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        城中十萬戶  平平仄仄仄 （杜甫《水檻遣心》）
        相看兩不厭  平平仄仄仄 （李白《獨坐敬亭山》）

    七言詩三仄腳較少，下面舉唐詩中一句：

        朝罷須裁五色詔  仄仄平平仄仄仄

                  （王維《和賈舍人早朝》）

    可見唐人并不以三仄腳為詩病。但詩尾接連三個短促的仄聲，會使詩句節拍界限不清，失去平仄相間的音樂美，后人作詩沒有特別好的詩句，是不輕易用它的。陸游《夜泊水村》頷聯："老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。"出句是三仄腳。"絕大漠"引自《史記．衛將軍驃騎列傳》，詩人隱然以霍去病自比；"泣新亭"引自《晉書》的典故：晉室南渡，過江貴族常在新亭飲宴，受王導批評，大家相視流淚。這一聯的大意是：我年近花甲，倘有用武之地，還能像當年年富力強的霍去病那樣橫渡大漠；諸君大權在握，又何至于束手無策，像晉朝南渡諸人對泣新亭呢？這一聯用典精當，充分抒發了詩人的愛國激情、獻身豪氣，并痛斥南宋朝庭屈膝投降、偏安一隅的政策。這樣的好詩句，出現了三仄腳，也不以為疵。又如毛主席的《送瘟神》中"坐地日行八萬里，行天遙望一千河"。出句也是三仄腳。詩人"浮想聯翩"從農村的災難轉到天上同牛郎談話。地球赤道四萬公里，合八萬華里，人們住在地球上，因地球自轉，于不知不覺中，一日走了八萬里。詩人以現代科學與飛騰的想象相結合，寫出大氣磅礴的詩句。《紅樓夢》里的林黛玉教香菱作詩時說："若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。"曹雪芹借林妹妹之口說的這段話，是有根據的，歷代大手筆不乏此類出奇之句。但是對初學者來說，還是謙遜點為好，所以應盡量避免三仄腳。
    除了三仄腳之外，其他兩種不規范的三字結尾也應盡量避免。不論五言還是七言詩句，標準的三字結尾共四種：

        平平仄  仄仄平  平仄仄  仄平平

    初學者在未學會"拗救"之前，應按上面四種規范的三字結尾作詩，除了避免三平調、三仄腳之外，還應避免其余兩種拗字尾（三仄腳亦屬拗字尾） ，即： 平仄平 仄平仄
    所謂"一三五不論"，這三個字可以通融的程度是有區別的。完全可以不論的，只有七言的第一字。七言的第三字，五言的第一字，凡屬乙2句式，平聲不能通融為仄聲，否則就犯了大忌----孤平。至于七言的第五字，五言的第三字，平仄一般比較固定，不宜隨意機動。如若機動，最好有拗有救。一三五----這三個不在音節點上的字，同腳節越近，其機動性越小。
    淺的平仄通融規則大致上就是這樣。下面用表格來標示。懂得七言詩的平仄配置規則，五言詩的規則也就明白了，因為五言比七言少一"頂節"；懂得律詩的平仄配置規則，絕句的規則也就明白了，因為律詩是絕句的重疊。所以下面只列出七律詩律式表，其余可以觸類旁通。

附錄

格律詩律式表

說明：表中以"．"表示平聲可以通融為仄聲或仄聲可以通融為平聲；以" "表示押韻；以"｜"表示音節界限。

    上面的律式表，供初學者寫近體詩時備查，不必全部死記硬背，你只要搞通句中、句間、聯間的音節平仄交替、連環的規則就行了 。為便于記憶，我把這規則編了個《三三訣》：

    三字----一三五可通融；二四六音節中。
    三相----句中平仄相間；聯中平仄相對；聯間平仄相黏。
    三避----孤平句是大忌；三平調一定避；拗字尾盡量避。

                          拗救

    近體詩凡不合平仄格式的字，稱為"拗"，有拗有救，才為不病。就是說，按標準句式，這個字該用平聲的，你用了仄聲，"拗"了，那末在本句或對句相應的該用仄聲的字眼上，換個平聲字，這就"救"過來了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對句的相應的該用平聲字眼上，換個仄聲，這叫平拗仄救。用調節平仄聲的方法，使詩句出現新的和諧，這種方法"拗救"。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對句相救。
    本句自救，就是在一句之中，上個音節該用平聲的字眼上，你用了仄聲，仄拗了，就在本句下個音節另一個該用仄聲的字眼上，換個平聲，這就平救過來了。或者上個音節該用仄聲的字眼上，你用了平聲，平拗了，就在下個音節該用平聲的字眼上，換個仄聲，這就仄救過來了。
    對句相救，就是在一聯之中，出句該用平聲的字眼上，你用了仄聲，仄拗了，就在對句該用仄聲的字眼上，換個平聲，這就平救過來了。或者出句該用仄聲的字眼上，你用了平聲，就在對句該用平聲的字眼上換個仄聲，這就仄救過來了。如果對句拗了，出句也是用同樣的方法來救。
    在前人近體詩中，常常出現一聯之中，既有本句自救，又有對句相救，形成本句自救與對句相救的復合，這叫作一拗雙救，。
    拗救有條規矩，叫作大拗必救，小拗可救可不救。現在分別介紹上述拗救形式。

    （一）本句自救。有兩種大拗是必須救的。

    第一種是救孤平。前面講了孤平是詩家之大忌，也是大拗，是必須救的。若是你作詩時，用乙2句式（平平仄仄平 仄仄平平仄仄平）五言的第一字，或七言的第三字非用仄聲字不可，那怎么辦？有辦法：可將五言的第三字，或七言的第五字，該用仄聲的，改用平聲，這就把孤平救過來了。這種救法，五言叫作一仄拗三平救（簡稱一拗三救），七言叫作三仄拗五平救（簡稱三拗五救）。下面舉例說明之。

    五言一拗三救：

        恐驚天上人（李白《夜宿山寺》）
        仄平平仄平

    （字下面的 表示該平用仄， 表示該仄用平，下同）
    這句恰在第一個字（頭節上字），該用平聲的字眼上，用了仄聲"恐"字，若不救便成了孤平句。于是就在本句第三個字（腹節上字），該用仄聲的字眼上，用了平"天"字，這就把孤平救過來了。又如：
        北風江上寒（孟浩然《早春有懷》）
        仄平平仄平
    這句的頭節上字該用平聲，而"北"是仄聲，為避免孤平，就將該用仄聲的腹節上字，用平聲的"江"來救。
    七言詩的三拗五救，也是用腹節上字（第五字）的平聲去救頭節上字（第三字）的仄聲。就是第三字該平而仄，第五字該仄而平。例如：
        未到曉鐘猶是春（賈島《三月晦日送春》）
        仄仄仄平平仄平

    這句頭節上字（第三字）"曉"該平而仄，于是就用腹節上字（第五字）該仄而平的"猶"去救。又如：

        一任晚山相對愁（程顥《題淮南寺》）
        仄仄仄平平仄平

    這句頭節上字"晚"該平而仄，用腹節上字該仄而平的"相"去救。
    七言乙2式（仄仄平平仄仄平），如果第三字仄拗了，能不能用第一字的平去救？不能，即使第一字用了平聲（平仄仄平仄仄平），還算"孤平"句，必須用第五字的平去救。那為什么？原來救孤平是以五言為準的，五言必須在第三字上救，七言就必須在第五字上救。
    第二種大拗是"特拗"句。
    不是說"二四六分明"嗎？可是在近體詩中的乙1句式（平平平仄仄 仄仄平平平仄仄）中，五言的第四字、七言的第六字該用仄聲的偏用平聲，成了：平平仄平仄 仄仄平平仄平仄，恰恰在重要的節奏點上平仄不合，乃至句中音節相間，聯中句間音節相對，詩中聯間音節相黏的規則統統不管。這似乎大大違反了平仄規則，成了平仄上的特殊形式。這種形式五言稱之為四拗三救，七言稱之為六拗五救。拗者，不順也，違反常規也。可是這種五言的第四字該仄而平，第三字該平而仄，七言的第六字該仄而平，第五字該平而仄，在前人詩中屢見不鮮，乃至科舉考試的試帖詩，也容許用此種句式。這種特許犯規的句式，用的人多了，公認為合轍的句式，也難稱其為"拗"了，故王力《漢語詩詞律學》中稱之"特拗"。
    "特拗"例句：

    五言：

    仍鄰故鄉水，萬里送行舟（李白《渡荊門送別》）
    平平仄平仄 仄仄仄平平
    誰能共公子，薄暮欲俱還（杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》）
    平平仄平仄 仄仄仄平平

    七言：

    千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論（杜甫《詠懷古跡》）
    仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平
    想得家中夜深坐，還應說著遠游人（白居易《邯鄲至夜思親》）
    仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平
    這種"特拗"句式，多數用于尾聯的出句，成為唐宋詩人的一種時尚。用于其他聯的出句也有，但較少。現代人作舊體詩，也常用這種句式。 魯迅詩：
    華顛萎寥落，白眼看雞蟲（《哀范君》）
    平平仄平仄 仄仄仄平平
    歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚（《無題二首》）
    仄仄平平仄平仄 仄平平仄仄平平
    毛澤東詩：
    秋風度河上，大野入蒼穹（《喜聞捷報》）
    平平仄平仄 仄仄仄平平
    我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉（《答友人》）
    仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平
    借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。（《送瘟神》）
    仄仄平平仄平仄 仄平平仄仄平平
    用這種本句自救方式，必須注意的是：五言的第一字平聲，通融不得；七言的第三字平聲，通融不得。一般不能把五言的平平仄平仄，通融成仄平仄平仄；把七言的仄仄平平仄平仄，通融成仄仄仄平仄平仄。如果這樣通融，五言成了平仄間等，七言三仄當頭后面又平仄間等，吟起來拗口，聽著不順。
    第二種是錦上添花式的本句自救。在前面介紹的律式表中，平仄可以通融的字眼，一般無須拗救。可是許多人在作詩時，有意無意間，造成了拗救的局面。這樣，在聲調上更和諧，節奏更鮮明。例句如下：
    １．第一字該平而仄，第三字該仄而平。

    鏡湖流水漾清波（李白《送賀賓客歸越》）
    渚清沙白鳥飛回（杜甫《登高》）
    只研朱墨作春山（魯迅《贈畫師》）
    曙光初照演兵場（毛澤東《為女民兵題照》）
    ２．第一字該仄而平，第三字該平而仄。

    亭脊太高君莫拆（白居易《高亭》）
    商女不知亡國恨（杜牡《泊秦淮》）
    心事浩茫連廣宇（魯迅《無題》）
    班竹一枝千滴淚（毛澤東《答友人》）
    這種本句自救只限于七言的甲1、甲2、乙1三式，若用于七言乙2式就成了孤平句了（平仄仄平仄仄平）。

    （二）對句相救

    第一種是腹節上字前拗后救，或后拗前救。前面曾說過，寫詩時，七言的第五字、五言的第三字（腹節上字），盡量按標準句式寫，最好不用拗字，若是腹節上字拗了，要盡量用對句相應的字去救。所謂小拗，就屬這一類。例如：

    落日鳥邊下，秋原人外閑（王維《登裴迪秀才小臺作》）
    仄仄仄平仄 平平平仄平
    吾愛孟夫子，風流天下聞（李白《贈孟浩然》）
    仄仄仄平仄 平平平仄平
    誰言宰邑化黎庶，欲別云山如弟兄（李嘉佑《承恩量移宰江邑》）
    平平仄仄仄平仄 仄仄平平平仄平
    歌聲裊裊出清漠，月色娟娟當翠樓（杜牧《南樓夜》）
    平平仄仄仄平仄 仄仄平平平仄平
    上述拗救方式，叫作前仄拗后平救，但也可能是后平拗前仄救。詩人寫詩，有時對句腹節上字非用平聲不可，于是就將出句腹節上字的平聲改用仄聲，來個平拗仄救。
    這種拗救方式只適用于出句是甲1句（仄仄平平仄或平平仄仄平平仄），對句是乙2句（平平仄仄平或仄仄平平仄仄平）的一聯。其他聯式都不適用。因為用了這種拗救就會出現三平調和三仄腳。
    若是乙2句作為出句，也就是入韻詩的首句，腹節上字該仄而平（平平平仄平 仄仄平平平仄平），對句怎么樣救？不用救。因為對句是甲2句（仄仄仄平平 平平仄仄仄平平），其腹節上字正好是仄聲，平仄相對，若是以平相救，則成為三平調了。七言詩首句入韻的多，前人以乙2句為首句，第五字用拗字的不少。例如：

    承相祠堂何處尋，錦官城外柏森森（杜甫《蜀相》）
    好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情（戎昱《離家別湖上亭》）
    月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠（張繼《楓橋夜泊》）
    庭院無人秋月明，夜霜欲落氣先清（張耒《夜坐》）

    所謂一三五不論，其中第五字只有在上述條件下，即乙2句作為入韻詩的首句時，仄改平而不用抵償。
    寫近體詩時，腹節上字盡量不用拗字，如用了，應盡量去救；當然，不救也勉強合轍，故云"小拗可救可救不救"。
    第二種是為了將詩句的聲調調整得更和諧的前拗后救，同第二種本句相救一樣，屬錦上田花之列。例如七言第一字的前平拗后仄救： 才見吳州百草春，已聞燕雁一聲新（皇甫冉《送陸澧、郭鄖》）
    閑遣青琴飛小雪，自看碧玉破甘瓜（鮑溶《夏日懷杜附馬》）

    前仄拗后平救：

    草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠（白居易《放言》其一）
    泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭（白居易《放言》其五）
    五言第一字和七言的第三字前拗后救：

    映門淮水綠，留騎主人心（王昌齡《道郭司倉》）
    客心爭日月，來往預期程（張說《蜀道后期》）
    見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰（白居易《燕子樓》）
    井轉轆轤千樹轉，門開閶闔萬山秋（許渾《秋日候扇》）

    這種頭節上字的前拗后救，只能用于仄拗平救，若是平拗仄救，這一聯的對句就犯狐平了。
    第三種是一拗雙救。就是本句自救和對句相救并用，是自救和相救的復合方式。這也屬錦上添花之列。例如七言的第一、第三字既本句自救，又對句相救：

    藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒（杜甫《九日藍田崔氏莊》）
    金闕曉鐘開萬戶，玉階仙丈擁千官（岑參《和賈舍人早朝》）
    南苑草芳眠錦雉，夾城云暖下霓旄（杜牧《長安》）
    波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸（溫庭筠《利州南渡》）
    天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來（蘇軾《有美堂暴雨》）

    這種拗救，出句和對句平仄字字相對，聲調極為和諧，故詩人最喜愛用它。在唐宋人的七言律詩中，出現這種雙救句式是很多的。據王力教授考據，中晚唐以后，使用這種平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平句式，一聯中字字平仄相對，成為一種時尚，比使用仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平標準句式的還多。
    一拗雙救常常與救孤平結合在一起，例如：

    久客得無淚，故妻難及晨（杜甫《促織》）

    這一聯對句腹節上字"難"，該仄而平，既救了本句頭節上字該平而仄的"故"，避免了孤平，又救了出句腹節上字該平而仄的"得"。它兼任兩種職能，既救本句孤平，又救出句腹節上字。又如：

    荒戍落黃葉 浩然離故關（溫庭筠《送人東歸》）

    這一聯出句和對句，既各自本句自救，又相互而救，既救了對句的孤平，又調整音節更和諧。這種一拗雙救在七言詩中較常見。例如：

    兒童相見不相識 笑問客從何處來（賀知章《回鄉偶書》）
    共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春（賈島《三月晦日送春》）
    溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓（許渾《咸陽城東樓》）

    第四種是特殊的一拗雙救句。一般對句相救是出句和對句同一位置上的字相救。如出句第一字拗，對句第一字救；出句第三字拗，對句第三字救；出句第五字拗，對句第五字救。這種特殊的一拗雙救是錯位相救，用對句的第五字去救出句的第六字。不僅可救一個拗字，還可救第五第六兩個拗字。這個對句必須是孤平自救句，即仄仄仄平平仄平。
    例如：

    眼前擾擾日一日，暗送白頭人不知（許渾《旅懷作》）

    對句的"人"，平聲，既救了本句該平而仄的"白"字，避免了孤平，又救了出句該平而仄"日一"雙拗字。

    一身報國有萬死，雙鬢向人無再青（陸游《夜泊水村》）

    對句的"無"，平聲，既救了本句該平而仄的"向"字，避免了孤平，又救了出句該平而仄"有萬"雙拗字。

    下面是以對句五平救出句六仄的例句：

    五更歸夢常苦短，一寸客愁無奈多（黃庭堅《次韻王稚川客舍》）

    對句的"無"，平聲，既救了本句該平而仄的"客"字，避免了孤平，又救了出句該平而仄的"苦"字。

    霜林染出云錦燦，春色并歸風露秋（元好問《游友泉寺》）

    對句的"風"，平聲，既救了本句該平而仄的"并"字，避免了孤平，又救了出句該平而仄的"錦"字。
    前面曾講過寫近體詩應盡量避免三仄腳，若非用不可，也可以救，但不能在對句同一位置的字眼上救，因為對句腹節上字仄拗平救，就成了三平調。碰到這種情況，只能用對句錯位相救。即用對句頭節上字該仄而平去救出句腹節上字的該平而仄。
    
    例如：

    云霞出海曙，梅柳渡江春（杜審言《和晉陵陸丞早春游望》）
    朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭（王維《和賈舍人早朝》）
    坐地日行八萬里，巡天遙望一千河（毛澤東《送瘟神》）

    拗救是近體詩調節平仄的一個比較復雜的問題，上面講的僅僅是一些基本的、現在舊體詩仍沿用的一些規則。除此之外還有所謂"拗句格"，就是半拗半合律的詩，例如崔顥的《黃樓樓》：

        昔人已剩黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
        黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
        晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
        日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

    這首詩的首聯、頷聯平仄失對，四句都有拗字，也不救，不合律；只有頸聯、尾聯合律。這種"拗句格"是古體詩向近體詩轉化過程中出現的變體。
    還有所謂"拗律"，就是律詩句句皆拗，一拗到底，例如杜甫的《崔氏東山草堂》：

        愛汝玉山草堂靜，高秋氣爽相新鮮。
        有時自發鐘磬響，落日更見漁樵人
        盤剝白鴉谷口粟，飯煮青泥坊底芹。
        為何西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。

    這首"拗律"是"老節漸于詩律細"的詩圣刻意用古風的格調寫的近體詩。這種"拗律"有條規矩，就是必須句句皆拗，不能有一句律句。若是你還不辨平仄，給自已寫的詩標上"拗律"，那可不行。因為難免不"瞎貓碰死毫子"，冒出句把兩句律句來，這就鬧笑話了。有的同志因不辨平仄，就想學古體詩，其實，不辨平仄，學古體詩也有困難。因為唐宋以后的古體詩講究古樸風格，講究"避律"，就是在詩中盡量避免出現律句。
    這些"拗句格"、"拗律"，宋以后很少有人做了，這里所以舉例說明一下，目的是使大家讀舊體詩時，碰到這種情況，知道是怎么一回事。例如中央文獻出版社出版的《毛澤東詩詞集》里有一首《詠賈誼》，就是拗律：

        少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。
        胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。
        雄英無計傾圣主，高節終竟受疑猜。
        千古同情長沙傅，空白汨羅步塵埃。

    有的學者認為，毛澤東的詩受三李（李白、李賀、李商隱）的影響較大，是的，在他一些作品中借用或化用了不少三李的某些詩句。但竊以為，他在聲律上，更多地步杜工部，除前面曾指出，在他律詩中很少出"上尾"之外，還有這首拗律為證。
    同樣還要說明的是，唐人近體詩中有所謂失對、失黏的現象。失對就是一聯中平仄不相反，這在五言詩中較多，七言詩中較少；失黏就是兩聯之間平仄不相同，這在五言詩七言詩中皆有，七言詩中居多。王維的兩首有名的七絕，一首失對，一首失黏。

                  少 年 行

        新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
        平平仄仄仄仄平 平平平仄平仄平
        相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
        平平仄仄平平仄 仄仄平平平仄平
        （這詩首聯失對）

                  渭 城 曲

        渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
        仄平平仄仄平平 仄仄平平仄仄平
        勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
        仄平仄仄仄平仄 平仄平平平仄平
        （這詩首聯尾聯失黏）

    在律詩中失黏的更多，有首聯與頷聯失黏，有頷聯與頸聯失黏，也有頷聯與尾聯失黏的。這種失對、失黏，也叫拗對、拗黏，拗者，不順也。這些是古體詩向近詩轉變中出現的，所以也有叫作變體或變例的。但宋以后科場中不準有失對、失黏的詩，于是黏對就成為律詩的金科玉律。