- 作者:胡戟
- 內(nèi)容提要
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中應(yīng)按各自身分遵循的行為規(guī)范,在中國,還納入了臺(tái)閣儀范、政治體制和教化程式。作為一種長(zhǎng)期的文化積累,禮儀凝聚了一個(gè)國家民族的人文理念和思維定式。在素有禮儀之邦之稱的中國,禮儀充分體現(xiàn)著中國特色,是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。它帶來彬彬有禮,脈脈溫情,又以禮教吃人,殘忍酷烈。它曾使億萬中國人享受社會(huì)的秩序和穩(wěn)定,又幾乎使每一個(gè)臣民蒙受屈辱和痛苦。
本志尋本溯源,纂敘禮儀的起源和沿革,從三個(gè)方面,即中國禮儀的思想基礎(chǔ),歷朝歷代政府的禮典文書和官頒五禮中六十種主要禮儀的具體實(shí)施,作比較系統(tǒng)的歸納。相信對(duì)傳統(tǒng)禮儀的回顧反思和批判總結(jié),會(huì)有裨益于現(xiàn)代精神文明的建設(shè)。而當(dāng)溝通人們的新禮儀成為生活的藝術(shù)時(shí),人人都活得尊嚴(yán)自在的中華民族,便實(shí)現(xiàn)了又一次歷史性的升華。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中應(yīng)按各自身分遵循的行為規(guī)范,在中國,還納入了臺(tái)閣儀范、政治體制和教化程式。作為一種長(zhǎng)期的文化積累,禮儀凝聚了一個(gè)國家民族的人文理念和思維定式。在素有禮儀之邦之稱的中國,禮儀充分體現(xiàn)著中國特色,是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。它帶來彬彬有禮,脈脈溫情,又以禮教吃人,殘忍酷烈。它曾使億萬中國人享受社會(huì)的秩序和穩(wěn)定,又幾乎使每一個(gè)臣民蒙受屈辱和痛苦。
本志尋本溯源,纂敘禮儀的起源和沿革,從三個(gè)方面,即中國禮儀的思想基礎(chǔ),歷朝歷代政府的禮典文書和官頒五禮中六十種主要禮儀的具體實(shí)施,作比較系統(tǒng)的歸納。相信對(duì)傳統(tǒng)禮儀的回顧反思和批判總結(jié),會(huì)有裨益于現(xiàn)代精神文明的建設(shè)。而當(dāng)溝通人們的新禮儀成為生活的藝術(shù)時(shí),人人都活得尊嚴(yán)自在的中華民族,便實(shí)現(xiàn)了又一次歷史性的升華。
- 導(dǎo) 言 禮儀之邦的輝煌和困惑
- 上 編 禮儀的源起
- 第一章 釋禮與儀
第一節(jié) 禮字的詮釋
第二節(jié) 禮者,圣人之所履也
第三節(jié) 禮樂,成人之行也
第四節(jié) 禮者,敬而已矣
第五節(jié) 禮者,君之大柄也
第六節(jié) 有序謂之禮
第七節(jié) 儀辨等,別貴賤
第八節(jié) 無威儀則禮不可得而行矣
- 第二章 禮儀的起源
第一節(jié) 獸處群居時(shí)代無禮儀
第二節(jié) 禮由人起,以分物欲
第三節(jié) 夫禮之初,始諸飲食
第四節(jié) 太昊制嫁娶之禮
第五節(jié) 先王制備五禮
第六節(jié) 禮有三本
第七節(jié) 所謂禮起于天地未分之前
第八節(jié) 禮之起源于祀神說
- 第三章 周公孔子制禮作樂
第一節(jié) 周公制禮
第二節(jié) 孔子制訂禮儀經(jīng)典
- 第四章 禮儀詞類概念
第一節(jié) 三 禮
第二節(jié) 五 禮
第三節(jié) 六 禮
第四節(jié) 四儀 五儀 六儀
第五節(jié) 三本 四維 五常 六藝 七教 八綱 十義 十二教
- 中 編 禮儀的沿革
- 第五章 春秋戰(zhàn)國諸子論禮
第一節(jié) 管 子
第二節(jié) 晏 子
第三節(jié) 墨 子
第四節(jié) 尸 子
第五節(jié) 孟 子
第六節(jié) 商 君
第七節(jié) 莊 子
第八節(jié) 荀 子
第九節(jié) 韓非子
- 第六章 秦與西漢禮儀建設(shè)的反復(fù)
第一節(jié) 秦國禮儀淵源
第二節(jié) 商君遺禮義棄仁恩
第三節(jié) 秦悉納六國禮儀
第四節(jié) 秦始皇創(chuàng)立皇帝禮儀
第五節(jié) 李斯燔詩書樂崩禮壞
第六節(jié) 叔孫通草創(chuàng)朝儀
第七節(jié) 漢文帝遺詔改君喪三年
第八節(jié) 賈生淮南子論禮
第九節(jié) 董仲舒鼓吹獨(dú)尊儒術(shù)
第十節(jié) 漢武帝封禪巡狩祠黃帝
第十一節(jié) 鹽鐵會(huì)議掀起論戰(zhàn)
第十二節(jié) 漢成帝大興禮儀受挫
- 第七章 新莽東漢重振禮儀
第一節(jié) 儒君王莽的全方位改制
第二節(jié) 光武帝到應(yīng)劭鄭注的崇儒興禮
第三節(jié) 初傳的道教佛教儀軌的影響
- 第八章 魏晉時(shí)代禮儀的因循
第一節(jié) 魏循漢制晉循魏制
第二節(jié) 改正朔和五行色的爭(zhēng)論
- 第九章 東晉十六國南北朝胡漢禮儀的會(huì)融
第一節(jié) 東晉南朝禮儀梁武帝裁成大典
第二節(jié) 石趙的漢化禮儀
第三節(jié) 魏孝文帝改革和北齊儀注
第四節(jié) 河西的禮教風(fēng)化
- 第十章 隋唐禮儀的輝煌
第一節(jié) 隋朝五禮的制定
第二節(jié) 隋煬帝出行禮儀
第三節(jié) 華夏正聲與隋代九部樂
第四節(jié) 突厥高昌請(qǐng)解辮削衽改變服飾
第五節(jié) 隋代禮學(xué)名家牛弘王通
第六節(jié) 《貞觀禮》、《顯慶禮》
第七節(jié) 武則天沖擊男尊女卑
第八節(jié) 集大成的《大唐開元禮》
第九節(jié) 科舉新科目開元禮舉
第十節(jié) 王彥威編元和曲臺(tái)新禮
第十一節(jié) 黃巢大齊朝禮儀
第十二節(jié) 五代禮儀
- 第十一章 宋遼金元禮儀的繁復(fù)
第一節(jié) 《開寶通禮》和《政和五禮新儀》
第二節(jié) 歐陽修的《太常因革禮》
第三節(jié) 朱熹精力殫于“四書”
第四節(jié) 遼代契丹禮與漢禮并用
第五節(jié) 金代女真禮儀與漢禮儀并存
第六節(jié) 元代禮儀雙軌制
- 第十二章 明清禮儀的垂暮
第一節(jié) 明太祖兼用禮法建立全面專制
第二節(jié) 明代禮典和東廠太監(jiān)司禮
第三節(jié) 李贄批判墮落的假道學(xué)
第四節(jié) 《大清通禮》和《圣諭廣訓(xùn)》
第五節(jié) 留發(fā)不留頭的剃發(fā)令
第六節(jié) 清初三先生批判綱常理學(xué)
第七節(jié) 中西禮儀之爭(zhēng)
第八節(jié) 太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊傳統(tǒng)禮儀
第九節(jié) 洋務(wù)派維護(hù)舊儀制的中體西用
第十節(jié) 維新派戊戌變法
- 第十三章 辛亥革命和五四新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊
第一節(jié) 章太炎鄒容陳天華的民主情結(jié)
第二節(jié) 孫中山的三民主義和帝制的結(jié)束
第三節(jié) 袁世凱和辮帥張勛復(fù)辟
第四節(jié) 陳獨(dú)秀李大釗胡適與新文化運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 魯迅為消滅吃人的禮教吶喊
第六節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)打倒孔家店
- 下 編 五禮分?jǐn)?/b>
- 第十四章 吉禮--祭祀天地君親師社稷鬼神之禮
第一節(jié) 祀 天
第二節(jié) 祭 地
第三節(jié) 宗廟祭祀
第四節(jié) 其他祭祀
- 第十五章 嘉禮--親萬民和合人際關(guān)系的吉慶之禮
第一節(jié) 饗燕飲食之禮
第二節(jié) 冠笄成人之禮
第三節(jié) 婚 禮
第四節(jié) 射禮與投壺禮
第五節(jié) 鄉(xiāng)飲酒禮
第六節(jié) 庠序禮
第七節(jié) 尊親養(yǎng)老之禮
第八節(jié) 帝王慶賀之禮
- 第十六章 賓禮--親邦國朝覲交聘通好的交際之禮
第一節(jié) 朝覲之禮
第二節(jié) 會(huì)同之禮
第三節(jié) 二王三恪
第四節(jié) 相見禮
- 第十七章 軍禮--同邦國耀武征服不馴的征伐之禮
第一節(jié) 征伐之禮
第二節(jié) 校閱之禮
第三節(jié) 田獵之禮
第四節(jié) 巡狩之禮
第五節(jié) 救日之禮
- 第十八章 兇禮--哀邦國悼亡救患問疾的恤災(zāi)之禮
第一節(jié) 喪 禮
第二節(jié) 荒 禮
第三節(jié) 札 禮
第四節(jié) 災(zāi) 禮
第五節(jié) 恤 禮
第六節(jié) 問疾禮
- 后 記
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