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《謀略與雄辯寶典--<戰(zhàn)國策>精華全解析》 

                      秦欲攻周


  【提要
    不戰(zhàn)而勝,求得道德和大義上的美譽,是謀略的較高境界。如前文所說,西周在戰(zhàn)國時還是名正言順的天下之君,在道統(tǒng)和道義上頗具有正當(dāng)性。在天下大勢還沒有大混亂大顛覆之前,侵犯西周必然會惹起眾怒、踐踏道義,授人以柄,帶來巨大的負(fù)面效應(yīng)。
 
 
  

  【原文
 秦欲攻周,周最謂秦王曰:“為王之國計者,不攻周。攻周,實不足以利國,而聲畏天下。天下以聲畏秦,必東合于齊。兵弊于周,而合天下于齊,則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦,故勸王攻周。秦與天下罷,則令不橫行于周矣。”
 
 

  【譯文
   秦打算進(jìn)攻西周,周最對秦王說:“真的為大王的國家利益著想的話,就不應(yīng)該攻打西周,秦如果攻打西周,對秦國自己毫無現(xiàn)實利益,反而會在國際間把名聲搞臭,為天下諸侯所唾棄。到時諸侯們不再聯(lián)合秦,相反都會到東邊和齊國聯(lián)合。秦為攻周陷于疲憊,天下諸侯聯(lián)合了齊國,那么秦國就不能稱霸諸侯了?梢姽ブ芤皇,完全是諸侯們?yōu)榱耸骨剀娋AΡM,才慫恿君王干的。當(dāng)秦國和天下諸侯們的實力都消耗盡了,那么任何國家的號令都不能通行于周了!
  
 
  【評析
    作為有實力者更應(yīng)該重視名譽對自己長遠(yuǎn)利益的巨大幫助。千萬不能因為蠅頭小利干那些有損自己聲譽的事。對那些人所共知的道義形象,應(yīng)該是保護和利用,而絕不應(yīng)該毀壞他。政治家們最善于樹立道德形象,對那些血統(tǒng)高貴的遺老遺少、文化名人、道德楷模一定要加以尊重,以籠絡(luò)人心、以德治天下。
    在亂世中對待前朝皇帝最好的模式當(dāng)屬曹操的“挾天子以令諸侯”,維護了王朝的道統(tǒng),獲得了道義上的唯一合法性和權(quán)力上的威嚴(yán)性,在天下普通民眾眼中,顯得很具有道德形象。當(dāng)然,對手和智者很會看穿這種手段,但是天下之大,有頭腦又有話語權(quán)的人又有幾個呢?



 
 

 

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