胡小明
內容提要：體育與軍事，既有密切的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。它們相互影響和促進，在人類歷史進程中保持著特殊的親緣關系。在現(xiàn)代已經形成了一個既是體育組成部分，又可納入軍事領域的相對獨立的軍事體育系統(tǒng)，并在體育及軍事活動中，發(fā)揮獨特的、雙重的作用。
關鍵詞：體育；軍事；歷史及現(xiàn)實作用
作者簡介：胡小明，男，1952年生，土家族，湖北武漢人，華南師范大學體育科學學院副院長，教授。
人類的蒙昧時期，由于生產力水平極其低下，人們?yōu)闇仫柖娜ト烤Γ荒墚a生脫離謀生活動的行為。形形色色的身體活動，都緊密圍繞著以生存為目標。
這時，人類奮發(fā)向上、努力拼搏、勇于征服的攻擊性本能，通過自己所創(chuàng)造的競技游戲表現(xiàn)出來。綜合性體力勞動對體育的需求，使競技的萌芽表現(xiàn)于戰(zhàn)斗、游戲、擇偶等活動以宣泄人類的原始欲求，也使一些貌似體育的東西時隱時現(xiàn)。但最早出現(xiàn)的各種各樣的競技游戲，特別是人與人的身體對抗性競技，幾乎同時顯現(xiàn)出體育與軍事的萌芽狀態(tài)。
1、軍事對體育的歷史性促進
按照某些體育史學家（如德國的費特）的觀點，體育的起源可以上溯至原始公社時期部落間的戰(zhàn)斗。原始的軍事訓練早已與體育的萌芽融為一體。中外體育發(fā)展道路上，都曾留下軍事的強大推力所刻下的印記。古代各國在為應付戰(zhàn)爭而進行的軍事訓練中，創(chuàng)造出若干流傳至今的豐富的體育內容。
在公元前兩千多年的埃及，出現(xiàn)了培養(yǎng)軍官的專門學校，未來的軍官在這里接受嚴格的訓練，練習器械對打、賽跑、劃船、游泳和摔跤；古文明的另一發(fā)源地兩河流域，因無天然屏障常遭入侵，所以極為重視軍事訓練。人們練習使用弓箭、短棍、斧、矛、飛鏢、劍、匕首等武器，學習掌握駕車、騎馬等技能。亞述時期，國王常率眾手持弓箭和利斧在專門的場地中與猛獸格斗。赫梯遺址的一段銘文說明，人們常分為兩隊進行戰(zhàn)斗游戲，獲勝者向神祭獻戰(zhàn)俘。古希伯萊人也重視發(fā)展體力和軍事技術，具體的內容有練習弓箭、刀劍、投槍、擲石和游泳。《舊約》提到，拜尼米部落的一個人從阿菲克跑到希洛赫去通報菲立斯丁人戰(zhàn)勝以色列人的消息，其距離不亞于馬拉松跑，表現(xiàn)了極強的奔跑能力。古代印度的軍事貴族剎帝利階層，不僅要學習徒步和騎術、指揮戰(zhàn)車和象隊作戰(zhàn)，還保留著練習射箭、擊劍、抱腰式摔跤和馬上游戲的特權。
中世紀政教合一的阿拉伯國家，強盛時期全體男丁都是戰(zhàn)士，采用全民皆兵的體制廣泛開展軍事訓練。歐洲中世紀的騎士制度，為開展軍事體育活動奠定了深厚的基礎。騎士們既要保衛(wèi)自己的小莊園，又要替領主征戰(zhàn)，因此必須有強健的體魄和較全面的格斗技能。騎士教育重點學習“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、游戲（奕棋及球戲等）和吟詩，用許多時間練習技藝。中世紀后期出現(xiàn)了騎士學校，許多軍事體育的內容后來改造成為18世紀學校體育課的內容。
在中國，早在商周時期就已經有了田獵等軍事訓練制度，還有為適應陣戰(zhàn)而練習隊列陣形的武舞。學校的課程內容中，射、御等基本的作戰(zhàn)技能是必修的。兩晉南北朝，由于戰(zhàn)亂的影響，軍事訓練倍受重視，兵械技術訓練程式化，并產生了配以圖譜的《馬射譜》、《馬槊譜》以及《騎馬都格》等專著。唐代創(chuàng)立了武舉制，按長垛、騎射、馬槍、步射、材貌、言語、舉重七項進行考察，把對軍官的選拔納入科舉的軌道。宋代創(chuàng)立了武學，學生須經嚴格的身體考核和技術考核方能入校；武選制度由中央選派武藝高強者到各路軍中充任教頭，在募兵與訓練上做出了詳細規(guī)定。為抵御北方的民族入侵，宋王朝還支持民間的“弓箭社”、“踏弩社”、“英略社”等習武自衛(wèi)的鄉(xiāng)社，從而形成了一個龐大的官民結合軍事體育系統(tǒng)。明清時期，一部分武藝從軍事活動中分化出來，在民間發(fā)展為風格各異而種類繁多的拳械套路，形成了獨具特色的武術體系；一些練兵的手段，如射戲、角抵、冰嬉、水戲等也成為娛樂性運動項目，極大地豐富了傳統(tǒng)的古代體育文化。
軍事對體育發(fā)展的促進作用，最明顯的莫過于西方體育傳入中國了。近代體育最早進來的是軍事體育，是為提高軍隊的戰(zhàn)斗力服務的。一百多年前，清朝的洋務派籌建近代軍事工業(yè)，依照西方的辦法編練新軍，開辦軍事學堂，近代西方體育的某些內容也以兵操的形式引進了中國。洋務派從增強軍事力量的目的出發(fā)，在新軍中聘外國軍人傳授隊列、刺殺、單杠、雙杠、木馬等訓練內容，稱為“兵操”。在北洋水師學堂等新式學堂中開設有擊劍、拳擊、啞鈴、跳高、跳遠、足球、游泳等項目的軍事體育課程，這在客觀上對推動我國近代體育的發(fā)展起到了積極作用。1903年，清朝頒發(fā)《奏定學堂章程》之后，大批軍人涌入各級各類學校任體操教習；與此同時軍中也廣泛推行新式陸軍制度，西方近代體操和其他近代體育項目得以大規(guī)模地在軍隊和學校中推廣開來。當時，軍國主義思想的風行，也對近代體育在中國的確立奠定了理論基礎，影響了中國人的體育觀念長達百年之久。
簡言之，軍事對體育的影響可歸結為3個方面：
第一、影響體育的內容和手段，推動體育的發(fā)展。從古至今，武器和作戰(zhàn)方式的演變不斷對士兵的體質及軍事技能提出新的需要，影響到體育的內容和手段。如從弓箭、車戰(zhàn)、騎戰(zhàn)、步兵陣戰(zhàn)、散兵野戰(zhàn)到現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭，訓練的方式也有射、御、戰(zhàn)車賽、馬球、隊形隊列、奔跑、格斗、越障礙、投擲、射擊等變化。許多為軍事所淘汰的訓練項目，卻在民間保存下來并廣泛開展，從而極大地豐富了體育活動的內容與手段。
第二，影響體育的規(guī)模，客觀上鍛煉了人的體魄。從古斯巴達到近代的德國，許多國家面臨戰(zhàn)爭的威脅時，都采取“全民皆兵”體制，對所有能作戰(zhàn)的人進行身體及軍事技能的訓練，實際上是強制性地擴大了體育的規(guī)模，雖然其目的不是為了提高人們的健康水平，但客觀上起到了增強整個民族體質的作用。此外，大規(guī)模軍事訓練的組織管理方面的某些經驗，如設置層層機構、制訂鍛煉標準、體質調查等，為體育制度化提供了借鑒。
第三，給體育帶來一些負面的影響。軍事活動與體育活動雖然同屬社會活動，但二者的目的絕不相同，軍事的需要和體育的要求也有區(qū)別的。軍事活動往往干擾體育的發(fā)展，頻繁的戰(zhàn)爭破壞了體育發(fā)展所需要的安定環(huán)境。比如，在世界大戰(zhàn)中，奧林匹克運動會便無法舉行。還有，戰(zhàn)爭中死傷累累，戰(zhàn)后還要遺下大批傷殘者，這是與體育為增進人類健康的宗旨是背道而馳的。
2、體育對軍事活動的作用
戰(zhàn)爭，需要身體強健、性格彪悍、勇猛頑強、技藝不凡而又能吃苦耐勞的戰(zhàn)士。千百年來，由于身體訓練能夠增強體質、磨練意志、提高技能，因此體育活動成了滿足軍事需要的重要手段。
最典型的例子當首推古希臘。居住在伯羅奔尼撒半島東南部的斯巴達人，一方面要經常對付人數眾多的希洛人的反抗，另一方面又要不斷掠奪新奴隸，所以頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，以維持其生存狀態(tài)。斯巴達婦女結婚前要和男子——未來的父親一起接受嚴格的身體訓練，準備做體格健壯的母親，懷孕后還要加大運動量；生下的孩兒用酒擦洗，只有生命力頑強的嬰孩才能免于一死。男孩長到7歲，進入少年團隊接受極為嚴酷的集體軍事訓練，年滿20歲，進入軍營，直到60歲方可免于征戰(zhàn)。而在經濟文化水平較高的雅典，較先進的教育制度使公民們既是戰(zhàn)士，又是身心和諧發(fā)展的人。男孩經系統(tǒng)的體育訓練后，18歲入伍，兩年后如無戰(zhàn)爭，則可離開軍隊。不少人終身從事鍛煉，追求健美而勻稱的體形。在每次古奧運會即將來臨的時候，各城邦紛紛按約定的協(xié)定休戰(zhàn)，并讓已經集訓了十個月的競技選手們前往宙斯的祭壇前。當奧林匹克的圣火熊熊燃起之時，戰(zhàn)爭的烏云被驅散，使人們有修身養(yǎng)息的間隙。
近代歐洲，無論德國體操體系、瑞典體操體系的形成，還是體育從少數學校的小圈子向社會大規(guī)模擴展，都有深刻的軍事背景。鑒于體育活動在加強軍隊建設中的重要意義，近代體育在軍隊中大受歡迎。各國還相繼成立了一些軍事體育學校，如丹麥王家陸軍劍術體操學校，德國陸軍中央體操學校等等。近代體育的內容滲入軍隊和軍事體育專業(yè)教育，反映出近代戰(zhàn)爭方式的改變對人的軍事技能提出的更高需求。
在中國，戰(zhàn)爭自古以來同樣在很大程度上取決于士卒體質的強弱和武藝的高低，因而很重視依據作戰(zhàn)方式來變換體育手段，以選拔和訓練士卒。早在春秋戰(zhàn)國時期，軍隊中就規(guī)定了各兵種的選材的身體條件，兵書《六韜》主張將“有大勇力者”、能“逾高絕遠，輕足善走者”、“能負重致遠者”等不同素質特長的士兵分別編隊。根據作戰(zhàn)的不同需要，士兵要進行負重跑、舉重、角力、跳躍、游水、投擲等訓練，魏之武卒，齊之勇兵，在當時以善戰(zhàn)著稱。秦漢以后，蹴鞠成為練兵手段。唐宋時期特別盛行的擊鞠，也是練兵的重要方式。明清時期一些民間傳統(tǒng)技藝傳入軍中，如明代嘉靖年間少林寺武僧參加江南抗倭之戰(zhàn)；清代軍中設有專門延攬摔跤好手的“善撲營”。西方近代體育大量傳入中國，對提高當時軍隊素質起到明顯作用。清末著名的大通學堂、中國體操學校、重慶體操學堂等體育學校的建立，極大地推動了軍事體育的開展，使體育直接成為推翻封建王朝的利器。
特別應當提到，體育為中國共產黨的軍事斗爭的勝利發(fā)揮了積極的作用。第一次國內革命戰(zhàn)爭失敗后，蘇維埃各級組織因陋就簡大力開展體育活動，中央領導人帶頭參加。蘇區(qū)人民在“鍛煉工農階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”的口號鼓舞下，積極苦練自衛(wèi)本領。在長征途中，紅軍在極為艱苦的條件下行軍，每到一地還要開展形式多樣的體育活動，以保持戰(zhàn)斗力，鼓舞和提高士氣。抗日戰(zhàn)爭時期，根據地政府成立了體育組織，毛澤東發(fā)出了“鍛煉體魄，好打日本”的號召，群眾性體育活動熱火朝天，軍隊里成立了球隊，辦起了培養(yǎng)體育干部的訓練隊，并經常舉辦規(guī)模很大的運動競賽。解放戰(zhàn)爭期間，解放區(qū)軍民結合大練兵掀起了開展軍事體育活動的高潮，促進了革命戰(zhàn)爭的最后勝利。新中國成立體育運動委員會時，由一位元帥擔當主任。直到建立了著名的“舉國體制”，依然保持濃郁的軍事體育色彩。
體育對軍事的傳統(tǒng)作用主要表現(xiàn)在兩個方面：
第一、增強體力，提高戰(zhàn)斗技能。體育是增強士兵體力最積極有效的手段，而體力在戰(zhàn)爭中是直接的戰(zhàn)斗力，是軍事實力的一部分。行軍、射擊、拼殺、格斗、潛伏、超過障礙……，都需要體力。體力的強弱，往往直接決定戰(zhàn)斗的勝負，這在古代使用冷兵器的狀況下尤其如此。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，復雜的野戰(zhàn)條件，嚴格的時間要求，精密的武器裝備，要求作戰(zhàn)人員有充沛的體力和掌握軍事技能的各種良好的身體素質。
第二、培養(yǎng)意志品質，活躍軍營生活。體育對培養(yǎng)戰(zhàn)士的集體意識、勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質有良好作用，是其他訓練手段所難以代替的。體育活動是部隊文化娛樂活動的重要組成部分，對活躍軍營生活很有作用，特別是對遠離城市的邊疆海防部隊和廣大基層連隊作用更大，這正是紀律嚴明，嚴肅緊張的軍營生活所必需的。
3、軍事體育的變革
人類進入20世紀以來，軍事活動規(guī)模和樣式空前發(fā)展，兩次世界大戰(zhàn)以及大大小小數不清的局部戰(zhàn)爭，對現(xiàn)代體育產生了極大的影響，也使軍事體育活動逐步現(xiàn)代化，形成了自己的體系，在軍事活動和體育活動中保持了相對獨立的地位。
當代世界軍事體育活動的發(fā)展趨向，從形式上講，組織管理更加嚴密而有計劃性，并呈現(xiàn)國際化趨勢使普及化程度更高，其對象相對集中于服兵役的青年；從內容上看：由于采用現(xiàn)代科技的成果，一般軍事訓練和高水平的競技雖然已出現(xiàn)分化的苗頭，但總體上仍以實用性很強的對抗性的集體項目為主，圍繞現(xiàn)代軍事活動的需要不斷更新內容，力圖保持為軍事服務的宗旨。從目的上看，自二次大戰(zhàn)以來，以軍體理事會為代表的國際軍體活動，將和平作為其追求目標，“通過體育促進友誼”，成為國際軍體理事會的口號。這與奧運的宗旨相符，但與各國內部軍事體育訓練的目的呈現(xiàn)差別。
現(xiàn)代的軍事與體育，已經以一種嶄新的形式結合在一起，構建成獨具特色的現(xiàn)代軍事體育系統(tǒng)。它既與現(xiàn)代軍事訓練活動有機地聯(lián)系在一起，又是現(xiàn)代體育活動的重要組成部分，對推動人類社會體育事業(yè)的發(fā)展起著重要作用。
然而，我們又不能不遺憾地看到，體育與軍事的結合，很快會發(fā)生根本性的變化。在人類發(fā)展的長河中，這可能比新婚蜜月中還要短暫。導致這一變化的基本動力是人類生產方式的進步。在后工業(yè)社會——信息社會，生產方式中體力的作用下降到幾乎可以忽略不計，體力不再作為生產力的構成因素，社會必然會調控體育在政治和經濟上的需求。傳統(tǒng)的體育觀念沿著“增強體質→提高勞動力→發(fā)展經濟”的思路，得出“發(fā)展士兵的身體運動能力→提高戰(zhàn)斗力→獲得軍事勝利”的軍事體育理論，將受到嚴峻挑戰(zhàn)。正如當代肌肉發(fā)達的人并不比普通人能產生更多的經濟效益，身體強壯的士兵可能在戰(zhàn)場上并不占據必勝的優(yōu)勢。特別是幾千年傳統(tǒng)文化使我們在重新審視軍事體育在培養(yǎng)保衛(wèi)祖國的力量方面發(fā)生哪些功能性變化時，有許多課題應根據新時期的需求，認真加以研討。
知識經濟徹底改變了體力在勞動中的地位，也徹底改變了體力在軍事上的作用。在漫長的冷兵器時代，體力絕對是制勝的要素；而火器取代冷兵器的工業(yè)革命時代，體力在戰(zhàn)爭中仍然占有相當的分量；但到了20世紀末，知識經濟初見端倪，體力在軍事中的地位和作用迅速下降。軍事體育的目標正在從主要發(fā)展體力，過渡到對高技術條件下的現(xiàn)代軍事斗爭的高度適應能力方面。
未來的戰(zhàn)爭將超越軍事的界限，成為外交、傳媒、金融等各種手段綜合運用的行為。使用高技術的尖端武器，要求戰(zhàn)斗員必須花主要精力和時間去學習知識和技能；美國西點軍校的每個學生平均耗資90萬美元——肯定絕大部分不是用于體育。這個位于紐約市城北哈得遜河邊的世界著名的軍校，培養(yǎng)了2位總統(tǒng)和4000名將軍。但只有50%的學員能學滿4年。被淘汰的多數是剛進去忍受不了嚴酷軍訓的新生。軍體訓練不只為了體能的提高，更主要的是耐受艱難困苦的意志力。（中國日報，2002.3.18）
現(xiàn)代戰(zhàn)爭，幾乎可以排除身體的直接對抗。這一趨勢，從海灣戰(zhàn)爭開始，到最近的阿富汗戰(zhàn)爭，已經表現(xiàn)得淋漓盡致。刺刀手榴彈之類在高技術戰(zhàn)爭中很難派上用場；“小米加步槍”的獲勝奇跡成為歷史；許多傳統(tǒng)的軍事技戰(zhàn)術也只能進軍事博物館。但是，根據文化人類學的“殘存”理論，以及現(xiàn)代戰(zhàn)爭及和軍隊發(fā)展的不平衡性，作戰(zhàn)樣式呈現(xiàn)多元化的特征，相當一部分軍事斗爭的形式可以在軍事體育項目載體中保存下來。
體育在發(fā)展直接戰(zhàn)斗力方面的地位和作用降低，而在培養(yǎng)戰(zhàn)士的生理和心理健康、發(fā)展智力和體能，提高對復雜環(huán)境適應力，豐富精神文化生活，促進軍人全面和諧發(fā)展乃至促進各國軍隊的交流和友誼等方面的地位和作用將不斷提高。軍事體育的內容和形式都將發(fā)生重大的變革。
看得更遠些，按照馬克思主義的描繪，人類是要進入共產主義的。那么，到了那個時候，隨著國家、階級的消亡，軍事不復存在，而體育的魅力尚存。體育與軍事的傳統(tǒng)關系，最終將成為體育史里的值得留戀的一頁。
發(fā)布日期：2008-08-11