內(nèi)容提要：這是作者《中國封建經(jīng)濟結構》一文的姊妹篇。作者深入探討了中國封建經(jīng)濟結構的運轉(zhuǎn)和發(fā)展規(guī)律。文章強調(diào)，中國原本比較先進而后來卻相對落后，其中內(nèi)部機制、內(nèi)部因素在起作用，而這種機制和因素，主要應從封建社會的經(jīng)濟方面去探求。
關鍵詞：封建；經(jīng)濟；結構；運轉(zhuǎn)；發(fā)展
一
這是《關于中國封建經(jīng)濟結構》一文的繼續(xù)[1]。也可以算是《關于中國封建經(jīng)濟結構》的下篇。同上篇一樣，本文只能提出幾點簡單和粗糙的想法，一般只作敘述不去展開，不征引材料也不去引用數(shù)字或作量化分析（中國古代歷史研究中量化是很困難的，史料所提供的數(shù)字要么不準確，過于籠統(tǒng)，要么屬于個案，缺乏普遍性），也不涉及其中的爭議和不同看法。只打算提出一些問題，以供思考或進一步探索。至于其與上一篇略有重復之處，則是難以避免的。
關于中國封建經(jīng)濟結構，本文列了一個表，以力求顯示中國封建經(jīng)濟結構運轉(zhuǎn)的模式。但這個模式，并不是固定不變和僵化的，盡管在兩千多年的時間里表列的各項一般都在平穩(wěn)地和循環(huán)地周轉(zhuǎn)，但仍不時有斷裂曲折、停滯和倒退，而總的趨勢則是在發(fā)展和進步，呈現(xiàn)一種螺旋形上升的態(tài)勢。
對此，擬作一些具體些的說明。現(xiàn)在的問題是：（1）這種發(fā)展和進步的動力來自何方；（2）它是一直循環(huán)下去，還是會有一個終點，一個突破；或者說一直不能有一個突破；這實際上是說中國封建經(jīng)濟結構與西方相較何以到后來停滯落后，也就是常說的“李約瑟難題”。
這個表分為兩半，中間由雙線隔開，表左是農(nóng)村，表右是城市。各部分分粗細兩種，粗線代表商品經(jīng)濟和同商品有關的東西；細線代表非商品性的活動和非商品性的東西。粗細兩種套框及兩種線條，代表商品性和非商品性因素的混合，箭頭則指向產(chǎn)品、物資、貨幣及勞力的流向。
表的左半表示農(nóng)業(yè)，左半上方，顯示農(nóng)村人口，左半左側(cè)顯示農(nóng)業(yè)經(jīng)濟（包括與農(nóng)業(yè)結合的家庭手工業(yè)），左半下方顯示農(nóng)村。這也就是當今所謂的“三農(nóng)”。右半上方顯示城市人口，右半右側(cè)為城市手工業(yè)，右半下方為城市。中間雙線一帶方框顯示商業(yè)和市場。
二
封建時期的中國是農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門。講中國封建經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)先從農(nóng)業(yè)談起。
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形式是個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)，其本身具有細小、分散、脆弱的特點。作為一個個個體，它以小家庭為經(jīng)營單位，獨立從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結合，帶有濃厚的自然經(jīng)濟色彩，追求使用價值。
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型是大陸集約型農(nóng)業(yè)，說它是大陸的，那是因為它是處在一個互相關聯(lián)不斷擴展的大陸農(nóng)業(yè)區(qū)中間，說它是集約型的，是指它以精耕細作、高投入高產(chǎn)出，土地少休閑，不斷提高單產(chǎn)及復種指數(shù)為特征。但由于人口多，耕地相對較少，人均占有耕地不是很多，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率不能算很高。漢代一個農(nóng)業(yè)勞動力每年產(chǎn)糧在2000斤上下，經(jīng)過努力，單產(chǎn)雖然有所增加，耕地總面積有所擴展，糧食總產(chǎn)量有所提高，但由于人口增長，人均耕地也相應減少（2005年1.40畝），以至各個時期一個勞動力產(chǎn)糧始終在2000斤上下徘徊。
各種類型的農(nóng)民是主要的生產(chǎn)者，自耕農(nóng)占有土地及占有主要生產(chǎn)資料，佃農(nóng)和依附農(nóng)則從地主那里租種土地和占有部分生產(chǎn)資料（雇農(nóng)則完全沒有自己的生產(chǎn)資料）。就一家一戶而言，自耕農(nóng)占有的土地是少量的，總產(chǎn)量是少的，必要產(chǎn)品和剩余產(chǎn)品也是少的，剩余產(chǎn)品尤其少，大約占總產(chǎn)的1／3左右。這1／3的產(chǎn)品還要應付各種賦稅和公共開銷，有一部分支付日用或貯存，作為商品到市場去交換的是很少量的，為的也是提供日常生產(chǎn)和生活的必需用度（如鹽、鐵、陶瓷），能用于再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的約占總產(chǎn)量的8—15％。佃農(nóng)的再生產(chǎn)能力尤其低。總起來說，這種大陸集約型的個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)所反映的生產(chǎn)力水平是相當?shù)偷模e累是很小的，再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的能力是很有限的，抗御災害的能力是很差的。在平常年景，自耕農(nóng)大概可以維持溫飽生活，佃農(nóng)則可維持較低水平的生活。一遇天災，他們往往是壓縮自己的必要產(chǎn)品的消費，降低生活水平以維持最低限度的生活，其次是借高利貸。當災情嚴重或持續(xù)時間長，農(nóng)民生產(chǎn)繼續(xù)不下去了，生活也維持不下去了，他們只是等著餓死，或者棄家流亡。總之，各類農(nóng)民生產(chǎn)增長有限，但生活都具有很大的彈性，積谷避荒為他們所向往，耕三余一是他們一生的追求。
每戶農(nóng)民生產(chǎn)的增長有限，積累更其有限，但農(nóng)戶數(shù)量巨大，各家各戶的涓涓細流匯聚成了滔滔巨流，農(nóng)產(chǎn)品累積起來收入倉儲或投入市場是一筆巨大的數(shù)字。在一段相當長的時期內(nèi)，如果社會相對穩(wěn)定，這種數(shù)量的增長是可以看得出來的，象西漢初的七十年，唐玄宗開元年間，都是如此。
農(nóng)民經(jīng)濟不僅有很大的彈性，而且再生能力很強，以一家一戶而論，個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)是很容易破產(chǎn)的，但又有不少隨時滋生出來，填補了缺失的位置。一次大的戰(zhàn)亂，往往戶口“十不存一”“十才二三”，耕地鞠為茂草，白骨蔽于平原。但只要動亂過去，社會出現(xiàn)安定，不要多久，戶口增加（大約三十年左右在籍戶口增加一倍），農(nóng)業(yè)不僅恢復，而且繁榮發(fā)展。歷史上“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”，就是最好的例子。
農(nóng)業(yè)的增長，首先是社會生產(chǎn)總值的增長。這里（一）是農(nóng)作物產(chǎn)量的增長，這種增長的表征，其一是農(nóng)業(yè)區(qū)域和耕地的擴展和墾辟；其二是耕地面積的純增長；其三是水利的興修；其四是農(nóng)作物單產(chǎn)的增長；其五是復種指數(shù)的提高；（二）是人口的增加，個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)家庭的增多。上述幾種因素相互作用，疊加起來出現(xiàn)了一些微妙的矛盾，即由于耕地的擴大與人口的增長不全成比例，后者要比前者更快，每個農(nóng)業(yè)勞動力占有的耕地趨于減少，這就促使農(nóng)民加大投入（增加勞動投入，改進技術、興修水利、提高復種指數(shù)等），以期在相對減少的人均耕地上得到較高產(chǎn)出。單產(chǎn)提高。幾個因素權衡，單產(chǎn)的提高被人均耕地面積減少所沖銷，所以，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率從漢代每個農(nóng)業(yè)勞動力每年產(chǎn)糧2000斤左右，一直徘徊了2000多年，直到文化大革命結束之后。
總的說來，人口多了，耕地總面積增加了，勞動投入增加了，農(nóng)業(yè)技術改進了，單位面積產(chǎn)量提高了，社會總產(chǎn)量也增加了，還是標示著2000多年來，我國農(nóng)業(yè)有一個緩慢但是明顯的發(fā)展。
這些增長了的社會總產(chǎn)品是不是全部或主要部分轉(zhuǎn)化為商品呢，那倒不見得。清朝初期人口增長快，大亂之后恢復需時，產(chǎn)品中滿足自己需要的部分，增長可能快于成為商品的部分，因此農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中商品率下降，而自然經(jīng)濟的比重可能上升。但總的來說，隨著農(nóng)業(yè)總產(chǎn)品的上升，作為商品的農(nóng)產(chǎn)品在農(nóng)產(chǎn)品總量中的比重是上升的。
除了商品量的增長外，還要看到質(zhì)的變化，個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)不能離開商品經(jīng)濟，自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟相結合，應該是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的通例。結合的形式、結合的程度和結合的層次具有階段性，趨勢是越來越商品化，越來越市場化，越來越緊密化，越來越深層化，這種結合在一定程度上反映了社會發(fā)展的趨向性與階段性。個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)與商品經(jīng)濟的結合是內(nèi)在的而非外加的。個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)的目標首先是要維持一家一戶的生存，其次是追求一家一戶的溫飽，最后是在可能條件下追求其家庭的享受和發(fā)展，生存和溫飽的前提是要能平穩(wěn)地順利地進行簡單再生產(chǎn)，享受和發(fā)展的前提是能進行有限的擴大再生產(chǎn)。享受和發(fā)展的指向是買地、雇工、放高利貸和添置奢侈品，那已經(jīng)是向地主發(fā)展了。
個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)具有很強的獨立性、適應性和彈性。不同的自然條件、生產(chǎn)條件、人文環(huán)境使之呈現(xiàn)各不相同的面貌。在種種不利條件下，農(nóng)民往往只能從事最艱苦的簡單再生產(chǎn)來維持自己最低限度的生活。另一方面，自然條件好，技術條件好，交通運輸條件好，市場條件好（如江南水鄉(xiāng)），家庭人口多，勞動力多，勞動產(chǎn)品多的地方，農(nóng)戶不如將富余的產(chǎn)品積存下來，等候市場的變化，賣上個好價錢。這樣，那些比較富裕的農(nóng)民就可以不必生產(chǎn)某些必要產(chǎn)品，再用自己的產(chǎn)品去交換來其他擴大再生產(chǎn)所需要的商品，就可以減少投入的勞動，而把勞動投到那些可能賣出好價錢的商品的生產(chǎn)上去，并通過交換獲得比較便宜的自己需要的商品，以改善自己的生產(chǎn)條件和生活條件。這樣，在中國同一地區(qū)的農(nóng)民中出現(xiàn)了貧富差別，出現(xiàn)了少數(shù)富裕農(nóng)民或?qū)I(yè)化農(nóng)民（只種植經(jīng)濟作物或?qū)ｉT買桑葉養(yǎng)蠶，賣繭繅絲再賣絲，不再植棉紡線，專門買綿紗織布再賣布等等）。市場機制也因此進入農(nóng)村內(nèi)部（專業(yè)戶），其觸角深入到農(nóng)村的每一個角落。這樣，也就使得個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營潛力得以充分發(fā)揮，使得封建經(jīng)濟運轉(zhuǎn)更其靈活，例如漕運本為運送國家的糧食，而商賈亦可用漕船帶貨進行長途販運貿(mào)易。又如銅本為統(tǒng)制金屬，只供鑄幣之用，但清代亦可招商販銅，鑄造器物投入市場。
在整個封建社會的全部時期，自然經(jīng)濟占著統(tǒng)治地位，但后來局部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，如長江三角洲、太湖周邊、浙東地區(qū)、珠江三角洲等處，商品經(jīng)濟的比重不小，甚至可能已經(jīng)超過了自然經(jīng)濟。
在表的左側(cè)中部，個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)從商品經(jīng)濟的角度看，可以劃分為四個層次，越到后來，與商品經(jīng)濟關系密切的那些層次越來越發(fā)展。換言之，個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品作為商品投入市場及其經(jīng)交換而來的商品，在社會總產(chǎn)品中所占的比重和絕對數(shù)值越來越大，這是個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)運轉(zhuǎn)和發(fā)展的自發(fā)的內(nèi)在的需要，與其自身的本性、自身的特點是相一致的。
正如馬克思所說，對于個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)，“土地的自由所有權是這種生產(chǎn)方式充分發(fā)展的必要條件”，自耕農(nóng)的土地所有權“顯然是這種土地所有權的最正常的形式”[2]。在封建社會里，自耕農(nóng)的土地所有權仍要受到封建生產(chǎn)關系的不同束縛與限制。但比起其他各類農(nóng)民和土地的關系，它是最接近于自由的土地所有權的。在封建社會，自耕農(nóng)在各類農(nóng)民中比重較大，或有助于從農(nóng)奴、依附農(nóng)、佃農(nóng)等對土地的實際所有到自耕農(nóng)的自由土地所有權的每一步變化（如地租形態(tài)和賦役形態(tài)的變化，封建人身依附關系的削弱，封建剝削和壓迫的減輕等），都有助于個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展。而商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮不僅是個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)的內(nèi)在與自然的要求，也是促成它向自由的土地所有權方向變化的有力驅(qū)動力。
三
至于收取地租的地主，一般家庭人口比較多，供養(yǎng)人口（親戚本家奴仆廝養(yǎng)食客等）也多，往往達到十幾口幾十口甚至上百口數(shù)百口，他們征取的實物地租中相當大的一部分屬于自用，副業(yè)家庭手工業(yè)的產(chǎn)品，如紡織、糧食加工、制紙、榨油、釀酒、制醋、養(yǎng)畜、蒔花等，可以相當齊備，形成了所謂的“閉門成市”。至于自用之外的富余部分，仍要投入市場，換取所需的日用品，或作為品種間調(diào)劑（如粗糧換細糧，棉線換家機布，生絲換綢緞等）。此外，還有一部分奢侈品需用所征收的地租來換取。地主的貪欲幾乎是無止境的。其貪欲的滿足，一是靠增加地租總量（增加地租分成比例及苛雜需索），二是靠改變地租形式（如實物折改貨幣，貨幣折改實物），三是靠剋扣農(nóng)民（大斗進小斗出，放高利貸等）。地主收取的地租除了自用外，向市場投入的產(chǎn)品在地租中占有相當?shù)谋戎兀浣^對數(shù)量之大，較之農(nóng)民微量投入市場的產(chǎn)品是不可同日而語的。
地主一般不參加勞動和對生產(chǎn)的管理，只是坐食地租。但即使如此，采取分成制實物地租，地主也須部分地干預生產(chǎn)，如貸與種食，借其耕牛、農(nóng)具，賃其田廬，看青估產(chǎn)，下鄉(xiāng)督促收租等等。但這種對生產(chǎn)的干預一般是有限的，非經(jīng)常的。
明清以后，地主經(jīng)濟發(fā)生了變化，在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)了一批經(jīng)營地主，這多半出現(xiàn)在經(jīng)濟作物區(qū)，如糧茶絲棉牧漁等，出現(xiàn)了地租所獲商品化的趨向。另外，從分成租轉(zhuǎn)化為定額租及貨幣代物租，使地主家庭脫離了生產(chǎn)經(jīng)營，成了純消費客體。有的地主干脆住進城里，但與商品和市場的聯(lián)系并未減弱，毋寧說是有了加強（可先預測行情變化計劃投入市場的商品量）。定額租使地主越來越少地干預個體小農(nóng)民家庭的生產(chǎn)，農(nóng)民生產(chǎn)和經(jīng)營的自由度加強了，客觀上為個體小農(nóng)民家庭生產(chǎn)的穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造了某些條件。再者，地主所從事的某些鄉(xiāng)村中有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的公益活動，如興修水利（“業(yè)戶出資，佃戶出力”），建立社倉、義學、義田、學田、族田，修橋補路，平糶，賑濟救災，等等。乃至祭社、迎神賽會（刺激商品交換）。其中，原來有些是政府興辦，后來地方士紳也有組織起來舉辦的。地主收取的地租，除了純消費以外，也拿出一部分來作為社會公共積累和公益開支。
四
這個表下方跨越城鄉(xiāng)的長方形條框是封建國家的經(jīng)濟作用，左邊是以賦役為表征的國家財政收入，右邊則為國家的各項財政支出。
封建國家的賦役是對部分封建地租的分割轉(zhuǎn)化形式，共有四類：一是戶口或人頭稅，以人丁及身家為主要的征取對象。如西漢的口賦、算賦，魏晉南北朝的戶調(diào)，隋唐“以人丁為本”的租庸調(diào)和戶稅，兩宋的身丁錢，元代的丁稅、科差。以后丁銀計入正賦。
二是土地稅，其實是土地收益稅，如西漢的田租三十稅一，魏晉南北朝田租以畝計征，唐代地稅每畝年二升。田租征取多為實物，直到明清才折征和改征銀錢。
三是徭役。西漢原來兵役力役不分，稱為“更”。后來兵役與徭役分開了，隋唐有正役及雜徭，后來徭役折成絹布交納稱“庸”。宋代則稱差役。此后徭役名目及內(nèi)容均多有更改，但迄未停歇。
四是財產(chǎn)稅。土地一般不在內(nèi)，如西漢的貲算，唐代的戶稅。
正賦正役之外，還有各種雜稅雜徭，臨時攤派，名目繁多，發(fā)展程度不一，其大背景是商品經(jīng)濟的發(fā)展和國家及地方的財政需要。
由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，國稅（賦役）也逐漸發(fā)生變化。綜合起來其變化有四：
第一，人頭稅逐漸廢棄，財產(chǎn)稅的比重逐漸上升，財產(chǎn)稅中又逐漸以土地稅為主要內(nèi)容。人頭稅征取的依據(jù)是從人戶到人丁，于是戶籍變得非常重要，戶籍的編制檢核也非常嚴格，并以此作為征取賦役的主要依據(jù)。早先戶籍中丁數(shù)及戶等占了很重要的地位，漢代的算賦口賦，魏晉南朝的戶調(diào)，北朝的租調(diào)，其征取的前提和依據(jù)都是戶、口和丁籍。北朝隋唐實行均田制，表面上看是“有田則有租”，征取對象是土地，但實際上經(jīng)過受還，受田普遍不足額，田租的作用仍是以戶為單位，即“以人丁為本”，不論有田多少，只要列入戶籍，即照均田制應受田的規(guī)定繳納固定的田租。至于徭役，只以戶籍上的丁男丁女承當固定的日數(shù)，此后又改為庸，即納絹布折役。至于調(diào)絹調(diào)布那就更是以戶作為征取單位了。宋行身丁錢以后，在戶籍中仍保留丁額，只是在明實行一條鞭法，丁銀折人田租。到清朝更是“攤丁入畝”，以人戶為征取單位的作法完全融人到土地稅中去了。
第二，徭役的變化。徭役以丁男為主，即是以人頭為主，這是勞役地租的轉(zhuǎn)化形式。最初是直接征發(fā)，其后逐漸改為納錢代役（西漢稱過更）和納物代役（隋唐的庸）。所需之役由政府另行雇人代替，宋王安石變法改為募役法，正式列入了稅制。
第三，從納物改為納錢，這是貨幣代物租的一種轉(zhuǎn)化形式。兩漢錢物并舉，三國兩晉南北朝隋和唐初是納物，唐中葉實行兩稅法，規(guī)定一律從納物改為納錢，但亦可折錢納物。其實政府根據(jù)臨時需要或納錢，或以納物之數(shù)折成錢數(shù)繳納（稅戶從市場出售產(chǎn)品所得），上下其手，稅戶深受其苦。北宋二稅則有折變之說，錢物折來折去，稅負無形中加重了許多。明代行一條鞭法，所有稅項一律按銀交納，沿襲下來，貨幣成了封建國家分割地租的一種手段，其實也是地租貨幣化或貨幣地租的一種表現(xiàn)形式。
第四，省并稅項。封建國家總因不同需要而增收各種新稅，巧立名目，苛捐雜稅層出不窮。但也不斷清理，化繁為簡，但不久又變?yōu)榉彪s，恢復舊觀，即所謂的黃宗羲定律。總的趨勢是農(nóng)業(yè)稅從人頭稅逐漸趨向于著重財產(chǎn)稅，而財產(chǎn)稅又著重趨向于土地稅（即田稅）。第一次清理改革在三國魏晉，過去的各種農(nóng)村賦役從西漢的七種簡化為田租戶調(diào)二種。第二次是唐代租庸調(diào)改為兩稅，其租庸雜徭“悉省”，改為征收戶稅和地稅，但還是保留了一些稅項（如色役）。第三次是明朝中期的一條鞭法，把所有稅項并在一起，但丁額不廢，計入地稅。第四次是清朝的攤丁入畝，滋生人丁永不加賦，完全依土地數(shù)額交稅，把丁額徹底取消了。這些清理大都能收到一時的功效，但時間稍長，弊端滋生，各種臨時加派又滋長起來，又如明末的三餉，明清的火耗、晚清的厘金，終于成為人民沉重的負擔，也成了一些王朝傾覆的禍亂之源。
這個表的下側(cè)右方是企圖說明封建國家財政支出的去向。賦役的征取，除了有關人員自身的消費（俸祿、工銀）外，也在封建國家權力范圍內(nèi)進行產(chǎn)品和勞力的交換。這種交換共有四類：
一是興作投入（水利、營建宮室、衙署、房舍、城池、道路、陵墓、漕運、倉儲、賑災等）。二是供養(yǎng)封建國家所屬人口（皇室、貴族、官僚、兵將以及為其服務的宦官、宮女、僧尼、道士、女冠、喇嘛、方士、巫師、工役、奴婢、仆隸）。這其中以對皇室貴族的供養(yǎng)最為大宗。先秦時，家國不分，帝王家政收支與國家收支職責不分，以后開始分化。一般設“內(nèi)庫”、“內(nèi)帑”等名目，由皇帝設專門機構專人職掌，不經(jīng)戶部度支，相當于皇帝的私房錢。三是軍國用度，大量皇室貴族服飾器用、鑄幣、車船、防戍、戰(zhàn)費、郵驛等，這些本是屬于封建國家政府各部門內(nèi)部的物資與勞力的交換，隨著時間的推移，逐漸與商品和市場發(fā)生了更多的聯(lián)系。如政府的采購、和買、常平倉、押餉或墊支款項。四是官營工商業(yè)及官監(jiān)民營工商業(yè)的投入，皇店、皇商、官店、織造等。這些業(yè)務往往不贏利或被中飽浪費，只有大量投入而少見產(chǎn)出。以后，政府對官營工商業(yè)及官監(jiān)民營工商業(yè)的監(jiān)控逐漸松弛（如鹽），而向市場開放經(jīng)營。由于其所經(jīng)營的多屬壟斷行業(yè)，擅定高價，腐敗浪費還是嚴重的。
總之，封建國家內(nèi)部財政支出中原來封閉性強的自然經(jīng)濟色彩濃厚的特定產(chǎn)品與勞力的交換逐漸融入市場機制和商品化，并逐漸被其取代。這種趨勢，一頭刺激了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，另一頭則加強了商品經(jīng)濟和市場的發(fā)展。
五
這個表右上方的粗線方框是手工業(yè)。
手工業(yè)物料、勞力來源，歸根到底是農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，只有主要的組織管理和技術屬于城市。農(nóng)業(yè)的增長帶動了手工業(yè)的增長，也帶動了組織管理和技術的改進。這一方面表現(xiàn)為產(chǎn)品品種、質(zhì)量和規(guī)模的變化，最明顯的是日用品比重增大。另方面競爭刺激了價格的下降，使得許多日用品的交易遍及鄉(xiāng)村，走鄉(xiāng)串村的貨郎擔和手推車就是明顯的表征。這樣，許多日用品本來是自然經(jīng)濟產(chǎn)品，這時轉(zhuǎn)換為商品，象衣料，不必由農(nóng)戶經(jīng)過麻織品從種麻—漚麻—脫膠—紡線—織布，絲織品從采桑—養(yǎng)蠶—繅絲—漂練—搗練—織絹這樣的生產(chǎn)全過程，而離開一些生產(chǎn)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，到市場上去搜購半成品或成品出售。例如，不必經(jīng)過植麻、植棉，也不必經(jīng)過采桑養(yǎng)蠶繅絲的生產(chǎn)過程，而徑直到市場上去購買麻線、棉線、蠶繭或生絲，直接上機織布及絹，或者更干脆，到市場上去購置現(xiàn)成衣料，歸家裁剪成衣。這樣，由于生產(chǎn)過程的分工，或者出現(xiàn)了一些從事生產(chǎn)全過程的專業(yè)戶，也出現(xiàn)了一些從事生產(chǎn)某個流程的專業(yè)戶。手工業(yè)發(fā)展的另一個途徑是行業(yè)內(nèi)部技術組織管理進步，從簡單協(xié)作進而出現(xiàn)分工，從個體手工業(yè)者到手工業(yè)作坊進而出現(xiàn)手工工場。
手工業(yè)的發(fā)展形成了農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的剪刀差，而剪刀差越來越大，城鄉(xiāng)差別和貧富分化也由此而來，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)差距越來越大了。
日用品的生產(chǎn)如此，奢侈品的生產(chǎn)為要投入更多的勞動物料與更高的技術更是如此，“一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功”[3]。奢侈品不僅需要投入更多的勞動，還要求更高的技術，更多的專業(yè)分工與協(xié)作。象西漢織綾的提花織機，每臺需20余人，分工很細，技術很專門。這些產(chǎn)品價值很高，《西京雜記》所說的散花綾，匹值萬錢，約估粟100石到500石以上，相當于一個到三四個農(nóng)民一年的農(nóng)產(chǎn)量。至于遠地經(jīng)過長途販運來的奇珍異貨，那價值和價格的高昂更是不可以道里計了。
六
從這個表中可以看到，自然經(jīng)濟雖然占了很大的比重，但沒有商品經(jīng)濟終歸是無從運轉(zhuǎn)的。中國封建經(jīng)濟是自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的結合，在產(chǎn)品及勞動的交換上都需要有商業(yè)和市場作為中介，這就是這個表的中段所列出的商業(yè)和市場部分。在整個經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)過程中，價值補償、物資補償、資金補償、勞力補償，除去自然損耗和浪費以外，都是以市場作為媒介，也正是通過市場的營運，做到資源與效益的有效分配，這是通常的情況。但這種經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)是徐緩的，而且也是脆弱的，很容易受到各種因素的窒礙困擾和破壞，往往得不到補償，恢復運轉(zhuǎn)也是艱難的甚至是難于恢復的。
個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)（主要是自然經(jīng)濟）其產(chǎn)品、資金和勞力（技術的作用相當有限）的投入、積累，都是以市場為媒介。這個表中段兩側(cè)就是想說明在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展運轉(zhuǎn)過程中，市場和商業(yè)體系開始出現(xiàn)并逐漸發(fā)育形成，這種市場商業(yè)體系的發(fā)育表現(xiàn)為三個方面：
第一，市場體系內(nèi)涵逐漸拓展深化。
從單純的商品市場、生活資料的交換（奢侈品的比重逐漸加大），擴展到生產(chǎn)資料的交換——逐漸發(fā)展到勞動力市場的出現(xiàn)——再到資金市場（金融融資、高利貸、典貼、匯兌、存取款等）——外貿(mào)市場（宋以后海路貿(mào)易大發(fā)展，雖受海禁閉關的打擊與限制，但仍有發(fā)展，如明中期、清前期等，而且走私貿(mào)易也很流行）。
第二，市場體系外延逐步擴大。
從不定期的農(nóng)村集市貿(mào)易到定期的農(nóng)村集市貿(mào)易到集鎮(zhèn)——新興城市，原來舊城的關廂外城的出現(xiàn)。城市經(jīng)濟職能的擴大——向邊遠地區(qū)擴展（青藏、蒙古、西南邊疆）。
從小的地區(qū)性市場——向大的地區(qū)性市場——走向全國性市場（不過還不能說已經(jīng)形成了全國性市場）。
不僅是日用品市場還有奢侈品與各地土特產(chǎn)珍稀貨品——其中有些名特產(chǎn)品長途販運到了外地，象“京廣雜貨”、“潞綢”，普洱販茶馬幫。過去棉布不出農(nóng)村，清代攸縣棉布遠銷袁州、澧陵、湘潭，江蘇松江棉布可達湖北鄂城，唐代幽州、涿州粳米來自太湖流域。宋代杭州食米來自江西福建廣東。越窯青瓷、景德鎮(zhèn)青花瓷、佛山鐵鍋，行銷全國，并且遠及海外。
這種市場的變化同交通運輸?shù)陌l(fā)達很有關系。陸路的驛傳制度有利于商貨往來，尤其是水路（運河、內(nèi)河、海運）載貨量大，運輸成本低，時間雖然慢些，但比較安全可靠。宋代以后，造船技術、航海技術有很大發(fā)展，更促成了水路運輸?shù)姆睒s。
第三，市場網(wǎng)絡逐漸形成。
原來古老的政治性城市或軍事性城市，因國內(nèi)經(jīng)濟形勢的變化而衰落或轉(zhuǎn)軌，加強了其經(jīng)濟職能，而經(jīng)濟性的城市更是四處崛起，人口增加，商業(yè)繁榮。那些在水陸交通線樞紐部或者交叉點的城市更盛。新的大中城市周邊新的市鎮(zhèn)及城郊集鎮(zhèn)開始興起，如明清的四大鎮(zhèn)（朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)）均各有特色。有的由于是交通要路樞紐，有的具有特產(chǎn)（瓷器），而且出現(xiàn)了專業(yè)性的商業(yè)城市市鎮(zhèn)，如蕪湖的米市、嘉定松江的棉布、杭州的絲綢、成都的錦市、藥市、蠶市、花市等。在這些城市中，資本主義因素開始出現(xiàn)，市民階層開始形成，城市文化生活豐富多彩。原來的城鄉(xiāng)差別逐漸擴大，城鄉(xiāng)對立也開始出現(xiàn)了。
市場網(wǎng)絡或城鎮(zhèn)網(wǎng)絡在一些經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)繁榮的地區(qū)如長江下游、太湖周邊、珠江三角洲等處出現(xiàn)了施堅雅的所謂江南六角形市場，成了一種模式。雖然對其普遍性尚未能悉數(shù)認同。
綜上所述，中國封建經(jīng)濟結構的諸要素的運轉(zhuǎn)從農(nóng)村開始，農(nóng)產(chǎn)品大部分自行消費，然后進行再生產(chǎn)，這是一個小循環(huán)。其剩余產(chǎn)品和一部分必要產(chǎn)品循兩條路線運行，一條是經(jīng)過封建國家賦役而注入其他地區(qū)和部門，這是非商品性的活動，或基本上是非商品性的活動，另一條是經(jīng)過市場，進入城市手工業(yè)領域，然后再回到市場，而又再進入農(nóng)村，最終完成消費，這是一個大循環(huán)。小循環(huán)以中國的氣候及農(nóng)作物生長周期即一年為運轉(zhuǎn)周期。小循環(huán)的損耗是小的，效率是高的，但經(jīng)濟效益卻不算高，至于那個大循環(huán)運轉(zhuǎn)周期難以一年為率，循環(huán)過程很緩慢，損耗也不小（自然損耗和人為浪費），經(jīng)濟效益也不算高，但還是有的。這里經(jīng)濟的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)一分配一交換一消費，我們從生產(chǎn)談起，而且是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)談起。其實從哪個環(huán)節(jié)談起都是一樣的，從生產(chǎn)談起更為簡單直接一些
注釋：
[1]發(fā)表于《學術月刊》2006年第11期。
[2]《資本論》第3卷第47章，《馬克恩恩格斯全集》第25卷，人民出版社1974年版，第909頁。
[3]《鹽鐵論·散不足》。
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