鄭永曉
在當今的古典文學研究界，活躍著一些思維敏捷、勤奮好學，既具有傳統國學的基本素養，又兼備現代文學理論思辯能力的中青年學者，構成了當代古典文學研究的中堅力量。在這部分學者中，蔣寅是值得提到的一位。十余年來，蔣寅以他的勤奮好學和孜孜不倦的精神，在中唐詩歌研究上取得了突出的成績，為唐詩研究界新老學者交口稱贊。筆者忝為同事，對他的為人知之較深，對其治學之道也略窺一二，故愿在此對他的治學之道略陳己見，以資借鑒。
蔣寅的唐詩研究始于戴叔倫。當時他就讀于揚州師院中文系。1981年考取廣西師范學院中文系研究生后，開始考究戴叔倫詩的竄偽問題，從追尋作品出處、考察典故名物起源、比較版本異同幾個方面入手，檢閱了大量文獻，考出幾十首混入戴集的唐、宋、元、明人作品，并斷定戴集的偽作決非一般誤收，而是明人有意作偽。于是學位論文即以《戴叔倫研究》為題，寫成一篇四萬字的綜合研究報告，包括作品考述，生平考證和創作研究三部分，后分別發表在《中華文史論叢》、《文史》和《文學遺產》上。1985年蔣寅考取程千帆先生的博士生，在老師指導下，加強史學、文獻學、文學史、詩學諸方面的學習，理論思維、文獻掌握和藝術鑒賞各方面能力都有所提高。在將有關包佶、獨孤及、梁肅、權德輿生平的考證整理成文時，他所關注的已不只是若干作家的事跡，而逐漸萌發全面研究大歷詩人與詩歌的愿望。博士論文遂以《大歷詩風》為題，對大歷詩歌的總體風貌作全面研究。在逐一分析大歷詩人心態、藝術理想、主題取向的變化，揭示大歷詩在寫作方式、作品構成、體裁風格等方面的特點的基礎上，提出大歷詩風嬗變的一系列見解，并論述了大歷詩的得失與影響。論文提出的一些觀點，如吏隱問題、盛唐詩中主客體的對峙、情景交融的意象結構方式成型于大歷詩等，令人耳目一新。這部論文后由上海古籍出版社出版，獲中國社會科學院第二屆青年優秀成果專著二等獎。
1988年進文學所工作后，蔣寅繼續從事博士論文未克完成的大歷詩人、流派研究。至1993年4月，完成五十八萬字的《大歷詩人研究》。該書旨在闡明兩個主要問題：一是詩史上的大歷本身所包含的演進過程，二是不同詩人群體之間的共性特征和個性差異，以及相互間的交流與影響。他通過自己的研究，將大歷詩劃分為三個階段和四個群體，對大歷詩壇的創作及向元和詩壇的過渡提出了不少獨到的見解。在作家批評上，他注重從文體學的立場來看待詩人才能的運用和作品的獨創性，經常由不同體裁來討論詩人的成就得失。而在表述上盡量使用說明性的語言，選擇可供討論的概念來闡釋問題。該書由中華書局出版后，也贏得好評，并于1997年獲第二屆全國青年優秀社會科學成果獎專著優秀獎。
此外，蔣寅還參加了文學所《唐代文學史》、《中華文學通史》等著作的撰寫。自1985年以來，蔣寅已發表長篇學術論文百余篇，還出版有《戴叔倫詩集校注》（上海古籍出版社）及多種譯著，新著《王漁洋事跡征略》和學術批評文集《學術的年輪》也將由人民文學出版社和中國文聯出版公司印行。正因有這些高質量的論著，37歲的蔣寅在1996年破格晉升為研究員。
蔣寅讀大學時即對唐詩產生興趣，十多年來，他的大部分精力都用在中唐詩歌研究上。他對大歷詩人的研究成績斐然，在學術界處于領先地位。而這一時期諸如詩人生平考證、詩壇現象分析、詩歌文本考辨、理論觀念闡釋等方面，學術界對大歷詩歌的研究不僅在總體上成績超過前代，而且也代表了近十多年來唐代文學研究的新水平。筆者以為，蔣寅對唐詩研究至少做出了下列貢獻：
（一）填補了中唐前期詩歌研究的空白，揭示了大歷詩歌的獨特價值及其在詩歌發展史上的意義。蔣寅認為，大歷時期是唐詩發展的一個轉折點，詩人們在安史之亂中飽受戰亂之苦，對社會、人生和歷史獲得了空前深刻而慘痛的體驗，當這種體驗被訴諸詩歌時，詩歌本身就經歷了一次洗禮，進入一個具有歷史意義的變革時期。大歷詩歌可稱為中唐詩變的前導，杜甫詩中出現的許多新的藝術特征，經大歷詩進一步醞釀和發揮，到元和時期形成一股全新的藝術精神，不僅主導了中晚唐詩歌的發展趨勢，更成為宋詩的先聲。建國以來，由于庸俗社會學和狹隘文學觀念的影響，中唐詩始終未得到應有的重視，中唐前期詩歌的研究更幾乎是一片空白。這使得唐詩史在杜甫到白居易之間出現了一個斷裂帶，非但詩史演進的大趨勢模糊不清，其藝術特征的具體變化以及這變化背后包含的社會、人文和藝術內容，更是隱覆未發。蔣寅《大歷詩風》始對大歷詩歌的藝術特征及大歷詩風在唐詩史上的意義作出全面闡述，多角度、多方位地提出一系列新的觀點�！洞髿v詩人研究》又進一步深入到詩史、流派、詩人及具體作品中去，對大歷詩本身的歷史演變及其承前啟后的具體路徑作了細致的考察和分析。正是由于這兩部力作，唐詩研究界才真正意識到中唐前期詩歌在詩史上的地位，并逐漸將力量投入到這一領域的研究中，使中唐詩研究出現全面繁榮的可喜局面。
（二）為學術界提供了一種全新的研究范式和研究思路。《大歷詩風》是第一部系統研究大歷詩歌的專著，也是國內第一部綜合性地研究一個詩史時段的著作。作者將歷來不被人重視的大歷詩歌作為唐詩史上一個特殊的時段來研究，通過與開元、元和兩個高峰的比較，以詩人的感受方式、表現方式為核心，從心態史、時空觀念、意象結構等新的視角設計了一個適合于對象的全新的研究模式，從而揭示出大歷詩歌獨特的價值及其在唐詩乃至整個中國詩史上的意義，使詩史的內在脈絡愈益清晰地凸現出來。全書在獨特的研究方式與表述框架中展開的整個研究過程，將前人源于感覺印象的籠統判斷演繹為有分析過程支持的、可以驗證的觀點，在當時的學術界有其獨創性。它在研究方法上的開拓意義和實際的理論收獲，也得到學術界一致好評。眾所周知，八十年代中后期，古典文學研究界有關新方法的呼聲甚高，但在具體操作上，經常盲目堆積生搬硬套的名詞，險怪生澀，作者自己和讀者均不知所云，未能切實推動學術研究的創新和發展。在此背景下，蔣寅的整個研究方式及表述結構作為初步的實踐結果，就給學術界帶來一種新鮮的感覺。《大歷詩人研究》在此基礎上更加注重對批評對象作詳細有據的分析：第一，評論詩人首先著眼于對其創作個性的揭示，通過實證的剖析、比較說明每個詩人的藝術特征以及在詩壇、詩史上的位置。避免空洞浮泛地概括風格，評判優劣。這在對劉長卿五古、韋應物詩歌語言、李嘉祐七律、錢起古詩的批評中都有突出的表現。這里我們不得不佩服蔣寅在書中表現出來的那敏銳的藝術鑒賞力。第二，在詩歌的審美判斷上，側重從文體學的立場來看待詩人才能的運用和作品的獨創性，根據詩歌類型和詩歌體裁的審美特性、修辭要求來評判詩人的成就得失。因此對詩歌的藝術分析嚴格而挑剔。第三，有針對性地運用了一些現當代文學理論，力求從多種角度，用多種方法來闡釋和批評。如論郎士元送行詩用結構主義的方法，論劉長卿、權德輿詩用新批評派的一些理論，論吳筠詩借鑒了神話批評的原理等等。即使是傳統的研究角度，蔣寅也力求突破現有文學理論的框框，從新的視點審視問題。如論韓翃詩的風格，不僅闡釋其特征和內涵，更指出它與當時詩歌時尚的關系，從風格的流行和滯后的角度論定了他作為盛唐之音的終結的獨特地位。第四，力求從多方面審視詩人的詩史意義，在詩歌藝術的獨創性、審美價值之外，還從廣闊的文學史、文化史背景中把握詩人的文學史意義、心態史意義和文化意義。如論權德輿與唐代文壇盟主的更替著眼于文學史，論韋應物對陶淵明的發現著眼于心態史，論李嘉祐詩中的南方風情著眼于地域文化，都抉發出這些詩人超出大歷詩本身的深遠意義。我們在擊節稱嘆蔣寅那些紛至沓來、令人信服的創見時，也為其嫻熟地運用各種方法的功力所折服。可以說，蔣寅有關大歷詩歌的各種觀點與他所運用的方法密切相關，這種研究范式和研究思路，為今后的古典文學研究提供了寶貴的啟示和參照，其重要性并不亞于他得出的各種具體結論。
�。ㄈ┲匦抡故玖丝甲C在古典文學研究中的重要性，將考證與古典文學研究有機地結合，有助于考據學在新時期獲得新生和發展�？紦旧硎且婚T學問，在古典文學研究中的應用也源遠流長。但近一二十年來，年輕學者因種種原因重視考證者漸少，致使浮華空疏的文風有所抬頭。蔣寅的兩部著作把對詩人及其作品的分析建立在堅實的文獻研究和傳記考證之上，通過文獻考證揭示新的詩史內容，顯得尤為難能可貴。這也可以說是蔣寅治學的一貫特點。這種方法改變了以往研究中的線性推斷和簡單結論，使中唐詩研究步入深層描述階段�！洞髿v詩人研究》詳考了劉長卿、戴叔倫、包佶、獨孤及、梁肅、權德輿、錢起、陸羽八位重要詩人的生平與作品，并訂補了顧況等十位詩人的傳記，繼傅璇琮先生《唐代詩人叢考》后對大歷詩人及其作品作了全面的考證。從而避免了缺乏歷史感的平面分析和剝離創作背景的隨意性批評。對學術界研究較多的作家，他總是盡量吸取現有考證成果。但一經覆驗，往往發現或多或少都存在可商榷之處，只得自己從頭考證。結果劉長卿考證將詩人生平幾個眾說紛紜的年代問題都考清楚；錢起考證不僅補充了許多詩作的系年，還證實了部分被今人判為偽作的作品確出于錢起之手；獨孤及考證補充了文章的系年，并訂正了臺灣學者羅聯添的一些失誤；梁肅考證大大充實了日本學者神田喜一郎的研究，并糾正了一些疏誤；陸羽考證通過許多細節的確證使這位茶神的傳奇式生平成了大體明瞭的信史，并凸現了他的文學生活。這些細碎的考據給他帶來難以預料的收獲，蔣寅自述對劉長卿詩史意義的認識就得益于行年考證，對權德輿新臺閣詩人集團的發現，也源于對權氏詩文的系年。他的考據成果不僅為自己的批評奠定了堅實的基礎，也為學術界提供了有益的參考，如他考定戴叔倫集近六十首偽作，即為陶敏《全唐詩人名考證》、佟培基《全唐詩重出誤收考》二書所采納，正在進行的新編《全唐詩》也將以此為依據。
蔣寅在《大歷詩人研究》后記中說：“我一向認定，真正的學問不在于做別人沒做過的東西，而在乎做出別人做不出的東西�！薄八詫Υ藭�--尤其是上編--，我總抱著一種奢望，想寫出一點出人意料之外，又在情理之中的東西�！惫P者與蔣寅共事多年，深知他每一篇論文都出自長久的積累，總是能提出新的問題，有自己的發現和見解。而他的專著都是在一系列論文的基礎上形成的，故能新意迭出，創見紛陳。其師程千帆先生一直強調，文學研究者應該在實際批評中發現和總結出理論，這被蔣寅視之為追求的目標。經過多年的研究積累，他對古典文學的理論思考逐漸明晰起來，于是近年他的研究漸向古典文論和詩學轉移，發表了《一代有一代之文學》、《作為批評家的嚴羽》、《古詩聲調論的歷史發展》、《清代詩學著作簡目》、《起承轉合：機械結構論的消長》等論文。我們可以十分確定地說，蔣寅沒有辜負恩師的教誨。我們期待著他在未來的學術歷程中獲得更為豐厚的成果。
本文撰寫于1999年
發布日期：2008-09-12