這是一部將篆書書寫與文字注釋相結合的一部書，目的是對喜愛篆書、學習篆書以及愛好古文字的讀者有些幫助。
本書的篆書選擇了《說文解字》部首。我們知道，東漢許慎所著《說文解字》是我國也是世界上最早的一部字典，內容博大精深，在中華傳統文化中占有舉足輕重的地位�！墩f文解字》將漢字分部歸類，創建了540個部首，以統攝全書9353個單字，正所謂“若網在綱，如裘挈領”。這些部首是構成小篆字形的基本單位，若能認真理解和熟練掌握，不僅對深刻認識《說文解字》的價值、體悟漢字的構形規律有莫大的幫助，對識讀篆書、研習篆法也會有極大的益處。
所以，《說文》部首不僅是說文家、文字學家的研究對象，也是歷代書家尤其是篆書家的日課，如清代的楊沂孫、吳大澂，民國時的王福庵等皆有篆書《說文部首》行世，尤其是王福庵所書，宛轉遒勁，富有金石氣息，近二十年來風行國內，受到初習篆書者的普遍喜愛。但遺憾的是，這些篆書名家所書篆書部首，多僅有楷書釋文，或再附以部分直音注音，而很多初學者在書寫篆書部首時，都有進一步理解部首意義的愿望。故本書力圖將部首書寫和釋義結合于一身，以期滿足讀者的要求。據此，本書分為兩大部分：
第一部分是篆書說文部首。均為作者手書，所選部首篆書字形，皆本于《說文解字》，即使個別部首的寫法后世存有爭議，也據之書寫，但會在文字注釋部分予以闡述。書寫時參考了上述前輩名家的結體、筆勢，書寫水平難及前賢之萬一，但求不貽誤后學即可，至于“法書”之念則未敢思之。部首書寫的順序按《說文解字》十四卷排列，書中采取左圖右文的版式，每頁四字，每字各框有等大的豎格，力圖方便讀者習閱。
第二部分是對《說文》部首的注釋，文字內容有固定的體例，下面按順序說明如下：
1．部首序號。在楷書部首前首列阿拉伯數字序號，以方便學者判斷該部首在540部中的位置。
2．部首的楷書釋文。釋文以隸定繁體為準。
3．部首注音。在括號內表示，注音首列現代漢語拼音，若是不常見字，則在拼音后附以“音某”的漢字直音字，以方便不熟悉漢語拼音的人士（認讀），所選直音字力求通俗易識；若楷書釋文是繁體或者古文異體，則于拼音后直接附以對應的簡化字，不再用“音某”的形式；若楷書字頭同今簡化字且屬常見字，則僅注漢語拼音；部首的讀音歷來說者不一，作者谫陋，未敢遽斷，只好盡量羅列眾家注音，以供讀者參考。
4．部首的六書歸類。本書部首的六書界定，一般以《說文》原書所釋為準，但對一些世所公認的《說文》明顯誤釋者，則依公議改之，如“皮”字，《說文》稱“從又，爲省聲”，而從“爲”字無論如何也看不出省了那些形體，并以之作為聲旁的，故據甲骨、金文字形定其為會意字；另外，由于六書理論本身存有一定的局限性，導致《說文》對一些部首的六書解釋模棱兩可、含混不清，學術界對此也頗有爭議。為保持本書體例的完整，作者擇其相對合理者予以界定，包括《說文》明確表示“亦聲”的部首，亦盡量避免兼類，只是在正文注釋中予以說明，如“可”字“從口??，??亦聲”，是“會意兼形聲”，但本書溯其源定為會意字。又如“齒”字，甲文、古文為象形字，但小篆為形聲字，故本書定為形聲字。
5．《說文》對部首的闡釋。這部分全文引用《說文》原文的解釋，但為節省篇幅，凡文中出現的“凡某之屬皆從某”，概以省略號代之。若引文中未出現省略號，即可認為“凡某之屬皆從某”在原文的最后。另外，所引《說文》的解釋僅引許慎的原文，宋代徐鉉所附孫愐《唐韻》的反切注音，以及所增加的注釋也一概省略，但對于其中的校釋、辨析在正文中合理接受。
6．引甲骨文、金文等字形。本書闡釋部首力求上溯字原，故多引用該部首的商周甲骨文、金文字形，有時為說明部首的演變，亦引用部分秦漢文字。所選古文字形一般具有代表性，且構形不相重復；該部首沒有對應的甲骨文、金文字形時，則明確聲明無此字形。為了闡釋文字的需要，甲、金文字形亦偶有置于文中之時。需要說明的是，文中所有涉及到的古文字字形，全部采用掃描圖版，不用作者手寫，以保持原字形面貌。
7．正文釋形、釋義。本書主要從文字溯源入手，據形釋義，對于較直觀且已基本為學界所公認的部首，或直接闡述該部首的形義構成及演變，或直接對《說文》所釋原文進行闡釋，不再作過多的說明。對有爭議的部首則采取引述諸家之說，再擇善而從的方法。而對爭議甚大且無法確定的，則并列眾說，以供讀者參考。注釋正文或間雜有筆者點滴謬說，但請方家一哂。對于眾家之言，或列出作者姓名、書名，或在括號內注明作者，個別限于體例、篇幅不能明示以及遺漏者，還請諒解并參見書后的參考書目，以示不敢掠美。
作者
2007年3月 |
