夕郎門，黑如南巖肅，白如來(lái)山猿。古 宋鮑昭謎字詩(shī)曰：二形一體，四支八頭，四八一八，飛泉仰流，井。頭如刀，尾如鉤，中央橫廣，四角六抽，右面負(fù)兩刃，左邊雙屬牛，龜。乾之一九，從立無(wú)偶，巛之二六，宛然雙宿，土。知 宋謝莊自尋陽(yáng)至都集道里名為詩(shī)曰：山經(jīng)函旋覽，水牒倦敷尋，稽榭誠(chéng)淹流，煙臺(tái)信遐臨，翔州凝寒氣，秋浦結(jié)清陰，眇眇高湖曠，遙遙南陵深，青溪如委黛，黃沙似舒金，觀道雷池側(cè)，訪德茅堂陰，魯顯闕微跡，秦良滅芳音，訊遠(yuǎn)博望崖，采賦梁山岑，崇館非陳宇，茂苑豈舊林。知 宋鮑昭數(shù)名詩(shī)曰：一身仕關(guān)西，家族滿山東，二年從車駕，齋祭甘泉宮，三朝國(guó)慶畢，休沐還舊邦，四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋若飛鴻，五侯相餞送，高會(huì)集新豐，六樂(lè)陳廣坐，組帳揚(yáng)春風(fēng)，七盤起長(zhǎng)袖，庭下列歌鍾，八珍盈彫俎，綺肴紛錯(cuò)重，九族咸瞻遲，賓友仰徽容，十載學(xué)無(wú)就，善官一朝通。知 齊虞羲數(shù)名詩(shī)曰：一去濠水陽(yáng)，連翩遠(yuǎn)為客，二毛颯已垂，家貧無(wú)所擇，三徑日荒疏，徭人心不懌，四豪不降意，何事黃金百，五日來(lái)歸者，朱輪竟長(zhǎng)陌，六郡輕薄兒，追隨窮日夕，七發(fā)動(dòng)音容，賓從紛弈弈，八表服英嚴(yán)，光光滿墳籍，九流意何以，守玄遂成白，十載職不移，來(lái)歸落松柏。知 梁范云數(shù)名詩(shī)曰：一鼓有馀氣，趫勇正紛紜，二廣無(wú)遺略，雄虎自為群，三河尚擾攘，循櫓起橨榅，四巡駐青蹕，瘞玉曠亭云，五十又舒旆，旗幟日繽紛，六郡良家子，慕義輕從軍，七獲美前載，克俊嘉昔聞，八音佇繁律，將以安司勛，九命既斯復(fù)，金壁固宜分，十難康有道，延首望卿云。知 齊王融奉和竟陵王郡縣名詩(shī)曰：追芳承荔浦，揖道訊虛丘，升裾臨廣牧，從望盡平洲，曾山陵翠坂，方渠緬清流，陽(yáng)臺(tái)翻早茂，陰館懷名秋，歲晏?hào)|光弭，景仄西華收，端溪慚昔彥，測(cè)水謝前脩，往食曲阜盛，今屬平臺(tái)游，燕棠缺初雅，鄭袞息遺謳，久傾信都美，乃結(jié)茂陵儔，河間誠(chéng)可詠，南海果難游。知 梁范云奉和齊竟陵王郡縣名詩(shī)曰：撫戈金城外，解珮玉門中，白馬騰遠(yuǎn)雪，蒼松壯寒風(fēng)，臨涇方辯渭，安夷始和戎，取禾廣田北，驅(qū)獸飛狐東，新城多雉堞，故市絕商工，海西舟楫?dāng)�，云南煙霧通，罄節(jié)疇盛德，宣力照武功，還飲漁陽(yáng)水，歸轉(zhuǎn)杜陵蓬。知 梁沈約奉和竟陵王郡縣名詩(shī)曰：西都富軒冕，南宮溢才彥，高闕連朱雉，方渠漸游殿，廣川肆河濟(jì)，長(zhǎng)岑繞崤汧，曲梁濟(jì)危渚，平皋騁悠眄，青淵皎澄澈，曾山郁蔥蒨，陽(yáng)泉濯春藻，陰丘聚寒霰，西華不可留，東光促奔箭，望都游子懷，臨戎征馬倦，既豫平臺(tái)集，復(fù)齒南皮宴，一窺長(zhǎng)安城，羞言杜陵掾。知 梁元帝縣名詩(shī)曰：長(zhǎng)陵新市北，鄭衛(wèi)好容儀，先過(guò)上蘭苑，還牽高柳枝，薄妝宜入鏡，舒花堪照池，蒲洲涵水色，椒壁雜風(fēng)吹，此時(shí)方夜飲，平臺(tái)傳羽卮。齋 梁范云州名詩(shī)曰：司春命初鐸，青耦肆中樊，逸豫誠(chéng)何事，稻粱復(fù)宜敦，徐步遵廣隰，冀以寫憂源，楊柳垂場(chǎng)圃，荊棘生庭門，交情久所見，益友能孰存。知 梁簡(jiǎn)文帝卦名詩(shī)曰：櫛比園花滿，徑復(fù)水流新，離禽時(shí)入袖，旅俗乍依蘋，豐壺要上客，鵠鼎命嘉賓，車由泰夏闥，馬散咸陽(yáng)塵，蓮舟雖未濟(jì)，分密已同人。齋 梁簡(jiǎn)文帝藥名詩(shī)曰：朝風(fēng)動(dòng)春草，落日照橫塘，重臺(tái)蕩子妾，黃昏獨(dú)自傷，燭映合歡被，帷飄蘇合香，石墨聊書賦，鉛華試作妝，徒令惜萱草，蔓延滿空房。知 梁元帝藥名詩(shī)曰：戍客恒山下，常思衣錦歸，況看春草歇，還見雁南飛，葛燭凝花影，重臺(tái)閉綺扉，風(fēng)吹竹葉袖，網(wǎng)綴流黃機(jī)，詎信金城里，繁露曉霑衣。齋 梁庾肩吾奉和藥名詩(shī)曰：英王牧荊楚，聽訟出池臺(tái)，督郵稱蝗去，亭長(zhǎng)說(shuō)烏來(lái)，行塘朱鷺響，當(dāng)?shù)莱噌￠_，馬鞭聊寫賦，竹葉暫傾杯。知 梁沈約奉和齊竟陵王藥名詩(shī)曰：丹草秀朱翹，重臺(tái)架危{巳山}，木蘭露易飲，射干枝可結(jié)，陽(yáng)隰采新夷，寒山望積雪，玉泉亟周流，云華乍明滅，合歡葉暮卷，爵林聲夜切，垂景迫連桑，思仙慕云埒，荊實(shí)部丹瓶，龍芻汗奔血，照握乃夜光，盈車非玉屑，細(xì)柳空葳蕤，水萍終萎絕，黃符若可挹，長(zhǎng)生永昭晢。知 梁元帝姓名詩(shī)曰：征人習(xí)水戰(zhàn)，辛苦配戈船，夜城隨偃月，朝軍逐避年，龍吟澈水度，虹光入夜圓，濤來(lái)如陣起，星上似烽燃，經(jīng)時(shí)事南越，還復(fù)討朝鮮。齋 梁沈約和陸慧曉百姓名詩(shī)曰：建都望淮海，樹闕表衡稽，井幹風(fēng)云出，柏梁星漢齊，皇王臨萬(wàn)宇，惠化覃黔黎，吉士服仁義，宿昔秉華圭，庸賢起幽谷，欽言非象犀，端委康國(guó)步，偃息召邦攜，舉政方分策，易紀(jì)粲金泥，伊余沐嘉幸，由是別園畦，曾微涓露答，光景遂云西，方隨鍊丹子，薄暮矯行迷。齋 梁元帝相名詩(shī)曰：仙人賣玉杖，乘鹿去山林，浮杯度池曲，摩鏡往河陰，井內(nèi)書銅板，灶里化黃金，妻搖五明扇，妾弄一弦琴，暫游忽千里，中天那可尋。知 梁元帝鳥名詩(shī)曰：方舟去鳷鵲，鵠引欲相要，晨鳧移去舸，飛燕動(dòng)歸橈，雞人憐夜刻，鳳女念吹簫，雀釵照輕幌，翠的繞纖腰，復(fù)聞朱鷺曲，鉦管雜回潮。齋 梁元帝獸名詩(shī)曰：豹韜求秘術(shù)，虎略選良臣，水涉黃牛浦，山過(guò)白馬津，推鋒上狐塞，畫像入麒麟，果下新花落，桃枝芳樹春，王孫及公子，熊席復(fù)橫陳。知 梁元帝歌曲名詩(shī)曰：啼烏怨別鶴，曙鳥憶離家，石闕題書字，金鐙飄落花，東方曉星度，西山晚日斜，縠衫回廣袖，團(tuán)扇掩輕紗，暫借青驄馬，來(lái)送黃牛車。齋 梁元帝龜兆名詩(shī)曰：土膏春氣生，倡女協(xié)春情，魚游連北水，鵠作遼東鳴，折梅還插鬢，蕩柱更移聲，銀燭含朱火，金爐對(duì)寶笙，百枝凝夕焰，卻月隱高城。知 梁元帝斜{宀兒}名詩(shī)曰：金推五百里，日晚唱?dú)w來(lái)，車轉(zhuǎn)承光殿，步上通天臺(tái)，釵臨曲池影，扇拂玉堂梅，先取中庭入，罷逐步廊回，下關(guān)那早閉，人迎已復(fù)開。主 梁元帝將軍名詩(shī)曰：虎旅皆成陣，龍騎盡能⻊甫，鳴鞭俱破虜，決勝往長(zhǎng)榆，細(xì)柳浮輕暗，大樹繞棲烏，樓船寫退鹢，檣鳥狎飛鳧，度河還自許，偏與功名俱。古 梁元帝宮殿名詩(shī)曰：杏○原作杯，據(jù)馮校本改。間花欲燃，竹徑露初圓，斗雞東道上，走馬北場(chǎng)邊，合歡依暝巷，蒲萄向日鮮，旗亭覓張放，香車迎董賢，定隔天淵水，相思夜不眠。知 梁元帝屋名詩(shī)曰：梁園氣色和，斗酒共相過(guò)，玉柱調(diào)新曲，畫扇掩馀歌，深潭影菱菜，絕壁掛輕蘿，木蓮恨花晚，薔薇嫌刺多，含情戲芳節(jié)，徐步待金波。齋 梁元帝車名詩(shī)曰：長(zhǎng)墟帶江轉(zhuǎn)，連甍映日分，佳人坐椒屋，接膝對(duì)蘭薰，繞砌縈流水，邊梁圖畫云，錦色懸殊眾，衣香遙出群，日暮輕帷下，黃金妾贈(zèng)君。知 梁元帝船名詩(shī)曰：天暝浮云飛，三翼自相追，池模白鵠舞，檐知青雀歸，華淵通轉(zhuǎn)巉，伏檻跨相磯，松澗流星影，桂窗斜月暉，思君此無(wú)極，高樓淚染衣。齋 梁元帝樹名詩(shī)曰：趙李競(jìng)追隨，輕杉露弱枝，杏梁始東照，柘火未西馳，香因玉釧動(dòng)，佩逐金衣移，柳葉生眉上，珠珰搖鬢垂，逢君桂枝馬，車下覓新知。知 梁元帝草名詩(shī)曰：胡王迎娉主，涂經(jīng)薊北游，金錢買含笑，銀棋影梳頭，初控游龍馬，仍移卷柏舟，中江離思切，蓬鬢不堪秋，況度蒲昌海，落月似懸鉤。齋 陳沈炯八音詩(shī)曰：金屋貯阿嬌，樓閣起迢迢，石頭足年少，大道跨河橋，絲桐無(wú)緩節(jié)，羅綺自飄飄，竹煙生薄晚，花色亂春朝，匏瓜詎無(wú)匹，神女嫁蘇韶，土地多妍冶，鄉(xiāng)里足塵囂，革年未相識(shí)，聲論動(dòng)風(fēng)飚，木桃堪底用，寄以答瓊瑤。古 又和蔡黃門口字詠絕句曰：囂囂宮閣路，靈靈谷口閭，誰(shuí)知名器品，語(yǔ)哩各崎嶇。主◇賦 《毛詩(shī)序》曰：詩(shī)有六義，其二曰賦。古 《釋名》曰：賦，敷也，敷布其義，謂之賦也。齋 《漢書》曰：不歌而誦謂之賦，登高能賦，可以為大夫，言感物造端，材智深美，可以與圖政事，故可以為列大夫也，春秋之後，周道浸壞，聘問(wèn)歌詠，不行於列國(guó)，而賢人失志之賦作矣，孫卿及楚臣屈原，離讒憂國(guó)，皆作賦以風(fēng)諭，成○《太平御覽》五百八十七作咸。有則○御覽作惻。隱古訓(xùn)之義，其後宋玉唐勒，漢興，枚乘司馬相如，下及楊子云，競(jìng)為侈麗閎廣之語(yǔ)，設(shè)其諷諭之義，是以楊子稱之曰：詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫，如孔氏之門用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣。古 又曰：上令王襃與張子僑等并待詔，數(shù)從游獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛，議者多以為淫靡不急，上曰：不有博弈者乎，為之猶賢乎已，辭大者與古詩(shī)同義，小者辨麗可嘉，譬如女工有綺縠，音樂(lè)有鄭衛(wèi)，今世俗猶皆以此娛悅耳目，辭賦比娛耳悅目，有仁義風(fēng)諭鳥獸草木多聞之觀，賢於倡優(yōu)博弈遠(yuǎn)矣。齋 又曰：枚皋上書北闕，自陳枚乘之子，上得大喜，召入見，待詔，皋因賦殿中，詔使賦平樂(lè)館，善之，拜為郎，皋不通經(jīng)術(shù)，談笑類徘倡，為賦頌好慢戲，以故得渫瀆貴幸，比東方朔郭舍人等，武帝春秋三十九，乃得皇太子，群臣喜，故皋與東方朔作皇太子生賦，皋為文疾，受詔輒成，司馬相如善為文而遲，故所作少。主 《漢書》曰：成帝趙昭儀，方大幸，每上往甘泉宮，常從在屬車間豹尾中，故楊雄盛言車騎之眾，參麗之駕，非所以感動(dòng)天地，逆釐三辰。又言屏玉女，卻宓妃，以懲齊戒之事，賦成奏之，天子異焉，先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬以為式。主 《東觀漢記》曰：班固，字孟堅(jiān)，九歲能作賦頌，固數(shù)入讀書禁中，每行巡狩，輒獻(xiàn)賦頌。古 《桓子新論》曰：余少時(shí)，見楊子云麗文高論，不量年少，猥欲逮及，常作小賦，用精思大劇，而立感動(dòng)發(fā)病，子云亦言成帝上甘泉，詔使作賦，為之卒暴，倦臥，夢(mèng)其五藏出地，及覺(jué)大少氣，病一歲，余素好文，見子云工為賦，欲從之學(xué)，子云曰：能讀千賦，則善為之矣。古 《禰衡別傳》曰：黃射大會(huì)賓客，人有獻(xiàn)鸚鵡者，射舉卮酒於衡曰：原先生賦之，以?shī)始钨e，衡攬筆而作，文不加點(diǎn)，辭彩甚麗。主 《魏略》曰：十蘭獻(xiàn)賦，贊述太子德美，太子報(bào)曰：作者不虛其辭，受者必當(dāng)其實(shí)，蘭此者，豈吾實(shí)哉，昔吾丘壽王陳寶何武等，徒以歌頌，猶金帛之賜，蘭事雖不諒，義足嘉也，今賜牛一頭。齋 又曰：邯鄲淳作投壺賦千馀言，奏之，文帝以為工，賜帛十疋。主 《魏志》曰：陳思王曹植，字子建，善屬文，太祖嘗視其文，謂植曰：汝倩人耳，植曰：言出為論，下筆成章，原當(dāng)面試，奈何倩人，時(shí)鄴，○原訛業(yè)，據(jù)馮本改。都銅爵臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦，植援筆立成，太祖甚異之。主 王隱《晉書》曰：張華，字茂先，阮籍見華鷦鷯賦，以為王佐之才，中書郎成公綏，亦推華文義勝己。古 《文士傳》曰：何楨，字元幹，青龍?jiān)�，天子特詔曰：楊州別駕何楨，有文章才識(shí)，使作許都賦成，封上，不得令人見，楨遂造賦表上。主 又曰：潘尼曾與同僚飲，主人有琉璃碗，客使賦之，尼於坐立成。知 《世說(shuō)》曰：孫興公作天臺(tái)賦成，以示范榮期，云，卿試擲置地，要作金石聲，范曰：恐子之金石，非宮商中聲，然每至佳句，皆輒云，應(yīng)是我輩語(yǔ)。齋 【賦】晉陸機(jī)文賦曰：余每觀才士之作，竊有以得其用心，夫其放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言，每每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，非知之難，能之難也，故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日逮可謂曲盡其妙，佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳，遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心凜凜以懷霜，志眇眇而臨云，詠世德之俊烈，誦先人之清芬，慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文，其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞，其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晢而互進(jìn)，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)，收百世之闕文，采千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬，然後選義按部，考辭就班，藏景者咸叩，懷響者必彈，或因枝以振葉，或緣波而討源，或妥帖而易施，或齟齬而不安，籠天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端，伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之所欽，課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音，函綿邈於尺素，吐滂霈乎寸心，言恢之而彌廣，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，發(fā)清條之森森，粲風(fēng)飛而飚豎，郁云起乎翰林，故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)，言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠，詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴，銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯，頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢，奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑，雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放，要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)，其為體也屢遷，其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍，暨音聲之迭代，若五色之相宣，或仰偪於先條，或俯侵於後章，或辭害而理比，或言順而義妨，離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒，立片言以居要，乃一篇之警策，雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)，或藻思綺合，清麗阡眠，爛若縟繡，凄若繁弦，必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇，雖杼軸於予懷，怵他人之我先，石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，彼榛楛之勿翦，亦蒙榮而集翠，若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情，或言拙而諭巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清，或覽之而必察，或妍之而後精，譬循舞者趁節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲，若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止，藏若影滅，行猶響起，思風(fēng)發(fā)於焜臆，言泉流於唇齒，紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬，文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳，及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，覽營(yíng)魂以探賾，頓精爽而自求，理翳翳而愈伏，思軋軋而若抽，是故或竭情而多悔，或率意而寡尤，伊茲文之為用，固眾理之所因，配霑潤(rùn)於云雨，象變化乎鬼神，被金石而德廣，流管弦而日新。知 漢楊雄反騷曰：雄每讀屈原離騷，未嘗不流涕也，乃作書往往摭離騷文而反之，自岷山投諸江流，以吊屈原，有周氏之蟬嫣，或鼻祖於汾隅，靈宗初諜伯僑子，○漢書八十七楊雄傳作兮。流于未○漢書作末。之楊侯，惟夫軌之不辟，何純絜而離分，漢十世之揚(yáng)翔，○漢書作陽(yáng)朔。招搖紀(jì)于周正，正皇天之清則，度后土之方貞，鳳皇翔於蓬渚，豈駕鵝之能捷，騁驊騮於曲嘆，○漢書作畑。驢連騫而齊足，衿荷芰之繡衣，被芙蓉之朱裳，芳酷烈而莫聞，不如襞而幽之離房，精瓊靡與秋菊，將以延夫天年，臨汨羅而自隕，何怨日薄於西山，累既攀夫傅說(shuō)，奚不信而遂行，徒恐鷤窸之將鳴，顧先百草為不榮。知 後漢班彪悼離騷曰：夫華植之有零茂，故陰陽(yáng)之度也，圣哲之有窮達(dá)，亦命之故也，惟達(dá)人進(jìn)止得時(shí)，行以遂伸，否則詘而坼蠖，體龍蛇以幽潛。齋 晉摯虞愍騷曰：蓋明哲之處身，固度時(shí)以進(jìn)退，泰則攄志於宇宙，否則澄神於幽昧，摛之莫究其外，函之罔識(shí)其內(nèi)，順陰陽(yáng)以潛躍，豈凝滯乎一。知 魏陳王曹植九詠曰：芙蓉車兮掛衡，結(jié)萍蓋兮翠旌，四蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨，菌薦兮苉席，蕙幬兮苓床，抗南箕兮簸瓊?cè)�，挹天河兮滌玉觴，靈既降兮泊靜默，登文階兮坐紫房，服春榮兮猗摩，云裾繞兮容裔，冠北辰兮岌瓘，帶冕虹兮陵厲，蘭肴御兮玉俎陳，雅音奏兮文虞羅，感漢○本集漢下有廣字，此脫。兮羨游女，楊激楚兮詠湘娥，臨回風(fēng)兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女，交有際兮會(huì)有期，嗟痛吾兮來(lái)不時(shí)，來(lái)無(wú)見兮進(jìn)無(wú)聞，泣下雨兮嘆成云，先后悔其靡及，冀後王之一寤，猶搦轡而繁策，馳覆車之危路，群乘舟而無(wú)楫，將何川而能度，何世俗之蒙昧，悼邦國(guó)之未靜，任椒蘭其望治，由倒裳而求領(lǐng)，尋湘漢之長(zhǎng)流，采芳岸之靈芝，遇游女於水裔，探菱華而結(jié)辭，野蕭條以極望，曠千里以無(wú)人，民生期於必死，何自苦以終身，寧作清水之汙泥，不為濁路之飛塵。齋 梁元帝擬秋氣搖落曰：秋風(fēng)起兮寒雁歸，寒蟬鳴兮秋草腓，蓱清兮水澈，葉落兮林稀。知 梁張纘擬古有人兮曰：若有人兮傍巖石，新莆衣兮杜蘅席，表幽居兮翠微上，臨春風(fēng)兮聊騁望，日已暮兮夕云飛，懷君王兮未能歸。齋 梁武帝賦體曰：草回風(fēng)以照春，木承云以含化，芳競(jìng)飛於陽(yáng)和，花爭(zhēng)開於日夜，樂(lè)萬(wàn)類之得所，豈此心之云舍，欣分竹其厲精，慚戎車之屢駕。知 梁任昉賦體曰：俶征侶兮艤行舟，奉君命兮不俟駕，屬軒軌之易循，值堯民之可化，慚孺雉之聲朝，惡細(xì)魚之在夜，奉玉檢之陸離，待金罍之云舍。齋 梁王僧孺賦體曰：雜沓兮翠旌，容與兮龍駕，新桐兮始華，乳雀兮初化，思治兮終朝，求人兮仄夜，竟大德之未德○德字疑衍。詶，何飛光之徒舍。知 陸倕賦體曰：奉欽明之睿后，沐隆平之玄化，參振鷺之充庭，侍長(zhǎng)徒之曾舍，冀無(wú)恨於終南，豫告成於芝駕，雖就列而陳力，終胡顏於長(zhǎng)夜。齋 梁柳憕賦體曰：飛轡竦兮不停陰，徂川逝兮無(wú)暫舍，白日出兮爍晚辰，春雷奮兮動(dòng)蘭夜，竊匪服於儲(chǔ)闈，叨鴻恩於良駕，何眇身之多幸，濯微纓於唐化。知 【論】魏文帝《典論》曰：夫文人相輕，自古而然，傅毅之於班固，伯仲之間爾，而固小之，夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短，今之文人，孔融陳琳王粲徐幹阮瑀應(yīng)瑒劉楨，斯七人者，於學(xué)無(wú)所遺，於辭無(wú)所假，咸自以騁騄驥於千里，仰齊足而并馳，以此相服，亦良難矣，蓋君子審己以度人，故能免於斯累，乃作論文，王粲長(zhǎng)於詞賦，徐幹時(shí)有逸氣，然粲匹也，陳琳阮瑀之章表書記，今之俊也，應(yīng)瑒和而不壯，劉楨壯而不密，孔融體氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲，及其時(shí)有所善，楊班疇也，夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗，文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致，古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳於後，故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思，夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已，而人多不強(qiáng)力，貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂(lè)，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功，日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬(wàn)物遷化，斯志士所大痛也。古 晉摯虞《文章流別論》曰：文章者，所以宣上下之象，明人倫之?dāng)�，窮理盡性，以究萬(wàn)物之宜者也，王澤流而詩(shī)作，成功臻而頌興，德勛立而銘著，嘉美終而誄集，祝史陳辭，官箴王闕，周禮太師，掌教六詩(shī)，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌，言一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)，言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅，頌者美盛德之形容，賦者敷陳之稱也，比者喻類之言也，興者有感之辭也，後世之為詩(shī)者多矣，其功德者謂之頌，其馀則總謂之詩(shī)，頌，詩(shī)之美者也，古者圣帝明王，功成治定而頌聲興，於是奏於宗廟，告於鬼神，故頌之所美者，圣王之德也，古之作詩(shī)者，發(fā)乎情，止乎禮義，情之發(fā)，因辭以形之，禮義之指，須事以明之，故有賦焉，所以假象盡辭，敷陳其志，古詩(shī)之賦，以情義為主，以事類為佐，今之賦，以事形為本，以義正為助，情義為主，則言省而文有例矣，事形為本，則言富而辭無(wú)常，文之煩省，辭之險(xiǎn)易，蓋由於此，夫假象過(guò)大，則與類相遠(yuǎn)，逸辭過(guò)壯，則與事相違，辯言過(guò)理，則與義相失，麗靡過(guò)美，則與情相悖，此四過(guò)者，所以背大體而害政教，是以司馬遷割相如之浮說(shuō)，楊雄疾辭人之賦麗以淫，詩(shī)之流也，有三言四言五言六言七言九言，古詩(shī)率以四言為體，而時(shí)有一句兩句雜在四言之間，後世演之遂以為篇，古詩(shī)之三言者，振振鷺，鷺于飛之屬是也，五言者，誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋之屬是也，六言者，我姑酌金罍之屬是也，七言者，交交黃鳥止于桑之屬是也，九言者，泂酌彼行潦挹彼注茲之屬是也，夫詩(shī)雖以情志為本，而以成聲為節(jié)，然則雅音之韻，四言為言，○全晉文七十七作正。其馀雖備曲折之體，而非音之正也。知 |
