《張舜徽集》：一代國學大師的傳世之作
范 軍
張舜徽一生出版著述二十余種，含遺著近千萬字。他在《八十自敘》中自我總結說：“余之治學，始慕乾嘉諸儒之所為，潛研于文字、聲韻、訓詁之學者有年。后乃進而治經，于鄭氏一家之義，深入而不欲出。即以此小學、經學為基石，推而廣之，以理群書，由是博治子、史，積二十載。中年以后，各有所述。”張舜徽自學成才，在治學上走博通之路，贊賞通人之學。他一生勤奮治學，博涉四部，在傳統學術的諸多領域造詣精深，留下了大量論著。
著名學者蔡尚思稱張舜徽為有學問的通人，是建國后在世的極少數幾位國學大師（另有錢穆、柳詒徵等）之一。曹聚仁認為張舜徽經史之學成就實在錢穆之上。北京大學王余光則認為，在古典文獻學領域，張舜徽的著作構建了學科思想、方法與研究規模，并成了古典文獻學的基本范式。北京師范大學的徐梓把張舜徽作為20世紀中國史學中，與陳垣并列為現代總結性史學（與批判性史學、建設性史學并列）最為典型的代表人物；王寧則稱張舜徽“一生勤奮治學，創獲極多，誨人不倦，堪稱楷模”。張舜徽的學術影響及于日本國及東南亞和我國臺、港地區，僅在臺灣一地翻印出版的他的學術著作就有十多種。
華中師范大學出版社經過多年醞釀、籌劃，在張舜徽生前同事和學生——歷史文獻研究所諸位先生的配合下，終于在2003年啟動《張舜徽集》（以下簡稱《文集》）的編輯出版工作，2004年3月，《文集》第一輯五卷七種以整體形象、嶄新面貌亮相。它們包括：《中國文獻學》、《中國古代史籍舉要》、《中國古代史籍校讀法》、《廣校讎略》、《漢書藝文志通釋》、《清人文集別錄》、《清人筆記條辨》。《文集》每卷后均附有張先生已出版的著作目錄。張先生的這七種著作可以說都是中國歷史文獻研究的精品，堪稱傳世之作。《張舜徽集》第二輯五卷（包括《周秦道論發微》、《鄭學叢著》、《清代揚州學記》、《顧亭林學記》、《清儒學記》、《愛晚廬隨筆》）則于2005年12月面世。這里僅以《中國文獻學》和《清人文集別錄》為例略加說明。
《中國文獻學》是作者在上個世紀80年代初出版的。在文獻學研究上，“這部書的出版起到了標志性的作用，它標志著中國文獻學的最后確立”（北京大學王余光語）。該書將文獻學的理論進行了一次系統總結，構建了中國文獻學學科的基本框架，包括文獻學理論探討、文獻研究、文獻整理研究和文獻學史的總結。在此書問世后，作為配套用書，作者還編選出版了《文獻學論著輯要》。作者在這里所建構的文獻學理論體系，對以后文獻學的發展起到了規范性的作用。今天我們所能見到的各種各樣的中國文獻學著作、教材，無不受到了《中國文獻學》的影響。
《清人文集別錄》上個世紀60年代由中華書局出版后，就受到學術界的高度評價，一版再版。著名文學史家劉永濟曾說：“不意吾家中壘（指劉向）遺風，復見今日，為之狂喜。”又說：“非有淵博之學，鴻通之識，不足以成此書。觀其評騭學術，論而能斷，即足見其有學有識矣。況其文筆雅健，又非常人所能逮；今人具此根柢者甚罕，能讀此書者已不多矣。”而史學家顧頡剛在給作者的信中也稱贊說：“先生所作諸書，示學者以途徑。啟牖之功，實在張香濤（即張之洞）《車酋軒語》、《書目答問》之上。然彼二書，對我輩之效用已極巨。先生別白是非，指明優劣，上紹向、歆之業，下則藐視紀昀之書，其發生影響之大，固不待言也。”張先生除了《清人文集別錄》外，另有《清人筆記條辨》、《清儒學記》等有關清代學術史的著作多種，其學術水準、內在價值當在梁啟超、錢穆的清代學術史研究之上。但就像劉永濟，還有李學勤等專家所言，現在“能讀此書者已不多矣”，因此一代學術大師的成果并未得到更多的、應有的關注與研究。我們相信，隨著近千萬字《張舜徽集》的陸續問世，一代國學大師會在學術的殿堂里得到他應享的尊榮。 |
