午夜精品免费视频,亚洲区欧美区,久久成人精品视频,成人免费网站观看

 自 序　

    我寫的太平天國史稿在一九五一年一月初版，五月再版。這兩年來，許多同志要我把它補充三版，我一直在考慮著。
    最使我考慮不決的是這部稿子的體裁問題。這部稿子用紀(jì)、傳、表、志的舊式正史體裁寫的。我本來不會有過要用這種舊體裁來寫太平天國史的打算。起因是一九四四年我給前廣西通志館寫成了太平天國廣西英雄傳后，我想，太平天國人物十分之九是廣西人，把那幾個非廣西籍的補上去，再添寫天王本紀(jì)和幼主本紀(jì)，那豈不就成為太平天國的人物志了嗎？我就照我這個想法增添了上去。再過兩年，我請長假養(yǎng)病，我又想，再添上表、志兩部分豈不就成為一部用舊式正史體裁寫的歷史了嗎？於是我再這樣做，便寫成了這部稿子。所以這部稿子是在無意之間陸續(xù)添補而成的，最初并沒有要用這一種體裁來寫太平天國史的打算。我在初版自序中所說，在中國正史系統(tǒng)中應(yīng)該有一部太平天國史，那是我在做那篇自序時的不正確的想法，而不是我最初的動機。我寫這本稿子時，既然不是特地立意來寫的，也就是說我不是用嚴肅的態(tài)度去對付這一種體裁而寫的，因此，我對它的缺點在什么地方，優(yōu)點在什么地方，就不會得到比較深入的體會。
    這兩年來，我就一直考慮這一個問題，我曾經(jīng)要據(jù)這一本稿子對這一個體裁的缺點進行全面的檢查。就我檢查的結(jié)果，這一種體裁，有一個最大的缺點就是紀(jì)事無法作綜合的敘述，例如天京內(nèi)訌，用這一種體裁就必須述於楊秀清、韋昌輝、秦日綱、石達開、黃玉崑各傳中，而不可能把它綜合敘述於一章里面，因而用這一種體裁寫成的歷史就不可能把史事全面的整體的呈現(xiàn)於讀者之前。也就因為這一個缺點，又產(chǎn)生了另外一個缺點，就是同一事實雖免完全沒有一點重復(fù)互見於各有關(guān)的列傳中。
    那末，舊式正史體裁既有這些缺點，我們今天是否還需要這種體裁呢？這就是我兩年來所考慮的中心問題。
    我對這問題，首先是看讀者的反應(yīng)。有一位研究歷史的同志告知我，他一向以為舊式正史體裁是沒有什么價值時，到了他寫武訓(xùn)批判時要找宋景時的事跡，翻了許多種歷史著作都找不到，后來他在我這部史稿的會黨起義里找到了，他看出舊式正史體裁分門別類，巨細不遺，而且檢查方便，因此，他才知道這種體裁也有一定的價值。又有一位同志告我，表和志兩部分對他都有幫助，因為從表上可以檢查出許多史事，從志上可以看到太平天國的典章制度。也有同志們告我，他們有的在本紀(jì)上知道了太平天國的大事，有的在列傳上看出了某一件大事的詳細經(jīng)過。
    我從同志們這些提示進一步去體會。我體會出這種體裁分為本紀(jì)、列傳、表、志四部門是各有它的不同的任務(wù)和意義的。所謂本紀(jì)，是仿自春秋編年的體例而來，以體例須嚴，當(dāng)從簡略，時事不能盡載本末，故用列傳來做箋注。表的意義是做標(biāo)明解，所以表的任務(wù)就把復(fù)雜、錯綜、零星、散亂的史事，分類排列，標(biāo)明原著，以便檢查。志是專記載典章制度。這樣看來，這種體裁，固然有它的缺點，但也有它一定的價值和意義。因此，我才決定把這部稿子從頭改寫。
    我這次改寫，是用嚴肅的態(tài)度來對付這一種體裁的。根據(jù)我對本紀(jì)定義的了解，這次修改就把天王本紀(jì)、幼主本紀(jì)特意地寫成了編年的太平天國大事記。又從前把幼主洪天貴福殉國后四年的事跡列為捻軍抗清表，那是錯誤的。因為所謂"捻軍"，乃是在天京失陷后遵王賴文光把安徽蒙城、亳縣一帶起義農(nóng)民組強起來的太平天國新軍，這四年的革命活動仍然是太平天國的革命活動，所以把這個表改為"甲戊紀(jì)年"，一并列於幼主本紀(jì)之后，同作為太平天國大事記。這樣，讀者讀了這三卷就對太平天國革命運動的進程和其中的大事件都先知道了扼要的情況，然后再進而讀表、志、列傳，就可以一步步深入去了解太平天國的全部歷史了。再次，我在列傳中，也就我的淺薄能力對幾個主要人物提出初步的批判。全稿也照顧讀者的意見用語體文寫作。
    我經(jīng)過了這一次改寫，使我對中國舊式正史體裁得到了一個淺陋的意見：這種體裁，本紀(jì)以記大事，列傳以箋注本紀(jì)，表以標(biāo)明繁碎的史事，志以記典章制度，由於分門別類，故記載得特別詳明，為他種體裁所不及，是有它一定的功能和價值的。但它卻有一個大缺點，就是根本不可能做綜合的敘述。不待說，我們今天撰寫歷史，自然是應(yīng)該以綜合的新史體裁為最好的一種體裁，但這一種體裁，卻也可以保存下去，把它改進，作為撰寫歷史的一種補充體裁。
    在初版再版的時候，這部稿子在內(nèi)容方面，有一個大錯誤，就是忽視了太平天國反抗外國資本主義侵略的偉大業(yè)績。現(xiàn)在修改就特別注意這一方面，除了在有關(guān)列傳上分別增添之外，還在志一部分上立了一卷"外交志"作全面的敘述。而這三年來，由於太天平天國文物和史料不斷的發(fā)現(xiàn)，不僅可以補充和修正過去的寫作，并且提供了新的史實；因此，我這一次改寫，對舊稿便得到了許多補充和修正，并且又新添了"食貨志"和"藝術(shù)志"兩卷。
我這部重寫稿寫成之后，曾請同志們提意見。有一部分同志看了發(fā)生一個疑問，就是：書中對於太平天國的政策、政綱、各種制度和洪秀全個人生活的敘述及評價，有時把他說得很理相，很有革命性，有時又說得很專制和腐化，因而他們問這些矛盾是否確是當(dāng)時的真象呢？他們提議要我解釋一下。
    我現(xiàn)在奉告讀者：這些矛盾確是當(dāng)時的真象。為什么會發(fā)生這些矛盾呢？我想在這里提出我的初步意見向讀者請教。我認為這是農(nóng)民革命的局限所致。太平天國是農(nóng)民革命，它把農(nóng)民革命發(fā)展到了最高峰。它制定有顯著的綱領(lǐng)制度，如廢除地主階級的土地占有制；如準(zhǔn)備革命成功后建立輪船、鐵路、工廠、礦廠等近代工業(yè)；如要求人與人平等，男與女平等，"天下本一家，四海皆兄弟"等的大同思想；如創(chuàng)行人民選舉鄉(xiāng)官，罷免行政人員的民主政治；如反對傳統(tǒng)的封建思想，傳播有關(guān)生產(chǎn)的知識；如提倡"文以紀(jì)實"、"樸實明曉"、"切實明透，使人一目了然"的進步文化政策。但是，太平天國究竟還是一個沒有工人階級領(lǐng)導(dǎo)的單純農(nóng)民革命，它還保存有農(nóng)民階級消極方面的保守性、私有性。因此，在制度上就制定了封建落后性十足的禮制，在政治上就出現(xiàn)了貪污腐化。一些具有革命性的制度，如圣庫制度就在發(fā)展過程中被壞了。就拿洪秀全個人說吧，他盡管竭力去追求人類大同的世界，對人以兄弟姊妹相稱，但是，他卻要制定一套封建等級的禮制，擺出天王的威風(fēng)，專為供奉他一人而設(shè)的典天輿、典天馬、典天樂、典天鑼等典官就有一千五百二十五員；盡管他的私生活是極端的嚴肅，但是，他還要采取封建帝王的舊制度，立了八十八個"后妃"。太平天國的政策、政綱、制度和洪秀全個人的生活行動，所以會有這種矛盾，就是因為受了農(nóng)民革命局限所致。我們明白了這些，才可能了解得到太平天國革命為什么會失敗的原因。
    最后，我要向三年來這部史稿的讀者對我提的意見表示熱烈的謝忱，我是由于得到了讀者的寶貴意見的指示，才使我改寫時得到朝向提高一步的路上走。我還要懇切地請求讀者對我現(xiàn)在這一部改寫稿繼續(xù)提供寶貴的意見，不斷的指教。

                一九五四年三月十九日太平天國克復(fù)南京一百零一年紀(jì)念日羅爾綱謹志于南京