蔣寅
1990年中唐文學(xué)研究會(huì)的成立，曾被日本中國(guó)文學(xué)研究界目為“中國(guó)文學(xué)研究新的胎動(dòng)”。它的出現(xiàn)改變了日本學(xué)術(shù)縱向延伸的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將一種與信息社會(huì)的屬性相契合的學(xué)術(shù)運(yùn)作方式帶入日本學(xué)術(shù)圈。1994、95兩年，日本文部省資助以松本肇為代表的“中唐文學(xué)的綜合研究”項(xiàng)目，由研究唐代文學(xué)、思想、歷史的十五位學(xué)者參加，對(duì)中唐文學(xué)進(jìn)行綜合性的研究，嘗試從整體的視點(diǎn)闡明中唐文學(xué)的特質(zhì)。他們的初步思考曾以“作為轉(zhuǎn)折時(shí)期的中唐”為主題，用系列文章的形式發(fā)表于《創(chuàng)文》雜志（第346～352期），在學(xué)術(shù)界引起反響。經(jīng)過(guò)幾年的共同研究、討論，現(xiàn)在，群體智慧的結(jié)晶《中唐文學(xué)的視角》（松本肇、川合康三編，創(chuàng)文社1998年2月）一書(shū)終于問(wèn)世，給學(xué)界又帶來(lái)新的刺激。
全書(shū)由五組論文構(gòu)成：（一）文學(xué)史的觀照。旨在將中唐文學(xué)放到中國(guó)文學(xué)史的流程中去把握，包括赤井益久《由大歷到元和——“中唐”的文學(xué)史意義》、川合康三《唐代文學(xué)史的形成——由新舊唐書(shū)文學(xué)觀的比較入手》、市川桃子《歐洲接受白居易詩(shī)的初期——有關(guān)中唐詩(shī)的翻譯》三篇。（二）中唐詩(shī)的展開(kāi)。探討中唐詩(shī)在題材和表現(xiàn)方面的開(kāi)拓，包括加藤國(guó)安《杜甫表現(xiàn)行為中的“奇”》、松本肇《柳宗元詩(shī)中不能飛的鳥(niǎo)》、愛(ài)甲弘志《煙雨中的景觀——中晚唐詩(shī)意象的變化》、河田聰美《有犬的風(fēng)景——唐詩(shī)中描寫(xiě)的犬》四篇。（三）中唐的文人們。考察中唐文人的生活風(fēng)貌，包括岡田充博《劉叉?zhèn)鞒跆健贰S藤茂《士人與妓女——以贈(zèng)妓詩(shī)為中心》、富永一登《唐代小說(shuō)的創(chuàng)作意圖——以〈杜子春〉為中心》三篇。（四）中唐文學(xué)與書(shū)畫(huà)的關(guān)系。從中唐時(shí)期的藝術(shù)觀念入手探討當(dāng)時(shí)文學(xué)與書(shū)畫(huà)的關(guān)連，包括淺見(jiàn)洋二《“詩(shī)中有畫(huà)”與“宛然在目”——中國(guó)的詩(shī)與繪畫(huà)》、大野修作《〈述書(shū)賦〉的性格——中唐時(shí)期的書(shū)論》兩篇。（五）投向政治的目光。包括妹尾達(dá)彥《中唐社會(huì)與大明宮》、渡邊孝《中晚唐官人的由幕僚入仕及其背景》兩篇。后附《中晚唐文學(xué)研究文獻(xiàn)目錄》、索引。通覽全書(shū)，既有高屋建瓴的宏觀把握，又有具體問(wèn)題的細(xì)致探討，無(wú)論涉及的對(duì)像和內(nèi)容如何，背后都有一種整體的文學(xué)史眼光和綜合性的多元視角支持，因此具體問(wèn)題的探討往往達(dá)到出人意外的深度，獲得出問(wèn)題本身的結(jié)論，而這又反過(guò)來(lái)豐富了對(duì)中唐文學(xué)的總體認(rèn)識(shí)，并為文學(xué)史研究和類(lèi)型學(xué)研究提供有益的參照。文學(xué)、藝術(shù)、歷史不同領(lǐng)域的學(xué)者，從各自的角度展開(kāi)對(duì)中唐文學(xué)與文化的思考，在多學(xué)科的交叉、溝通和碰撞中激發(fā)新的認(rèn)知，這種合作方式正體現(xiàn)了日本年輕一輩學(xué)者在融合傳統(tǒng)與當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮中形成的作風(fēng)細(xì)膩而又視野開(kāi)闊的特點(diǎn)。就我參加中唐文學(xué)會(huì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诿科撐男x后都要反復(fù)討論切磋，使其內(nèi)容更臻完善。編者說(shuō)這個(gè)集子里的論文都超越了個(gè)人的學(xué)識(shí)，成為集體智慧的凝聚，這的確是它不同尋常的特點(diǎn)。
發(fā)布日期：2008-09-12