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目 錄
一、 序（趙樸初）
二、 序（真禪）
三、 序（王新）
四、 凡例
五、 筆畫詞目表
六、 正文
七、 《中國佛教大事年表》
凡 例
一、本辭書收錄自佛教傳入中國以來與中國佛教有關的人物詞目凡16973條。包括僧（菩薩僧、比丘、沙彌）、尼僧（比丘尼、沙彌尼）、居士、女居士、王公（帝王將相、達官貴人）、后妃、公主等七大類。其中以中國漢傳佛教人物為主，兼及藏傳、南傳佛教人物，至于國外高僧大德，只限與我國漢傳佛教有交流記載者，余則不收。
二、本辭書僧、尼僧二類中的"僧"字，為僧伽之略，義為和合眾，一人稱僧，于義欠妥。但我國對佛教的出家個人，從古以來，一般作此稱謂，因此順從。
三、所收人物，僧尼據史籍通用法名或字號作正條詞目，異名、別稱和其他字號一般作參見條；居士、女居士、王公、后妃、公主等類，除帝王采用約定俗成的稱謂（如唐太宗李世民采用唐太宗）外，一般用姓名作正條，酌收參見條。
四、凡有生卒年可查者，均在正條詞目下括注公元紀年。其中約有二千八百條左右，根據陳垣《釋氏疑年錄》所考定之生卒年，不少與一般史籍記載有所出入。凡已注生卒年者，在行文中除有特殊情況外，一般不再交代寂年和世壽。
五、在正條詞目下，列其異名、別稱、字、號等，至于封號、贈號和謚號在正文中表示。除封、謚號等特殊情況外，一般名號不加尊稱。
六、釋文力求簡明。在法名、生卒年、朝代、身份、籍貫、姓氏后，舉其生平主要事跡、學歷師承和主要著作等，至于機要語錄，擇要錄其一、二，一般從略。文末擇要標資料出處，其所附之數目字，即指該資料卷數。但有兩種情況未標。（1）原稿未錄出處，而經努力還是未能查到之少數條目。考慮華師生平治學嚴謹，信其必有所據，因此予以保留。（2）屬于現代人著作。本辭書人物條目，凡來源于現代人著作者，書名出處一律從略。
七、關于歷史地名。凡屬籍貫的加注今地名，如"嘉禾（浙江嘉興）徐氏"；其中古今地名相同者，括注今屬行政區劃，如"汾陽（今屬山西）"；古今地名不清者不注。其余歷史地名一律不注。
八、關于朝代名。為避免混淆，前漢、后漢之后漢稱東漢，南朝宋稱劉宋，元魏稱北魏。五代除部分單稱五代外，還加后梁、后唐、后晉等，如"五代后唐"、"五代后晉"。
九、文中舊紀年，以其人其時所處境地之帝王年號或其他為準，加注公元紀年。在同一條中，相同年號出現二次及其以上者，只注第一次。
十、本辭典除以阿拉伯數字表示公元紀年及資料出處的卷數外，行文一律使用繁體字，并酌量保留異體字。
十一、本辭典以詞目的筆畫多少順序排列。法名相同者，一般以朝代分先后，并依陰碼①②③等順序排列。從②開始，不再另標詞目。法名不同者按詞目首字的筆畫和筆形分別編排，筆功少的在前，多的在后；同筆畫的字按筆順橫、堅、撇、點、折分先后；詞頭相同的條目，字數少的在前、多的在后；字數相同的則按第二字的筆畫筆順排次，第二字相同的依第三字，余類推。
十二、本辭典的筆畫、筆順依《辭海》（1999年版）《筆畫查字表》。橫、堅、撇、點、折以外的筆形：提歸入橫、捺歸入點，筆形帶鉤或曲折的均歸入折。
十三、本辭典對國外來華弘法或學習的大德，以其本國國名之第一字或第二字標明其國籍。其中"竺"即天竺，"印"即印度，"迦"即迦濕彌羅，"罽"即罽賓，"安"即安息，"扶"即扶南，"日"即日本，"尼"即尼泊爾，"新"即新羅，"麗"即高（句）麗，"濟"即百濟，"康"即康居，"支"即月支，"波"即波凌，"韓"即三韓，"師"即師子國，"訶"即訶陵國，"感"即感木魯國，"優"即優婆國，"越"即越南。
十四、本辭典正文前有筆畫詞目表；正文后有《中國佛教大事年表》供讀者查閱參考。
節 我們為什么關注文學創作中的歷史精神？ 第四節 開拓性視野中的方法論與文學的歷史觀
第二章 全球化中文學選擇的歷史悖論 第一節 全球化中文學批評的困惑 第二
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