張舜徽
舜徽早傾嚴(yán)蔭，自少困學(xué)。年十有七，即離別鄉(xiāng)井，負(fù)笈以求賢人長(zhǎng)者，請(qǐng)質(zhì)疑義。始至長(zhǎng)沙，繼游北京，博訪通人，咸從奉手。而湘中諸老，惠我尤多，以為孺子可教，相與獎(jiǎng)掖而誨導(dǎo)之。迨年事稍長(zhǎng)，抗顏為師，猶賴諸老先匡我不逮，俾不至于隕墜。緬想前情，不能忘也。因敘述往事，撰成湘賢親炙錄，依相識(shí)先后，一一記之。至于海內(nèi)通人，相識(shí)尤廣，當(dāng)謀別述，茲不復(fù)及云。
余嘉錫先生，字季豫，常德人。舜徽第四姑夫也。其父嵩慶，字子瀓，光緒丙子進(jìn)士。以戶部主事出為河南知縣，官至湖北候補(bǔ)知府。與先祖太仆公為昆弟交，后乃申之以婚姻。先生自幼聰穎好學(xué)，年十九，中試光緒壬寅科舉人，文名大噪。未幾，清廷罷科舉，興學(xué)校，先生應(yīng)常德官市中學(xué)及西路師范學(xué)堂之聘，任文學(xué)教習(xí)；時(shí)吾父任算學(xué)教習(xí)，與共講席數(shù)年，以進(jìn)德修業(yè)相砥礪。先生講授之馀，博覽群籍，以考訂《四庫全書總目提要》。三十以前，年少氣盛，少所許可。獨(dú)與吾父交最篤，論學(xué)談藝，相得也。民國初建，譚延闿督湘，以與先生為鄉(xiāng)試同年，欽其才學(xué)，函電交馳，敦請(qǐng)先生出山，共濟(jì)時(shí)艱，先生謝之。因自號(hào)狷庵，以明己志有所不為也。沅江舊屬常德府治，輪船半日可達(dá)，兩家往還無虛歲。先生常以歲時(shí)至吾家，必流連多日乃返。吾父亦時(shí)因事至郡城，或逾兼旬始?xì)w。舜徽年十四五，漸知奮厲于學(xué)，吾父嘗舉先生治學(xué)之勤以教舜徽曰：“汝姑父盡心力以從事于《四庫提要》一書，反復(fù)讀之?dāng)?shù)過，有所疑，輒筆之書眉，而從容考訂之，異日必當(dāng)以此名世也�！彼椿兆员р�，即出游長(zhǎng)沙，尋師訪友。復(fù)錄所作《爾雅義疏跋》及《切韻增加字略例》，郵呈先生舊都，乞其誨正。先生賜書獎(jiǎng)許，謙言“欽其寶莫名其器”。蓋先生嘗自言平生于經(jīng)學(xué)所得不深，尤未究心于小學(xué)音韻，故謙言及之。顧情意殷摯，招舜徽北游。謂“舊都人文薈萃，得風(fēng)氣之先。坊市刻一新書，郡國出一古器，皆得先睹為快。又況通人輩出，可以請(qǐng)益；裨廣見聞，愈于在湘遠(yuǎn)矣”，翌年，舜徽北游，住先生家。飲食教誨，恩禮有加。由是自朝達(dá)暮，赴北海圖書館讀書，日有定程。時(shí)先生任輔仁大學(xué)教授，又以目錄學(xué)施教于北京大學(xué)、師范大學(xué)各校。日有名流、學(xué)者登廬談敘，舜徽因先生之介，多識(shí)通人。其時(shí)以專門名家者，經(jīng)學(xué)則有吳承仕；文字訓(xùn)詁則有沈兼士；音韻則有錢玄同；史學(xué)則有陳垣、鄧之誠：諸子則有孫人和；金石則有馬衡；文辭則有高步瀛，皆一時(shí)顯學(xué)，有聲黌序間。舜徽咸從奉手，有所受焉。而吾湘前輩若楊樹達(dá)、黎錦熙、駱鴻凱諸先生，咸任教各大學(xué)，舜徽以同鄉(xiāng)后進(jìn)，時(shí)往請(qǐng)教，往來尤密。左右采獲，為益無方。一生讀書進(jìn)展最速，蓋無逾于此時(shí)。諸老先咸必孺子可教而不屏棄之者，皆先生揄揚(yáng)紹介之力也。其后舜徽還湘，為中學(xué)師。先生嘗手書閻灒邱所集陶貞白、皇甫士安二語：“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日”，裝為楹帖，而系以長(zhǎng)跋。遠(yuǎn)貽舜徽，教之以務(wù)其大者遠(yuǎn)者，而不可狃于細(xì)物。舜徽雖謹(jǐn)識(shí)之不敢忘，而志焉莫逮，有負(fù)先生之期望多矣。舜徽三十后，始任教于各大學(xué)，先生聞之而喜，時(shí)頒書獎(jiǎng)勵(lì)之。而先生著述日益宏富，《四庫提要辨證》亦已印布于世，蜚聲海內(nèi)外。先生學(xué)問極博，于史、子兩部，用力尤勤。嘗自謂宋以前書，未見者少。數(shù)十年間，手不釋卷。熟于歷代官制、地理，故考史之業(yè)為最精。每有論述，必窮源竟委，取證確當(dāng)，論者咸服其通核。觀《四庫提要辨證》，即可見其功力之深，自非清代目錄學(xué)家之專治版本、�？闭咚芗耙病Ｇ迦巳琰S丕烈之流，以讀人間未見書相標(biāo)榜。先生意不謂然，自名其室曰讀已見書齋，蓋欲以矯舍本逐末之弊耳。舜徽治學(xué)蹊徑，與先生不能盡同。小子狂簡(jiǎn)，好弄柔翰。年甫三十，即屬草為《廣校讎略》一百篇，評(píng)騭古今，暢抒己見。與先生平日論學(xué)之旨，時(shí)有不合。先生論及校讎，不甚喜鄭樵、章學(xué)誠，謂其考證粗疏，殊不足取。舜徽服膺兩家，獨(dú)推其識(shí)見之卓。先生貽書舜徽，謂所論可以并存，不以為侮也。其于學(xué)術(shù)，廓然大公，不強(qiáng)人以從己，皆此類已。先生晚年多病，力不從心，著述之事，自視欿然，猶未克償其素愿也。猶憶一九五四年秋，舜徽因事入京，謁見先生于朗潤(rùn)園寓廬，時(shí)先生已寢疾。舜徽肅立榻前，先生張目謂舜徽曰：“《四庫提要辨證》乃未完之書；小學(xué)、經(jīng)學(xué)，尤多闕略；汝其為我補(bǔ)之�！彼椿针m謹(jǐn)受命，而自顧疏淺，抑何足以補(bǔ)先生之書哉！翌年春節(jié)，而先生遽捐館舍，年七十二。（先生生于光緒十年甲申正月十三）。其已出版之書，尚有《目錄學(xué)發(fā)微》及《論學(xué)雜著》。其他如《世說新語箋疏》、《漢書藝文志索隱》諸種，猶待刊布。（《世說新語箋疏》已于一九八三年出版，舜徽補(bǔ)記）。
孫文昱先生，字季虞，湘潭人。其兄文昺，后改名虨，深于經(jīng)史，清季嘗講學(xué)于京師大學(xué)堂，著有《宋書考論》；兄子鼎宜，自經(jīng)史樸學(xué)外，尤精醫(yī)理，著有《孫氏醫(yī)學(xué)叢書》八種；從兄楷，清季舉人，著有《秦會(huì)要》；故湘潭孫氏之學(xué)，索為湘人所推重。先生沉研經(jīng)史，根柢深厚，于文字、聲韻之學(xué)，尤為專精。自清季講授于湖南高等學(xué)堂文科后，又任湖南大學(xué)教授，皆以小學(xué)為教。因門人請(qǐng)問者多，不勝其煩，乃撰述《小學(xué)初告》六卷以答之。首揭文字、聲音、訓(xùn)詁綱領(lǐng)；次依六書分類以錄許書常見之字；次采清代通人之論，而以己之所得于聲韻者殿焉。舜徽初至長(zhǎng)沙，即從先生受聲韻學(xué)，師事之唯謹(jǐn)。先生精于辨聲，推尊江氏《音學(xué)辨微》、《四聲切韻表》、《古韻標(biāo)準(zhǔn)》諸書。又自為《四聲切韻類表》，刻之以布于世。番禺陳澧作《切韻考》，尋其切語上字系聯(lián)之，得清聲二十一類，濁聲十九類，共四十類。先生則謂細(xì)尋《廣韻》，其一等二等韻及四等中之齊、薺、霽、先、銑、霰、?、蕭、筱、嘯、青、迥、徑、錫、添、忝、?、帖十八韻，所用切語上字，與馀韻不同。雖間有參錯(cuò)，而大較不混，此必非無故而然，實(shí)當(dāng)分為五十一類。其切語上字之轉(zhuǎn)相切者，亦本多不系聯(lián)，陳氏皆據(jù)《廣韻》“又音”而系聯(lián)之，非也。因取《廣韻》切語上字四百五十一字，分為五十一類，注其清濁，仍以三十六字母系之，以著《廣韻》之聲類，載其說于《小學(xué)初告》卷六。其后曾星笠先生亦言《廣韻》切語當(dāng)為五十一類，不知其嘗參考先生之說否也。舜徽年十八時(shí)，嘗依陳氏四十聲類以讀《廣韻》，成《廣韻譜》；后又從而條理之，成《切韻增加字略例》。質(zhì)之先生，先生嘉許之。未幾，舜徽北游，還鄉(xiāng)后為中學(xué)師，每值休暇，輒往請(qǐng)益。先生誨人不倦，口雖微吃，而講論自如。湘中諸老，論及經(jīng)學(xué)、小學(xué)，咸推尊為老師祭酒。一星期中，惟赴岳麓山授課二日；馀則稅駕長(zhǎng)沙市內(nèi)察院坡孔道學(xué)校。室中四壁皆書，惟雇一童以供炊爨，所居卑濕，不顧也。先生又深通天文算法，有所撰述。舜徽得寓目者，惟《圜理括囊釋術(shù)》而已，有自刻本。其于小學(xué)，聞尚有《文字聲音敘譜》一稿，今不知所在矣。
席啟駉先生，字魯思，東安人。席氏在東安為望族，至其伯父寶田，以諸生從戎，同治間積軍功官至布歧使，贈(zèng)太子少保。家益豐贍，藏書尤富。父業(yè)，字夢(mèng)禪，亦名諸生，優(yōu)于文史，有志用世，清季官至江西候補(bǔ)知府。先生自幼聰穎異常，讀書過目成誦，不假師授，博習(xí)經(jīng)史。甫十馀歲，即論說古今，擅長(zhǎng)詞翰，有成人之度。既而其父宦游北京，任國會(huì)議員，先生隨家北上，居京師數(shù)載，益購取所欲讀之書而盡究之。復(fù)獲交當(dāng)叫名流學(xué)者，上下其議論，以博雅為友朋所稱。其時(shí)京中學(xué)者若陳垣、楊樹達(dá)、吳承仕、高步瀛、尹炎武、孫人和等方成立思辨社，以為討論學(xué)術(shù)之地，先生與焉。時(shí)年二十六，在社中為最少。其后隨家南歸，過漢小留，以吳承仕之介，見黃侃于武昌高等師范學(xué)校，與談竟日，黃大驚服，即面請(qǐng)先生留武昌主高師講席，先生謝之；又致函以申前請(qǐng)，終以舉室同行，不愿獨(dú)留，即趨車還湘。居未久，應(yīng)船山大學(xué)之聘，講學(xué)數(shù)年；旋至長(zhǎng)沙，任教湖南大學(xué)中文系，且十載。迨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起，始離長(zhǎng)沙，講學(xué)國立師范學(xué)院，不久辭去。后乃稅駕武昌，任武漢大學(xué)教授歷二十年。先生治學(xué)，以經(jīng)史植其基，而博覽及于四部，不屑從事于一字一名一事一物之考證，主于講明大義，考鏡原流。尤精熟歷代史實(shí)，服膺涑水《通鑒》，讀之?dāng)?shù)過。嘗以清儒于群經(jīng)皆有新疏，惟《禮記》獨(dú)闕，有意鉤稽眾家之義，成《禮記新疏》，終以他事間之，不能專心力理此繁難之大經(jīng)，未及屬稿而罷。舜徽年甫十七，始見先生于長(zhǎng)沙，讀先生所為文，嘆其高雅，即執(zhí)贄稱弟子，相從以問文章為事。多蒙啟牖，飫聞緒論。先生論文，主于自鑄偉詞，單復(fù)并施。自少素精《選》理，于李兆洛所纂《駢體文鈔》，推重尤至。天才既卓，益以汲古之功，故下筆之頃，輒能典雅絕俗，無一閑字。論者多謂湘綺馀響，惟先生其仿佛之，非過譽(yù)也。顧一生不喜輕率著書，平日應(yīng)人之求，所為碑傳、墓志、序跋之文，皆不留稿；教書數(shù)十年，即所編講義，亦不使一字流布；以高文碩學(xué)而無著述永傳于后，故論者尤惜之。年七十卒。
李白華先生，以字行，耒陽人。沉研宋明義理之學(xué)，深造有得，而謹(jǐn)飭躬行，足以副之。師事馬一浮、熊十力甚謹(jǐn)，稱道師說不衰。舜徽始游長(zhǎng)沙，聞諸故老，言及會(huì)垣治義理之學(xué)者，咸推先生，因往謁焉。相從請(qǐng)益，誨我良多。先生接后進(jìn)以禮，恒言為學(xué)不可為古人奴隸，尤不可為今人奴隸，要在讀書積理，有以自主。先生待人以誠，而責(zé)己甚嚴(yán)，言行不茍，卓然為人師。嘗宴客，適其兄自家鄉(xiāng)至，布衣草鞵，固僻壤老農(nóng)也，先生尊事之，煦煦道家常不倦。及將入座，揖他客皆就賓位，而先生偕其兄并居主位�；蛑^其兄年最長(zhǎng)，宜改就賓位。先生則曰：“庸敬在兄，斯須之敬在鄉(xiāng)人。”舉座為之動(dòng)容，益敬重焉。舜徽時(shí)亦在座，深服先生躬行實(shí)踐如此，乃所謂真理學(xué)也。先生后乃離長(zhǎng)沙赴杭州，賃居靈隱寺側(cè)，日就馬一浮考德問業(yè)。時(shí)馬翁方創(chuàng)立復(fù)性書院，以為講學(xué)之所；印布書籍多種，畀及門誦習(xí)之。先生購取《四書纂疏》、《朱子讀書法》諸編，寄貽舜徽讀之。未幾而抗戰(zhàn)軍興，各自轉(zhuǎn)徙，遂絕音問。近歲始從貴州友人處，聞知先生嘗避難入黔，以教書自靖，任貴陽師范學(xué)院教授以終。
徐楨立先生，字紹周，長(zhǎng)沙人。家世以科第閥閱名于晚清。祖父棻，字蕓渠，道光翰林，為岳麓書院山長(zhǎng)逾二十年；伯父樹銘，字壽蘅，亦道光翰林，官至尚書；父樹鈞，字叔鴻，咸豐舉人，光緒初，官戶部，旋侍御史，外放為廣西、安徽道臺(tái)，署理江南布政使。有子七人，先生行六，故人皆稱之為徐六先生。徐氏累葉清貴，而子弟無紈绔氣，循循規(guī)矩，文行俱佳，在湖湘世家華胄中，實(shí)所罕見。先生尤聰穎絕倫，多才多藝。雖以書畫名于時(shí)，顧好聚書，精鑒賞，善為詩詞駢散文，旁逮篆刻，無不精能。以宋儒之學(xué)律己，謹(jǐn)言慎行。與其兄直庵、戊舟，弟季含同居無間，怡怡如也，至老不衰，不尤嘆為難能。其父官京師日，與先祖太仆公往來甚密。舜徽初至長(zhǎng)沙，以通家后進(jìn)謁先生于吉慶街寓廬。先生長(zhǎng)身玉立，貌清而癯，終日對(duì)客而無倦容，待人輕重有節(jié)，不卑不亢，故人皆樂親附之。其后舜徽北游還湘，為中學(xué)師，休暇日輒造先生廬，論文品藝，受益不淺，又時(shí)時(shí)與文酒之會(huì)。每出紙求書畫，應(yīng)之無吝色。自篆隸行楷書、人物山水畫，前后賜與甚多。后值亂離，轉(zhuǎn)徙四方，十之八九，皆散失矣。論者或稱頌先生文章爾雅，藝事精能，此八字足以盡之。而不知先生躬行醇篤，學(xué)養(yǎng)湛深，恬淡寡欲，無忤于物，堪為人倫表儀，矜式多士。文藝之美，特其馀事耳。先生嘗自號(hào)曰馀習(xí)，亦所以自明行有馀力、則以學(xué)文之志也。先生嘗應(yīng)湖南大學(xué)之聘，出任中文系教授，講授辭章、理學(xué)，多士翕然宗之。舜徽后亦離長(zhǎng)沙施教于各大學(xué)，往來南北，復(fù)移硯入隴。與先生書問往還，蒙其獎(jiǎng)許策勵(lì)獨(dú)多，至可感也。回憶昔日摳謁時(shí)，雅談必高，清氣撲人，賓朋滿座，應(yīng)對(duì)如流，皆各得其所欲聞以去。身處市廛，一塵不染，在當(dāng)時(shí)名士中最為清雅，今安得有其人哉！
羅焌先生，字庶丹，長(zhǎng)沙人。家世寒微，刻苦力學(xué)，光緒二十八年壬寅，舉于鄉(xiāng)。自少能為辭章，后乃折節(jié)讀書。始治群經(jīng)，欲撰述《群經(jīng)字詁》、《爾雅郝疏補(bǔ)》、《孝經(jīng)鄭注疏》、《詩三家輯說》、《周易鄭注疏》，而皆未成。后以餬口至粵，居廣州八年，博涉群書。歸而攜書十馀篋返家，盜疑為金貨，夜往劫之，先生起拒盜，盜傷其脅。乃徙家會(huì)垣，以教書自靖。初出任教商校，后乃以諸子之學(xué)講授于湖南大學(xué)。首造《講疏》數(shù)卷，擬分三編：上編，總論；中編，各論；下編，結(jié)論。結(jié)論即《周秦學(xué)說平議》，未成稿而先生謝世，年僅五十有八。后數(shù)年，其友朋始取上編、中編之已成者，題為《諸子學(xué)述》，交商務(wù)印書館刊之以行世。其他未出版之書尚多，而以《呂覽集釋》十卷、《孫子注集證》三十卷為最著，今亦不知所在矣。舜徽早歲，因?qū)O季虞先生之介，見先生于長(zhǎng)沙。先生好飲，恒手一杯，對(duì)客論學(xué)不倦。言及周秦諸子流別及是非得失，洞達(dá)靡遺。舜徽嘆服其博覽強(qiáng)記，非常人所能逮，甚敬重之。趨談僅二三次，而先生已臥病不起。迨《諸子學(xué)述》刊成，舜徽得而讀之，益欽其元元本本，根柢深厚，惜乎稟命不融，未能大其所學(xué)也。先生與李肖聃先生，居同里而友善，相知為最深。先生歿后，李翁為撰《事述》及《諸子學(xué)述序》以傳之。
楊樹達(dá)先生，字遇夫，長(zhǎng)沙人。早歲游學(xué)日本，歸而以別國方言施教中學(xué)，后乃北上任教北京師范大學(xué)。始治文法，著有《高等國文典》、《馬氏文通刊誤》諸書。讀《漢書》至精熟，講誦如流，不復(fù)持本，成《漢書補(bǔ)注補(bǔ)正》。又裒集歷年所為學(xué)術(shù)論文為《積微居文錄》；復(fù)纂錄《老子古義》、《周易古義》諸書，著述骎骎盛矣。旋以梁?jiǎn)⒊�，任清華大學(xué)教授。先生固梁氏講學(xué)湖南南學(xué)會(huì)時(shí)及門弟子也。講授之馀，述造不倦，譽(yù)望日隆，一時(shí)稱為顯學(xué)。舜徽北游時(shí)，以鄉(xiāng)后進(jìn)禮謁見先生于舊刑部街寓廬。時(shí)先生方治文字、聲韻、訓(xùn)詁之學(xué)，日有定程。知舜徽亦有志從事于此，每有新悟，輒為舜徽言之，津津樂道，不以舜徽年猶未冠而輕易之。老輩遺規(guī)，令人感慕。迨舜徽南歸，常通書問，凡有質(zhì)疑，未嘗不答也。其后抗日戰(zhàn)事既起，先生乃挈眷還湘，講學(xué)湖南大學(xué)。不久又隨學(xué)校西遷辰溪，時(shí)舜徽任教國立師范學(xué)院，居安化藍(lán)田；旋自藍(lán)田徙至寧鄉(xiāng)陶家灣，主講民國大學(xué)。先生移書招舜徽至辰溪任教，時(shí)方以婦病子幼，家累繁重，竟謝弗往。先生復(fù)以書相敦促曰：“達(dá)一生無他長(zhǎng)，惟樂與賢己者處，達(dá)可以進(jìn)學(xué)耳。”老輩謙抑之誠，至于如此，非舜徽所敢受也。及抗戰(zhàn)勝利，湖南大學(xué)遷回岳麓，舜徽乃邀請(qǐng)先生及李肖聃、劉寅先、陳天倪諸老輩至陶家灣講學(xué)，居留月馀，朝夕聚談，極一時(shí)之樂，未幾而舜徽已入隴矣。先生治學(xué)勤謹(jǐn)，老而彌篤。晚歲治金文甲骨，所獲尤多。既裒集所為考證文字成《積微居小學(xué)金石論從》，后又出版《小學(xué)述林》以及《甲文說》、《金文說》之屬，日益宏富。而所著《詞詮》、《漢書窺管》、《文言修辭學(xué)》諸書，沾溉尤廣云。一九五六年春，卒于長(zhǎng)沙，年七十二。
駱鴻凱先生，字紹賓，長(zhǎng)沙靖港人。早歲畢業(yè)于北京大學(xué)，從黃侃受文字、聲韻之學(xué)，得其指授，奉為本師。一生恪遵師說，以文字、聲韻施教于各大學(xué)。復(fù)博覽攻辭章，嘗著《文選學(xué)》一書，交中華書局出版。后乃專理小學(xué)，復(fù)尋繹群經(jīng)注疏。年未四十，遽歸鄉(xiāng)邦，任湖南大學(xué)中文系主任教授。嘗以馀杭章氏《文始》授諸生，復(fù)為《文始箋》以發(fā)明之。舜徽早歲北游，即識(shí)先生于舊都；后同居長(zhǎng)沙，往來尤密。舜徽以后進(jìn)禮常從請(qǐng)箍，而先生引為忘年交，論學(xué)析疑，談?shì)m移晷。先生平易近人，無所矜飾；復(fù)沖虛抑退，不恥下問。于書傳偶有遺忘，輒詢之舜徽。盛德謙光，令人感慕。迨《文始箋》成，復(fù)命舜徽序之，自惟疏陋，未敢辭也。值抗日軍興，先生乃離長(zhǎng)沙，應(yīng)國立師范學(xué)院之聘，移講席以至安化藍(lán)田。復(fù)招舜徽任教其間，余因徙家藍(lán)田，得與先生朝夕相見。先生為防敵機(jī)空襲，不欲居近市廛，乃別賃屋于三甲，距學(xué)校稍遠(yuǎn)。每到校授課畢，輒詣吾家暢談，或值風(fēng)雨，便留宿焉。先生畏雷，聞隆隆之聲，即掩被而臥。隨身攜一布袋，凡常讀之書悉納其中。昧爽即起，取書誦覽不倦。舜徽偶取視之，皆石印小字本《說文》、《廣韻》、《毛詩注疏》也。嘗欲撰述《群經(jīng)傳注語法錄》，又循聲求義，欲成《語原》以總會(huì)之，皆未完稿，論者惜焉。一九五四年卒于長(zhǎng)沙，年六十二。
黎錦熙先生，字劭西，湘潭人。早歲畢業(yè)于湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)校，為中學(xué)師。后乃徙家北京，任教師范大學(xué)為最久。年少時(shí)，體孱弱善病，常讀宋明理學(xué)書以治心養(yǎng)性，于京城西南隅買地?cái)?shù)畝，筑室以居，環(huán)植花木，亦以為習(xí)靜養(yǎng)病之所。后乃體氣轉(zhuǎn)健，讀書涉獵極博，不樂循常守舊。致力國語運(yùn)動(dòng)，提倡注音字母，于近世民智之啟迪，裨益不小。與錢玄同交最密，錢氏兼擅書法，每有題字，先生輒為之注音。講課馀暇，兩人常相約至公園暢談、小飲，至晚乃歸。情投意合，稱莫逆焉。舜徽早歲北游，以湘中后進(jìn)，見先生于煙筒胡同寓廬。先生知舜徽素治訓(xùn)詁之學(xué)，即與言聯(lián)綿字義例。蓋其時(shí)先生方謀編纂大辭典，故談?wù)摷爸�。先生�?duì)客從容和易，有江浙士人風(fēng)調(diào)，殊不類湖南人之簡(jiǎn)重伉直也。人亦以此樂親附之，故先生平日友朋過從為最多。迨抗日軍興，先生避地西北，初在城固，任西北師范學(xué)院院長(zhǎng)，后徙院至蘭州。及抗戰(zhàn)勝利結(jié)束，于一九四六年秋，辭去西北師院職務(wù)，舉易價(jià)以自代。旋回長(zhǎng)沙小住。時(shí)舜徽任教公私大學(xué)已數(shù)年矣，適應(yīng)蘭州大學(xué)之聘，將移硯入隴。先生聞知，即函告易價(jià)，請(qǐng)余兼任西北師范學(xué)院教授。易價(jià)，湘鄉(xiāng)人，與余素不相識(shí)；及余蒞院授課，而優(yōu)禮有加，蓋從先生函中有以知余也。其后先生仍定居北京，舜徽每因事入京，必造先生廬暢談竟日。后又以所刊《廿年紀(jì)事詩存》見寄，知先生馀事為詩，亦復(fù)清縝可誦。先生六十后，即閉門謝事，專意養(yǎng)靜，壽逾九十而終。在湘中諸老輩中，享年最高云。
曹典球先生，字耔穀，長(zhǎng)沙人。少時(shí)以詞章名于鄉(xiāng)里。江標(biāo)典學(xué)湖南，錄為生員。并取其所為《小學(xué)賦》、《漢志儒家載孫卿子三十二篇賦》、《文選學(xué)賦》、《廣學(xué)海堂記》、《祝秋海棠文》諸篇，刊入《沅湘通藝錄》。非特詞藻典麗，抑亦深明學(xué)術(shù)原流，知先生早歲寢饋于古學(xué)者至厚也。后乃從事樸學(xué)，專治輿地。清季初立學(xué)校，即以是施教長(zhǎng)沙各校，由是而益講求經(jīng)世致用之學(xué)，聲譽(yù)大起，出任湖南高等實(shí)業(yè)學(xué)堂監(jiān)督。弟子稱盛，成就甚眾。五十歲后，又轉(zhuǎn)而從政，骎骎躋通顯矣，顧衣食起居，不改其舊，望之固猶一介寒儒也。家無私財(cái)，創(chuàng)辦文藝中學(xué)于長(zhǎng)沙瀏陽門外，自營造校舍，禮聘師儒，皆自出俸入或取貸友朋以濟(jì)之，舉債累累，不之顧也。一九三二年秋，舜徽自北京還湘，先生即羅致之為文史教師。時(shí)舜徽年才二十一，而先生年且六十，謙恭下士，優(yōu)禮有加。時(shí)先生方任湖南省政府委員，兼教育廳長(zhǎng)，后又兼任湖南大學(xué)校長(zhǎng)，政務(wù)綦繁，尚在文藝中學(xué)兼授一班國文課。其時(shí)各中學(xué)國文課程，自講授外，每星期命題作文，由教師批改。先生雖事繁冗，猶自批改學(xué)生作文，從不假手于人。一日，余偶因事詣先生書齋，見其方奮筆涂竄文卷不休，因倉卒請(qǐng)?jiān)唬骸肮杏写碎e工夫乎？”先生答謂：“亦聊以此贖罪耳�！泵恐碉L(fēng)雨，先生入校授課，手持雨傘，足著釘鞋，如寒素書生本色，尤為人所嘆慕。先生嘗欲為高中畢業(yè)班學(xué)生講授《國學(xué)概論》，而無暇自編講稿，托舜徽代撰述之。及稿成，質(zhì)之先生，贊賞之不容口，且揄揚(yáng)于士林。其弘獎(jiǎng)人才，誘掖后進(jìn)，皆此類也。時(shí)舜徽亦兼授兌澤、雅禮諸中學(xué)課，迨抗日戰(zhàn)事起，文藝遷校至湘鄉(xiāng)楊家灘，余隨兌澤西遷臨澧，沿澧水而上，止于大庸。未幾，先生馳書相招，乃徙家至楊家灘。其后舜徽任教于各大學(xué)，馳驅(qū)四方，衣食奔走，與先生猶時(shí)通書問。先生年益高而精力不衰，講學(xué)不倦。蓋自少至老，以教書終其身，偶爾出仕，在先生固其馀事也。
李肖聃先生，以字行，長(zhǎng)沙人。早歲嘗從皮錫瑞問經(jīng)學(xué)，得其指授。旋游學(xué)日本，習(xí)聞近世列邦政治法律之學(xué)。歸國后，不樂從政，惟以教書自靖。先生為人和厚，喜談笑，與世無忤，而博覽強(qiáng)記，尤熟于湘中掌故。初為中學(xué)師，后乃任教湖南大學(xué)，前后二十馀年，仍兼授中學(xué)課。舜徽早歲任教長(zhǎng)沙各中學(xué)時(shí)，嘗訪先生于順星橋寓廬，談?wù)摼谷�，因知其學(xué)蘊(yùn)浩博，甚敬重之，由是過從較密，相與賞奇析疑。先生長(zhǎng)于余三十年，在當(dāng)時(shí)中學(xué)教員中，最為老師。顧謙退自抑，引為忘年交。偶成詩文楹聯(lián)，輒以示舜徽；又時(shí)時(shí)從余索閱近作。舜徽嘗以讀《說文》、《爾雅》、三禮、《毛詩》諸筆記，呈先生求指正。先生獎(jiǎng)許逾情，謂今之年少而肯埋頭從事樸學(xué)者不多，以君用力之勤，成就殆不可量。勖勉有加，甚可感也。迨抗日軍興，舜徽隨學(xué)校轉(zhuǎn)徙四方，旋任教國立師范學(xué)院，安硯藍(lán)田。先生則隱居于鄉(xiāng)，開門授徒，講學(xué)不倦。適北平民國大學(xué)南遷，初止溆浦，后又徙至寧鄉(xiāng)陶家灣，距先生所居僅三十里，因應(yīng)聘為中文系主任教授，而弟子相從問學(xué)于家者不輟。自以年邁不可兼顧，乃辭去民國大學(xué)講席，薦舜徽以自代。舜徽乃自藍(lán)田徙家至陶家灣，嘗以暇日訪先生于望城坡麓西精舍，留止二日，為其弟子講《禮運(yùn)》、《儒行》諸篇。先生陪余登堂時(shí)，詔其弟子曰：“此湖南特立拔起之學(xué)者張先生也�！彼椿章勚と�，益堅(jiān)奮厲之志。先生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，樂道人善，皆此類已。先生不輕著書，晚年自述所聞，裒集湖湘學(xué)者行事、著述，成《湘學(xué)略》一編，最為翔實(shí)云。其女淑一，嗜學(xué)能文，有名于時(shí)。
王嘯蘇先生，以字行，長(zhǎng)沙人。家素貧，初以課徒自給，后為中學(xué)師。年且五十矣，聞清華研究院有梁?jiǎn)⒊�、王國維、陳寅恪主講其間，欣然規(guī)往。友好念其始衰，勸阻之，先生不可。年過五十，始游京師，卒考入清華研究院肄業(yè)。在同學(xué)中年最長(zhǎng)，皆稱之為王先生而不敢名也。顧晚學(xué)益勤，為師友所禮重。既畢業(yè)還湘，以詩文講授于湖南大學(xué)預(yù)科。舜徽嘗以李肖聃先生之介，見先生于岳麓山齋，先生謙謹(jǐn)和易，鬻鬻若無能，雖對(duì)后生，必肅必恭。語聲從容低下，不發(fā)高談劇論，一望而知為厚德長(zhǎng)者也。其后舜徽施教蘭州，嘗寄讀《皇明繹世文編》時(shí)所撰一跋，乞先生是正之。先生報(bào)書賞其識(shí)議，謂非常人所逮知，又?jǐn)?shù)數(shù)為李肖聃先生言之，贊之不容口。舜徽自西北歸，時(shí)先生已為教授，講學(xué)不倦。其子學(xué)膺，治經(jīng)濟(jì)學(xué)有成，亦應(yīng)聘為湖南大學(xué)教授�；蛞愿缸硬榻淌陧炛�，先生輒戒其人勿復(fù)語。蓋恐遭物忌，不克自全也。其謙謹(jǐn)自抑如此，人尤服其德量。一生摩挲書卷，不涉外事。臧否不出于口，榮利不系于心；恬淡寡欲，無慕于物。蓋內(nèi)重外輕，潛修于己者深也。
劉宗向先生，字寅先，號(hào)盅園，寧鄉(xiāng)人。早歲畢業(yè)京師大學(xué)堂，歸而任湖南高等學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。為學(xué)以經(jīng)史植其基，復(fù)研治宋儒義理；能為文章，講求韓歐義法。復(fù)執(zhí)贄于湘陰郭復(fù)初之門，從受二禮之學(xué)。任教于湖南大學(xué)多年，后乃創(chuàng)辦含光女子中學(xué)于長(zhǎng)沙，自校務(wù)以至講課，皆不憚煩勞而身任之。舜徽初識(shí)先生，實(shí)孫季虞先生為之介，因得過從請(qǐng)益。恒與舜徽論古今學(xué)術(shù)得失利病，娓娓不倦。迨抗戰(zhàn)軍興，含光女學(xué)遷至寧鄉(xiāng)近郊，距陶家灣僅二十里，余主講民國大學(xué)時(shí)，因禮延先生就近兼課，請(qǐng)先生以經(jīng)學(xué)、義理、古文辭設(shè)教，先生婉辭，謂含光事繁，不暇備課也。自允為諸生講授詞曲，蓋先生學(xué)藝廣博，此特出緒馀為之耳。每譜曲詠歌，聲韻達(dá)于室外，旁聽者環(huán)堵而立，久而忘疲。時(shí)楊遇夫、李肖聃、陳天倪諸先生，皆至陶家灣講學(xué)，極一時(shí)之盛。咸謂與劉公交數(shù)十年，不解其兼擅此藝，相與嗟嘆不已。既而遇夫先生歸返岳麓，告之文學(xué)院長(zhǎng)某君，于暑假中專程赴寧鄉(xiāng)，請(qǐng)先生至湖南大學(xué)講詞曲，先生謝之。即與舜徽書曰：“近有某君，請(qǐng)余蒞岳麓講詞曲，余以不愿為王門伶人之意嚴(yán)拒之矣�！逼錇槿私橹辈黄垙�(fù)如此。晚年新葺寧鄉(xiāng)市內(nèi)舊廬，顏曰書蔬老屋。樓上藏書，樓下為偃息會(huì)賓之所。多留隙地，種菜蒔花。舜徽嘗造其廬，境至幽僻，遠(yuǎn)絕塵囂。知先生有遁世之意，將以此為娛老養(yǎng)靜之地矣。不數(shù)年病歿，年未七十也。
曾運(yùn)乾先生，字星笠，益陽人。早歲畢業(yè)于湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。辛亥后，長(zhǎng)沙報(bào)紙紛起，先生能為文章，報(bào)社請(qǐng)撰評(píng)論，日不暇給。又嘗任事于湖南官書局，從事于編述之業(yè)。暇則益肆力于古書，寢饋經(jīng)史小學(xué)，好深沉之思，于聲韻尤造其微。嘗悟喻母三等，古讀當(dāng)與匣同，其四等當(dāng)與定同，因撰成《喻母古讀考》以發(fā)其例。后任東北大學(xué)教授時(shí)，始布其文于�？�。當(dāng)世治聲韻者，咸嘆服以為定論。舜徽得其文讀之，彌增仰慕之情。后游北京，始得相見于楊遇夫先生座上，談?wù)撘脐�。時(shí)先生因事入京，舜徽再訪之逆旅中，坐談?dòng)染�。始知先生于學(xué)無所不窺，上自群經(jīng)子史，旁逮天算樂律，靡不通曉，非徒以聲韻名家也。先生為人和易，與人語，恒煦煦若老嫗。益陽與沅江接壤，語言多同，二人鄉(xiāng)音無改，故與談?dòng)葮O酣暢。先生講學(xué)中山大學(xué)時(shí)，以《尚書》授諸生，成《尚書正讀》六卷，嘗取油印本寄舜徽，其書會(huì)通諸家之義，不存門戶之見，要以疏明經(jīng)義為歸。別擇去取之際，彌見其高識(shí)卓見，非拘虛之儒所能知也。其后先生還湘，講學(xué)湖南大學(xué)�？箲�(zhàn)軍興，隨學(xué)校遷辰溪，任中文系主任。時(shí)舜徽居寧鄉(xiāng)陶家灣，主講民國大學(xué)。先生與楊遇夫先生并來函相邀作辰溪之游，余以婦病子幼，心憚遠(yuǎn)行；加以其時(shí)幣值日落，物價(jià)飛漲，陶家灣猶以銀元致薪金，生活視他處為優(yōu)，終謝弗往。先生猶遺書引為憾事，仍往復(fù)論學(xué)不休。未幾，聞先生歿于辰溪，年六十一，其所著書，惟《尚書正讀》、《聲韻學(xué)》已寫定，其他叢稿，尚待編次云。
陳鼎忠先生，字天倪，益陽人。博通經(jīng)史，尤擅詞章。年少時(shí)，才氣縱橫，下筆不能自休。所撰《法意》，遐邇傳誦，人皆稱其有經(jīng)世濟(jì)民之略。與曾星笠先生同鄉(xiāng)里而友善，一九一四年，二人同任事湖南官書局，有志編述《通史》，先成《敘例》三卷。遭時(shí)多故，《通史》終未屬草。后十七年，柳詒徵取《通史敘例》交南京史學(xué)會(huì)排印行世。雖署名陳、曾二人合著，而實(shí)出于先生一人之手為多也。舜徽自北京南歸，因駱紹賓先生之介，始見先生于湖南大學(xué)，即贈(zèng)以是書，讀之既竟，極服其學(xué)識(shí)之弘通。先生痛時(shí)人治學(xué)，競(jìng)趨詭異，不軌于正，言經(jīng)學(xué)尤多謬妄，為《六藝后論》二卷以針砭之。條別原流，揚(yáng)榷利弊，文章爾雅，可信可傳。后生莫測(cè)高深，轉(zhuǎn)病其迂拘焉。始先生與曾星笠先生同任教于東北大學(xué)、中山大學(xué)，先生先還湖湘，主講湖南大學(xué)。迨抗戰(zhàn)軍興，先生不樂遠(yuǎn)行，家居數(shù)載。及舜徽主講民國大學(xué)，乃禮聘之至寧鄉(xiāng)陶家灣，為諸生講授詩古文辭。先生博聞強(qiáng)記，行笈惟衣被雜物，不攜一書。講授詩文，不復(fù)持本，悉背誦如流，及門咸驚服焉。體堅(jiān)實(shí)無病，老而不衰。舜徽嘗問其養(yǎng)生之術(shù)，則曰：“不吸煙，不喝酒，常洗手。守此九字，可以卻病也。”卒致年登大耋，以壽考終于鄉(xiāng)里。舜徽所見湖湘諸老輩，以才氣論，要推先生為最卓。詩文并美，逸氣橫溢，而典麗實(shí)冠一時(shí)，特以不自表襮，世人知之者稀耳。
馬宗霍先生，以字行，衡陽人。自幼失父，聰穎好學(xué)。稍長(zhǎng)，有文譽(yù)于鄉(xiāng)里。初師事其鄉(xiāng)前輩曾熙，熙，清末進(jìn)士，以書法名于時(shí)，辛亥后，僑寓申江，以賣字自給。先生隨之至上海，教書滬寧間。熙自以所學(xué)無以相益，因介先生執(zhí)贄于章炳麟之門，于是學(xué)大進(jìn)，治文字、音韻尤勤，骎骎名噪士林矣。嘗任教南京中央大學(xué)，著述乃日益宏富。舜徽早歲讀其所撰《書林藻鑒》、《音韻學(xué)通論》、《中國經(jīng)學(xué)史》諸書，服其博雅。及抗戰(zhàn)軍興，國立師范學(xué)院方創(chuàng)立于安化藍(lán)田。一時(shí)講學(xué)其間者，多江浙人；惟先生與駱紹賓先生以湘人任中文系教授。舜徽時(shí)任教文藝中學(xué)高中部，居湘鄉(xiāng)楊家灘，去藍(lán)田不數(shù)十里。嘗以暇日訪駱紹賓先生于國立師范學(xué)院。因駱紹賓先生之介，得與先生相見，聚談甚歡。兩先生因言之主者，招舜徽移講席以至藍(lán)田，自是過從甚密，論學(xué)品藝，相得也。先生健談，而性情爽朗。講學(xué)之外，涉覽群書，日有定程。舜徽居藍(lán)田二載，旋徙家至寧鄉(xiāng)陶家灣，先生隨學(xué)院初遷溆浦，再徙南岳�？箲�(zhàn)勝利后，舜徽移硯入隴，先生則至長(zhǎng)沙，任湖南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，闊別經(jīng)年，惟時(shí)通書問而已。先生晚年僑寓北京，著書不倦，成《說文解字引經(jīng)考》、《南史考證》諸書。暇則與章士釗往復(fù)論學(xué)，幾無虛日。舜徽既稅駕武昌，每因事入京，必造先生廬暢談竟日乃去。先生精氣內(nèi)斂，與世靡爭(zhēng)，壽登八十，非偶然也。
辛樹幟先生，以字行，臨澧人。早歲游學(xué)歐洲，治生物學(xué)。學(xué)成歸國，初在長(zhǎng)沙為中學(xué)師。顧好讀本國文史書籍，博涉群流，能究繹其利弊，條別其原流。與人語輒喜論故書雅記，娓娓不倦�？谷諔�(zhàn)事既起，舜徽隨兌澤中學(xué)遷至臨澧，值先生因事還鄉(xiāng)里，來校參觀，小作勾留。與舜徽上下議論，連晝夜不輟。私語其知好曰：“張君博學(xué)強(qiáng)識(shí)，而氣度弘偉，異日必享大名。”先生之知舜徽自此始。其后數(shù)年，先生由國立編譯館館長(zhǎng)，出任蘭州大學(xué)校長(zhǎng)。時(shí)舜徽方主講民國大學(xué)，偶因事至長(zhǎng)沙，邂逅先生于逆旅，與談竟日，堅(jiān)請(qǐng)為蘭州之行。情意周摯，因應(yīng)聘焉。時(shí)舜徽年三十五，在諸教授中為最少。而先生年已五十余，顧乃折行輩論交，優(yōu)禮有加。先生精力強(qiáng)固，自治事外，涉覽書史不倦。舜徽時(shí)兼授文史兩系課程，又嘗以“廣義的文學(xué)”命題為文學(xué)院諸生作學(xué)術(shù)講演，勖勵(lì)后生以經(jīng)世致用之理。先生坐在前列，參與聽講。迨講畢，先生出語人曰：“此非融會(huì)群書、貫通大義者不能道也！”其樂道人善如此。舜徽聞而感動(dòng)，益勤于教學(xué)之事。其后舜徽南歸，先生旋亦離去蘭州，至武功任西北農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)。及余稅駕武昌，時(shí)通書問，以著述互贈(zèng)。先生陸續(xù)寄來《禹貢新解》、《中國果樹歷史》諸書，繁征博引，彌見其所涉甚廣，故能取古證今，言之成理。至其治學(xué)勤謹(jǐn)，老而益篤，尤足以矜式多士也。
任凱南先生，字戇忱，湘陰人。早歲游學(xué)歐洲，治經(jīng)濟(jì)學(xué)。歸國后，曾任湖南大學(xué)校長(zhǎng)。喜涉覽本國故書雅記，尤好聚書。其時(shí)長(zhǎng)沙舊書鋪，多集中在府正街、玉泉街。玉泉街書肆林立，仿佛北京琉璃廠也。先生即設(shè)湖南大學(xué)市內(nèi)辦事處于玉泉街，平時(shí)在岳麓處理日常校務(wù)外，輒渡江至辦事處休息，設(shè)榻其間，或信宿乃返校。書估每得善本或稀見之書，輒走送先生審擇。先生于是致書益多，皆節(jié)衣縮食以得之。由是博涉多通，于版本原流利病，皆能自道其所以然，肆估不能欺也。舜徽早歲在長(zhǎng)沙任中學(xué)教師時(shí)，課暇亦喜游玉泉街，偶遇先生于書肆，與談甚洽，即邀余至辦事處小坐，見其室內(nèi)自幾案臥榻積書皆滿，多精善之本，為心折焉。先生又嘗創(chuàng)立大麓中學(xué)于長(zhǎng)沙北門外，精力強(qiáng)固，自兼校長(zhǎng)。嘗札聘舜徽為兼課教師，時(shí)余已兼任數(shù)校教學(xué)，勢(shì)不能再有增益，因婉謝焉。迨抗日戰(zhàn)事既起，大麓中學(xué)徙至安化三甲，去藍(lán)田甚近，先生即居學(xué)校中親理校務(wù)，年逾六十矣。及余任教國立師范學(xué)院，先生固請(qǐng)往大麓兼授高中部文史。授課之日，遣肩輿來迎；課畢，留與共餐。因得商榷古今學(xué)術(shù)，旁及版本目錄。先生口微吃，發(fā)言緩重，而語多中肯。案頭滿置線裝古書，休暇則取覽之，日有定程。老而嗜學(xué)不衰，固猶前輩遺規(guī)也。以余所見湘中諸老游學(xué)列邦、歸而喜讀古書又勤博覽者，蓋以先生及辛樹幟先生為最云。
劉永濟(jì)先生，字弘度，新寧人。祖父長(zhǎng)佑，咸同間以拔貢從戎，積軍功官至云貴總督。先生席豐履厚，而無紈绔氣。靜穆恬淡，惟好讀書。自少才名大噪，長(zhǎng)于詩文；復(fù)出游滬，從朱祖謀、況周儀受填詞法。還至長(zhǎng)沙，為中學(xué)師。時(shí)時(shí)布其所為文于報(bào)刊雜志，聲稱日盛。后乃出游遼沈，任東北大學(xué)教授。旋南歸任武漢大學(xué)教授，居武昌數(shù)十年以終。舜徽少時(shí)，常于《學(xué)衡》雜志讀其所為文，心焉儀之，而相識(shí)甚晚。迨稅駕武昌，始得與先生相見。先生長(zhǎng)于文學(xué)，于《屈賦》、《文心雕龍》探索為精；尤以填詞名家，人皆以一代詞人目之，而不知其博覽群籍，洞知古今學(xué)術(shù)流別；為散體文明白宣暢，不貌為高古，而峻潔有法，非世俗治文學(xué)者所敢望而及，豈第擅長(zhǎng)倚聲而已哉！舜徽所居，去先生為近，時(shí)時(shí)往還，得與上下議論，彌服其根柢深厚，詩詞蓋其馀事也。當(dāng)一九六三年舜徽所著《清人文集別錄》始印布于世，先生得其書，即遺書舜徽曰：“不意吾家中壘（指劉向）遺風(fēng)，復(fù)見今日，為之狂喜。當(dāng)自首至尾，盡讀之為快�！蔽磶�，其舊徒謝君謁候先生，先生即指是書語謝君曰：“非有淵博之學(xué)，弘通之識(shí)，不足以成此書。觀其評(píng)騭學(xué)術(shù)，論而能斷，即足見其有學(xué)有識(shí)也。況其文筆雅健，又非常人所能逮；今人具此根柢者甚罕，能讀此書者已不多矣�！敝x君嘗舉其語以告余，聞之悚然汗下，深愧無以副之。益嘆先生獎(jiǎng)許后進(jìn)，至于如此，為尤不可及也。
譚戒甫先生，以字行，湘鄉(xiāng)人。舅氏顏昌峣，字習(xí)庵，深于周秦諸子之學(xué)。先生少從請(qǐng)業(yè)，得其指授，遂有志從事于此。顧自少卓犖奇異，值時(shí)多故，奮欲以功業(yè)自見。及壯，膂力方強(qiáng)，奔走四方，或入仕，或從戎；離父兄，棄妻子，冒危難萬死而不辭。后知世事無可為，乃折節(jié)讀書。專治周秦諸子，而尤嗜名、墨之學(xué)。自以嘗習(xí)電機(jī)工程，通知物理、數(shù)學(xué)、邏輯，以之治《墨子·經(jīng)說》，謂與西人所言光學(xué)、力學(xué)原理相會(huì)，因發(fā)抒己見，為之疏解，播其文于報(bào)紙雜志，或印為專著，讀者咸服其冥思苦索，多發(fā)前人所未發(fā)。遂以精于諸子之學(xué)，有名于時(shí)，講學(xué)于西北大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢大學(xué)，積數(shù)十年。舜徽早歲讀其所撰《莊子天下篇講疏》及《周秦諸子概論》，服其精湛。顧相識(shí)甚晚，惟通書問而已。后余稅駕武昌，任教華中師范學(xué)院，先生任教武漢大學(xué)，相距咫尺，時(shí)共會(huì)議，因得常相見，每見必論學(xué)移時(shí)。嘗自道其治學(xué)艱苦曰：“自以從事學(xué)術(shù)研究而不廣營基礎(chǔ)，則所見甚隘，不足以專精一業(yè)。故嘗發(fā)憤治文字音韻有年，專習(xí)經(jīng)史要籍有年，深究周秦諸子有年，兼理佛學(xué)因明有年，旁涉東西洋各種學(xué)藝又有年，然后讀通《墨子》書中《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》六篇。如作戰(zhàn)然，每克一名城，為之狂喜�！毕壬螌W(xué)之勤如此，宜其鉆堅(jiān)探冥，所造卓爾。先生嘗取“人一能之，己百之；人十能之，己千之”語意，自顏其居曰人十己千齋，可以想見先生奮勵(lì)之志。先生性情坦易，每與人交，淡泊如水；及治周秦諸子，則如老吏斷獄，不放過一字，必窮究其情而后止。晚年增訂舊作，重新出版《墨辯發(fā)微》、《公孫龍子形名發(fā)微》諸書，各以其一貽舜徽，余間有獻(xiàn)疑，又未嘗不曲從。其謙虛服善之誠復(fù)如此，俱足以矜式多士，敦厲末俗矣。
右湘賢二十人，皆舜徽所嘗親炙幾席、與聞緒論者也。其年皆長(zhǎng)于我，多者至三十馀歲，少亦十馀齡。俱盛德碩學(xué)，有名于時(shí)。舜徽或師事之，或承其引為忘年交。追憶昔時(shí)談議之樂，如昨日事。而諸君子早登鬼錄，無一存者矣。今追錄往情，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也。烏呼！此特就早歲親炙之湘賢略舉其概言之耳。至于數(shù)十年間，旅食四方，所識(shí)通人俊彥，自倍蓰于此，異日當(dāng)別撰《海內(nèi)知音錄》以綜述之。一九八一年九月一日，舜徽記。
發(fā)布日期：2008-09-12