北行劍客
孔子一生志向遠大，一心想用自己淵博的學識為朝政出力。但事與愿違，他從20歲開始為委吏（管理倉庫）初涉官場后，一直到73歲因病而卒，期間五十多年的仕宦生涯中曾遭受多次重大挫折，并被迫帶領弟子周游列國，流離失所長達十四年之久。先后到過衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚等國，總共會見過大小國君和權臣七十余人，希望能被起用，以推廣自己的主張，但卻處處碰壁，終生未能得志，留下很大的遺憾。對孔子仕途的各次遭遇，《論語》雖都有記錄，但交待不詳。現(xiàn)將各重大事件按時間順序加以歸整，并介紹相關背景，以便大家通過了解孔子仕途重挫經(jīng)歷，進一步了解孔子的性格思想和《論語》的背景、含義。
第一次受挫，年輕氣盛，眼里揉不得沙子，因不滿季孫氏越禮而憤然出走。魯國自宣公以后，政權掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中。魯國大夫季孫氏把持魯國的國政，代魯國國君主持祭祀。因“八佾舞于庭”，越禮享受了周王才能享受的特殊待遇，孔子對此十分憤恨，怒斥季氏“是可忍，孰不可忍”。當時，魯國已經(jīng)發(fā)生戰(zhàn)亂，孔子看到在魯國已經(jīng)沒有從政治國的機會，在西元前517年（魯昭公二十五年）他34歲那年只身離開魯國到了齊國，開始了他的流亡生活。
第二次受挫，政治跨國界，有同化異邦之嫌，被齊國大夫誤認為魯國間諜被迫逃離。西元前516年，孔子從魯國到了齊國后，想在齊國得到重用。他開始屈身做了高子的家臣，并借此與齊景公通上關系。齊景公也曾問政于孔子，孔子對齊景公談了著名的正名思想，即“君君，臣臣，父父，子子”，并由此得到齊景公的賞識。但齊國的政權實際在掌握在大夫陳氏手中，齊景公雖認同孔子的思想?yún)s無法推行。齊景公也曾想以尼溪之田封孔子，但遭到晏子的阻止。孔子在齊國期間，還經(jīng)常與與齊國太師談論音樂，并在聽到韶樂后深入學習，竟癡迷到了“三月不知肉味”的地步。但好景不長，轉年（西元前515年），孔子遭到齊國大夫排擠，誣陷他是魯國季孫氏派來的間諜，并要加害于他。孔子無奈，海外謀求發(fā)展的企圖受挫，只好又逃回魯國。
第三次受挫，做官心切，竟然應召叛臣，弟子子路極力反對而未果。孔子在齊國受挫回國后，從政之心有所收斂，把主要精力放在了做學問上，孔子的學說更加成熟完善。西元前504年，孔子48歲，魯國大夫季氏家臣陽貨勸孔子出來做官。因當時魯國政權把持在季氏手中，季氏又受制于家臣陽貨。孔子覺得“陪臣執(zhí)國命”有悖天道，就沒有明確表態(tài)。又過了兩年，公山不狃以費叛亂后，派人請孔子出山。孔子考慮自己“循道彌久溫溫無所試，莫能己用”，就想應了這門差事，欲仿周文王和周武王之作為。但其弟子子路對孔子應召叛亂之臣的做法很不理解，幾番阻攔，孔子也只好放棄。
第四次受挫，原已官運亨通，只因齊國使了小小離間計而被迫流亡。西元前501年，奸臣陽貨被除后，孔子在他51歲時迎來了仕途的艷陽天，正式出任中都宰。52歲升任小司空（主要工程），53歲月提拔為大司寇（主要司法），55歲時代理臣相一職。由于其理政才能突出，把魯國治理的井井有條。但孔子的能力和魯國的大治遭到了齊國的嫉妒。齊國使出了離間計，派人給魯定公和季桓子送來了八十名美女和三十乘良馬。季桓子欣然笑納并因此三日不理政務。孔子對季氏和魯定公十分不滿，感到治國大計無法實施，一氣之下離開了魯國，開始周游列國。
第五次受挫，因遭小人加害，生性過疑，害怕獲罪而再逃。孔子周游列國的第一站是衛(wèi)國。衛(wèi)靈公對孔子還是很不錯的，按照魯國的標準給了他六萬粟的俸祿，但沒有安排實職。又遇有小人嫉妒孔子，向衛(wèi)靈公進讒言而遭到懷疑。孔子怕自己在異國獲罪，不得不逃往陳國。
第六次受挫，清高不屈而又想追逐禮遇，自感受到衛(wèi)靈公羞辱而出走。孔子離開衛(wèi)國去陳國途中，經(jīng)匡地被圍困五日。只好又逃往蒲地，又遇公叔氏叛衛(wèi)，怕受牽連，又不得不返回到衛(wèi)國求生。一日，衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已應見，引起眾人特別是子路的猜疑和不快。過了個把月，在出車之時，衛(wèi)靈公與夫人同車，而令孔子的車跟在宦官的后面，孔子感到被羞辱，扔下一句“吾未見好德如好色者也”而離開了衛(wèi)國。
第七次受挫，過于自負，想他人處處聽從自己，衛(wèi)靈公尊而不用只能傷心離去。孔子離開衛(wèi)國先后到了鄭、陳、蔡等國，但都不如意。不要說做官，就是性命也很難自保。不得已，孔子又回到衛(wèi)國。并信誓旦旦地說“茍有用我者，期月而已，三年有成。”但衛(wèi)靈公表面看上去很器重孔子，但始終不重用，讓孔子很是失望。孔子又于59歲那年，離開衛(wèi)國西行。
第八次受挫，再次“饑不擇食”，想替叛臣做事，弟子子路再次阻攔而未行。孔子離開衛(wèi)國，晉國的中牟邑宰佛肸想叫孔子去做官。孔子想去，但遭到子路的極力反對。子路說：“從前我聽老師說過，自己做了壞事的人那里，君子是不去的。佛肸憑中牟為據(jù)點謀反，先生您卻要去他那里，這怎么說得通呢？”孔子無奈，感慨道：“是的，我是說過這樣的話。但我不是也說過堅硬的東西，磨也磨不薄嗎？不是也說過潔白的東西，染也染不黑嗎？我難道是只匏瓜嗎？怎么只能掛在那里，不想有人來覓食呢？”但孔子雖把話說到這里，最終還是沒去。
第九次受挫，與虎謀食，遭人排擠，被桓魋提刀趕跑。既然到晉國做官子路攔著不讓去，那只好又經(jīng)曹國到了宋國，想在宋國謀一番發(fā)展。不料，宋國司馬桓魋非常討厭孔子，揚言要加害孔子。孔子一見不妙，雖然還很嘴硬，說到：“天生德于予，桓魋其如予何？”，卻還是在學生的保護下，再一次落荒而逃。
第十次受挫，出言不慎，語過尖銳，遭人猜疑而再次被迫流亡。孔子在61、63歲期間，逗留在陳、蔡等國，曾被困絕糧落難，許多弟子因餓而病。直到弟子子貢到了楚國，楚昭王派兵迎請孔子才解圍。在楚期間，楚昭王對孔子不錯，要封地給孔子。但因孔子曾說過“如有用我者，吾其為東周道乎”此類的話，使得楚國令尹子西擔心孔子像周文王那樣，借此稱王于天下而極力反對，楚昭王也對孔子有了防范之心。孔子終不得重用，于是在其63歲時從楚國返回衛(wèi)國。
第十一次受挫，固執(zhí)己見，不合時宜，勸衛(wèi)國正名而遭冷遇。孔子63歲到衛(wèi)國時，衛(wèi)國有許多孔子的弟子在做官。衛(wèi)出公也有想重用孔子的意思。但孔子堅持自己的正名思想，勸衛(wèi)國為政先要正名。但此時的衛(wèi)國要按孔子的思想正名，衛(wèi)出公必須把自己的王位讓給其父。所以，孔子的主張自然不會被采納。孔子因在原則問題上與衛(wèi)出公發(fā)生矛盾，孔子也就再一次失去了為官的機會。
第十二次受挫，不在其位，仍謀其政，主動問政而被婉拒。孔子于68歲被季康子盛情迎回魯國，還是有心從政。雖魯哀公和季康子都曾向孔子問過政事，但還是一直真正起用孔子。第二年，其子孔鯉去世。又過了兩年，弟子顏回去世，對孔子打擊很大。顏回去世那年，齊國國君被大夫所殺，孔子認為這是大逆不道的行為，請求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公顧忌“三桓”勢力而未答應，孔子在政治上又一次受到挫折。
孔子是個受人尊敬的圣人，但從仕途角度講，孔子的一生是很不幸的。《論語》記錄了他為官的血淚辛酸史。他官場不得志，有國家的問題，有社會的問題，也有其本身性格的問題。如性格過于耿直，話語過于尖銳，因傷害了一些有地位的人而遭危險。對此老子曾委婉地勸過他，但孔子并未在意。如看人看事太過于理想化，竟在代理臣相時因魯君接受了齊國送來的美女和良馬就拂袖而去。如入世心過切，竟想違背自己的道德標準而投靠叛臣。如過于自負，說了一些情緒化的夸口之詞而難以讓人敢用他。還有就是孔子并不善于處理人際關系，不少人都排擠他，也是他碰壁的一大原因。等等。這些深刻教訓，對于現(xiàn)實中的人們，都很有警示作用。
2007年5月22日載于北行劍客的博客-手中無劍心中有劍，
刊于《錢江晚報》2007年5月23日
發(fā)布日期：2008-08-30