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中國(guó)文化蘊(yùn)含與人文奧運(yùn)理念

金元浦

  2001年7月13日晚那一刻,長(zhǎng)久的等待化作頃刻間噴薄而出的激情,點(diǎn)燃了中國(guó)的夜空。歷史為這一刻的中國(guó)人定格,歷史也記錄下走向2008年的“中國(guó)印”!在這里,讓我們聚集!追憶與記錄——追憶奧運(yùn),我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想;記錄奧運(yùn),我們共同的榮耀!“世界給我16天,我還世界五千年”,自信的中國(guó)放飛激情與夢(mèng)想。

  隨著北京奧運(yùn)會(huì)的臨近,我們對(duì)奧林匹克精神的體會(huì)也越來(lái)越真切起來(lái)。6月30日,中國(guó)人民大學(xué)奧運(yùn)研究中心(北京人文奧運(yùn)研究基地)主任、博士生導(dǎo)師金元浦教授做客新華網(wǎng),就“中國(guó)文化蘊(yùn)含與人文奧運(yùn)理念”接受本網(wǎng)專訪。

  “人文”是北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)奧林匹克精神的突出貢獻(xiàn)

  主持人:各位網(wǎng)友,大家好,歡迎您收看新華訪談。今天距離北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕還有39天。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院金元浦教授在一次演講時(shí)說(shuō),“2008北京奧運(yùn)會(huì),是歷史悠久的奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的偉大握手,是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯。人文奧運(yùn)是北京奉獻(xiàn)給世界的最重要的遺產(chǎn)。”今天金教授來(lái)到我們的演播室,和網(wǎng)友共話“中國(guó)文化蘊(yùn)含與人文奧運(yùn)理念”。歡迎您,金教授。

  金元浦:各位網(wǎng)友,大家好。

  主持人:北京奧運(yùn)會(huì)提出了三大理念:綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)。我們對(duì)您的演講詞的理解,2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)于世界奧林匹克精神的歷史價(jià)值和突出貢獻(xiàn)就在于“人文”。您為什么把人文奧運(yùn)放在這么重要的位置?

  金元浦:北京提出三大理念,就是綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)。綠色奧運(yùn)是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的綠色生態(tài)環(huán)境,給舉辦奧運(yùn)會(huì)一個(gè)很好的基礎(chǔ)。科技奧運(yùn)反映當(dāng)代人們的需求,新科技,尤其是高新技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng),奧林匹克運(yùn)動(dòng)又推出一大批需要,需要科技來(lái)解決,包括安保、人的體育生理、傳播方式等。綠色奧運(yùn)不是我們第一次提出來(lái)的,它的第一次提出是在悉尼奧運(yùn)會(huì),以悉尼綠色的、美麗的城市,北京在這一點(diǎn)上和他們相比是遜色的,因?yàn)槲覀冊(cè)?00公里之外就面臨著沙漠等等,我們的城市是越來(lái)越好了,但是自然條件上和他們還是有區(qū)別的。這三大理念都是我們對(duì)全世界普遍關(guān)切的重要問(wèn)題的回應(yīng)。

  在三個(gè)問(wèn)題中,綠色奧運(yùn)不是我們最長(zhǎng)的長(zhǎng)處,我們把它列為方向、目標(biāo),我們這樣去做是一種承諾,而且我們現(xiàn)在確實(shí)做到了。科技奧運(yùn)是一種途徑、一種方法,是過(guò)河的橋和船,我們最終要實(shí)現(xiàn)的是人文價(jià)值。人文奧運(yùn)是這三大理念的核心,我們多次強(qiáng)調(diào),以中華五千年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的中華傳統(tǒng)作為底蘊(yùn)向世界來(lái)展示,同時(shí)我們以這樣深厚的底蘊(yùn)來(lái)建設(shè)一個(gè)平臺(tái),讓世界各國(guó)的文化都來(lái)到這里交流,這是我們的長(zhǎng)處。我們覺(jué)得世界也有一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了解中國(guó),了解中國(guó)文化,同時(shí)讓世界多民族、多種文化,205個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人帶著他們的風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、文明都來(lái)到這里,大家在這里交流。所以人文奧運(yùn)是三大理念的核心。

  人文奧運(yùn)意涵豐富

  主持人:您的理解,人文奧運(yùn)在理念層面,都包含哪些內(nèi)容?

  金元浦:中華文化“人文”這兩個(gè)字含義非常豐富,在《周易》里就有“觀乎人文,以化成天下”的說(shuō)法。翻譯成外文有三種方式。第一種方式是人們的奧運(yùn),people's Olympics。第二種譯法關(guān)注于文化,culture's Olympics。第三種譯法就是人文奧運(yùn)中用的,humanistic's Olympics。這個(gè)用法也有一些困難,它是文藝復(fù)興以來(lái),帶著文藝復(fù)興西方背景的人文主義、人本主義、人道主義的理念,帶有西方特色。

  我們自己要翻譯出去時(shí)也存在很多問(wèn)題,沒(méi)辦法用一個(gè)西方詞直接對(duì)應(yīng)我們所處的人文。“人文”里面的“人”,中國(guó)古代以來(lái)對(duì)于人的關(guān)注多。大家知道,“仁者人也”,又說(shuō)“仁者,生生之德也”。而且在中國(guó)自古以來(lái)就認(rèn)為“天地之性,人為貴”,因?yàn)橛捎谌说膭?chuàng)造,所以人是非常可貴的,人是不可輕視的。由于人的生命智慧,所以我們關(guān)注人、熱愛(ài)人,中國(guó)人對(duì)“人”的理解是有傳統(tǒng)理念的。也就是說(shuō)這種“生生之德”就是中國(guó)人的生命存在和人的精神血脈的一種傳承。人文在《周易》里就有,人文是中華文明傳統(tǒng)歷史的結(jié)晶,同時(shí)又是以人文這種方式教化天下,含義非常豐富。

  中國(guó)文化中的“文”是紋路的紋,它的本意是文采、文士。所以人文又稱人生的花樣,就是人生有各種各樣的花樣,比如夫婦、父子、君臣、朋友等,在古代“文”有這個(gè)意思。

  回到人文奧運(yùn),首先還是要說(shuō)人文奧運(yùn)的多層理念,第一層就是以人為本的奧運(yùn)。這要從兩方面講,你是人文奧運(yùn),奧運(yùn)是別處來(lái)的,西方體育傳統(tǒng),奧林匹克古希臘體育傳統(tǒng)。人文是有中國(guó)文化的傳統(tǒng),這二者結(jié)合起來(lái)是不是符合這個(gè)意思,以人為本的奧運(yùn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)際上鼓勵(lì)年輕一代,鼓勵(lì)所有的人要積極向上、奮發(fā)有為,它是一種均衡發(fā)展的生活哲學(xué),普通人、每個(gè)人都要生活,奧林匹克給我們的是一種生活哲學(xué),生活哲學(xué)關(guān)注生命,所以它要鼓勵(lì)年輕一代要去努力奮斗,其中榜樣的力量是無(wú)窮的,你在生活的過(guò)程中要激勵(lì)自己,要奮發(fā)有為,要有昂揚(yáng)的精神。

  在總體目標(biāo)上,我們要建設(shè)的是一個(gè)公平公正的社會(huì),其中榜樣的力量鼓舞著我們,我們要向奧林匹克的參與者以及獲得成功的人士去學(xué)習(xí)。西方文化中的以文為本的精神特別關(guān)注了作為個(gè)體人的靈魂和身體,我們叫靈與肉之間的和諧,這是他們特別關(guān)注的。顧拜旦從最開(kāi)始,1892年的奧林匹克宣言,在索邦大學(xué)里發(fā)表的演講就有這個(gè)。人不僅要有健康的體魄,同時(shí)還有一種精神力量輔助于其中,有身體,又有精神,二者的和諧,尤其是像古希臘,特別講一是健,二是力,三是要有力氣。中國(guó)傳統(tǒng)文化是怎樣的?中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣關(guān)注人,關(guān)注人、熱愛(ài)人、提升人,所以要為天地立新、為生靈立命,這是古代知識(shí)分子一直在講的想法。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人的這種關(guān)注也非常之多,我曾經(jīng)查過(guò)關(guān)于人文這個(gè)理念,在“二十四史”中非常多。

  奧運(yùn)會(huì)是人類規(guī)模最大的狂歡節(jié)

  金元浦:在我們認(rèn)識(shí)到的人文奧運(yùn)中“以人為本”的理念里,我們也看到,今天更加關(guān)注自身的身體健康,關(guān)注我們每個(gè)人的身體健康。因?yàn)檫^(guò)去我們經(jīng)常講很大很大的理念,特別是在改革開(kāi)放初期和改革開(kāi)放之前,我們的生活狀況也沒(méi)有那么好,我們?cè)?jīng)經(jīng)受過(guò)那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)、悲傷、災(zāi)害、困境、饑餓等等,我們通過(guò)這些苦難。改革開(kāi)放30年的成果給我們的生活鋪墊了很好的基礎(chǔ),所以我們可以這樣說(shuō),今天是前所未有的,每一個(gè)普通市民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣關(guān)注我們自身的健康,關(guān)注我們?cè)谧陨斫】抵系膶?duì)于人文精神的追求,對(duì)于快樂(lè)健康的生活方式的追求,特別是對(duì)今天所說(shuō)的生活質(zhì)量的追求,這是符合奧林匹克的首要精神,也就是我們這里是真正的關(guān)注人、熱愛(ài)人、提升人,讓人的本質(zhì)力量對(duì)象化,在當(dāng)中能看到自己的智慧、自己的健康、自己的快樂(lè)和自己的生命投入換來(lái)的一種滿足感。同時(shí)中國(guó)人特別考慮到自身人格的健全,既有精神上面的,又有身體方面的,這兩者的結(jié)合給我們很好的價(jià)值。

  在這里,奧林匹克精神中有一條是非常重要的,就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)是全世界門檻最低的一個(gè)運(yùn)動(dòng)。為什么?是因?yàn)樗腔谌说纳眢w上的競(jìng)爭(zhēng)所展開(kāi)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。世界上有過(guò)這么大規(guī)模會(huì)議或者這么大的展覽?沒(méi)有。它是世界人類文明史上規(guī)模最大的一次人類狂歡節(jié),在這個(gè)狂歡節(jié)上有一點(diǎn)什么時(shí)候都不能忘記,就是我們來(lái)參加奧運(yùn)的時(shí)候,盡管有各種不同的理由,但是全世界人民都能參加這個(gè)運(yùn)動(dòng),是基于我們對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài),對(duì)于一種游戲的熱愛(ài),通過(guò)游戲得到快樂(lè)、愉悅或者享受,當(dāng)然這中間還有榮譽(yù)、光榮,當(dāng)然也有經(jīng)濟(jì)的背景。人們自覺(jué)的、情愿的、主動(dòng)的去參與奧運(yùn),他是在享受。在享受這點(diǎn)上還有一個(gè)理論,全世界的運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn),它是一次如社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)的精神上的高峰體驗(yàn),就是人類的需求在更高的層次上展示的時(shí)候,我們?cè)诩议T口看奧運(yùn),我們?cè)谶@樣一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)期面對(duì)全世界的人,能夠有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)介入到中間去,那是一種享受。一百年來(lái)有這樣一個(gè)契機(jī),又親身在家門口做這件事,是不是一次很高峰的體驗(yàn)?zāi)亍_\(yùn)動(dòng)員是一種高峰體驗(yàn),創(chuàng)造巔峰時(shí)刻的那種精神。志愿者是一種高峰體驗(yàn),他在奉獻(xiàn)中得到快樂(lè)。觀眾在共同的歡呼和觀賞中間得到享受。

  “人文奧運(yùn)”是一次文明交融的奧運(yùn)

  金元浦:人文奧運(yùn)的第二層意思就是文化的奧運(yùn),它是一次文明交融的奧運(yùn),是一次文化交流的奧運(yùn)。北京舉辦奧運(yùn)會(huì),這次有205個(gè)國(guó)家和地區(qū)、10000多名運(yùn)動(dòng)員,還有很多教練員、領(lǐng)隊(duì)以及20000多名的注冊(cè)記者和3萬(wàn)名以上的非注冊(cè)記者,再加上幾十萬(wàn)來(lái)到北京的游客,還有全國(guó)那么多的觀眾,在奧運(yùn)史上,北京一定會(huì)創(chuàng)造幾個(gè)最為輝煌的數(shù)字。雅典奧運(yùn)會(huì)有38億的電視觀眾,我推測(cè)至少有42億到45億的電視觀眾將會(huì)關(guān)注北京奧運(yùn)會(huì)。

  第一,我們國(guó)家電視觀眾的普及率,在中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì),最大的特點(diǎn)之一就是中國(guó)人以極大地?zé)崆殛P(guān)注它,這樣一個(gè)全世界人口最多的國(guó)家,電視普及率也是最高的國(guó)家。

  第二,至少有30億人次以上的網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)民會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)來(lái)觀看奧運(yùn)。為什么?就是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在是絕對(duì)數(shù)世界第一的網(wǎng)民大國(guó)。北京奧運(yùn)會(huì)隨著科技的發(fā)展,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,隨著中國(guó)成為世界第一網(wǎng)民大國(guó),再加上中國(guó)成為世界第一的手機(jī)大國(guó),5.6億以上的手機(jī)持有者,將來(lái)持有更好手機(jī)的人都可以通過(guò)手機(jī)來(lái)觀看奧運(yùn)。所以我覺(jué)得這又是一個(gè)巨大的文化交流平臺(tái)。205個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人,他們都帶著他們的精神、文化、思想、體育隊(duì)、藝術(shù)演出隊(duì)、文化交流團(tuán)體都來(lái)到了中國(guó)。所以我們講,北京奧運(yùn)會(huì)是一次世界歷史上,現(xiàn)在看來(lái)是規(guī)模最大的一個(gè)平臺(tái),205個(gè)國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造了記錄。

  在這樣一個(gè)平臺(tái)上,在這么多人集中關(guān)注的情況下,它解決了什么問(wèn)題?首先是東方文化和西方文化有了一次很好的交流。在過(guò)去的時(shí)代,西方一直是世界的主宰,西方文化是近代以來(lái)所謂的世界文化中心。今天我們考慮到的是西方文化以他們的方式來(lái)看待這個(gè)世界,中國(guó)人舉辦奧運(yùn)會(huì)展示了東方文化的特色,當(dāng)然除了中國(guó)之外,以中國(guó)為代表的東方文化都將對(duì)西方文化產(chǎn)生重要的影響,這些重要的影響,以前只是從一般層次上來(lái)理解這種影響,但是今天不是。第一,東方的崛起,把中國(guó)的文化帶到這個(gè)世界,東方文化和西方文化的交流、碰撞以及相互之間獲得文化的更高的協(xié)調(diào)、融合,同時(shí)又各自保留自己,在奧林匹克大家庭多元文化背景下會(huì)展示出新的面貌。第二,中國(guó)文化自身和世界各國(guó)文化之間的交流。我提了一個(gè)口號(hào)提了很多年,叫“世界給我16天,我還世界5000年”。為什么要這么說(shuō)呢?當(dāng)然,奧運(yùn)會(huì)是全世界的奧運(yùn)會(huì),奧運(yùn)會(huì)的主角是10000多名運(yùn)動(dòng)員,我們是觀者,作為東道主我們要做服務(wù)的工作。但是在這個(gè)過(guò)程中,畢竟是全世界這么多人、這么多鏡頭對(duì)著中國(guó),世界給了我們這個(gè)機(jī)會(huì),我們可以全方位的向世界展示中國(guó)文化,中國(guó)文化就有了一個(gè)重要的向世界展示的機(jī)會(huì),那這個(gè)機(jī)會(huì)怎么展示呢?

  中國(guó)文化和西方文化還是有不同的。有一個(gè)西方的理論家湯因比談世界四大文明,其中三大文明都逐漸衰落和中斷,唯有中華文明一直延續(xù)下來(lái),綿延不覺(jué)。四大聞名中埃及文化,歷史悠久,但是埃及文化在今天已經(jīng)發(fā)生了一些中斷或者變化,今天的埃及已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)埃及的延續(xù),它中間發(fā)生了中斷,更多的伊斯蘭文化已經(jīng)在其中占據(jù)了一些重要地位,而作為原住民的埃及文化承續(xù)者只有10%左右。兩河流域文化,像幼發(fā)拉底文化也是極其燦爛和輝煌的,今天的伊拉克和過(guò)去談到的兩河流域文化也發(fā)生了一些變化,也是中斷的了,因?yàn)楦嗟氖且环N阿拉伯文化。印度文明也是歷史悠久的,我們大家都知道中國(guó)人有玄奘西天取經(jīng),所以印度文明曾經(jīng)在中華文化中有很深的影響。但是今天看來(lái),印度這個(gè)國(guó)家由于上百年來(lái)的變化,它幾乎已經(jīng)成了一個(gè)英語(yǔ)國(guó)家,所以它的文明也在變革之中或者叫變化、變革、斷裂之中。只有中華文明歷經(jīng)了幾千年也沒(méi)有改變它的基本方向、基本的文化模式。我經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō),我們今天再去看甲骨文中的“日”字還知道那就是日,看甲骨文中的“月”還是月,看甲骨文中的“水”還是水,看甲骨文中的“山”還是山。中華文化已經(jīng)有8000年以上的有文字記載的歷史,包括玉器玉石都是一萬(wàn)年以上的歷史,這些歷史都是令人驚嘆的。

  今天我們講中華文化,這樣一個(gè)博大精深的中華文化,在這么多年里,由于中國(guó)近代的衰落,為西方人或者為更多的人所不知。所以有奧運(yùn)會(huì),讓世界來(lái)了解中國(guó),來(lái)看看北京。我說(shuō)的“世界給我16天,我還世界5000年”,“還”字的意思是說(shuō)中國(guó)人為人類所創(chuàng)造的這份世界文明遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)世界公民都有權(quán)享有的,我們歡迎你們來(lái),享有由中國(guó)人創(chuàng)造的這樣一份文明遺產(chǎn)。我經(jīng)常借用馬克思說(shuō)希臘文化的一句話,中國(guó)文化是人類童年時(shí)期由中國(guó)人所創(chuàng)造的人類文明的不可企及、也不可再造的一個(gè)高峰。這樣一種理念對(duì)于我們來(lái)講,舉辦奧運(yùn)會(huì)是和世界文化交融互匯的一個(gè)過(guò)程,讓大家了解,在了解的過(guò)程中我們相互碰撞、相互尋找我們樸實(shí)的一面和共同認(rèn)可的東西。

  東方文化對(duì)奧林匹克文化做了有益補(bǔ)充

  金元浦:我多次強(qiáng)調(diào),北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)于國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神、理念是有所補(bǔ)充、有所發(fā)展的。從簡(jiǎn)單的層面上就可以看到,從理念上來(lái)講,西方文化在講究“更快、更高、更強(qiáng)”的時(shí)候,特別強(qiáng)調(diào)對(duì)立,特別強(qiáng)調(diào)相互之間的競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)比,希望在這中間一定要獲勝。中國(guó)文化中間大量的講了和,所以我們講,當(dāng)西方人提出“更快、更高、更強(qiáng)”的時(shí)候,確實(shí)鼓勵(lì)著我們向著一個(gè)理想奮斗,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的精神。但是中國(guó)文化和它有所不同,中國(guó)文化講的是“和合”。“和合”這個(gè)理念怎么看待呢?就是中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多理念探討它,總體來(lái)講,不管是儒家文化,還是道家文化,還是其他文化,都講“和”的理念。“和”的理念是要講“過(guò)猶不及”,是要講我們用一種中庸的方式來(lái)看待社會(huì)中的一些事物。

  到體育中間來(lái),“更快、更高、更強(qiáng)”本來(lái)是非常好的理念,但是在這種強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)中間也存在問(wèn)題,要發(fā)掘人類體能的極限能力,會(huì)給人的身體帶來(lái)很大的健康問(wèn)題,很多運(yùn)動(dòng)員因?yàn)椴豢茖W(xué)的訓(xùn)練帶來(lái)一些不好的結(jié)果,這也是有的。另外,在總體更快、更高、更強(qiáng)中,因?yàn)楦鞣N利益關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生一些其他的問(wèn)題,包括賄賂、興奮劑等。中國(guó)文化中有一些在體育理念和總體理念上和西方有所不同,當(dāng)然我們要進(jìn)入當(dāng)代體育競(jìng)技的平臺(tái)之上,但是傳統(tǒng)理念也值得考慮,比如中國(guó)文化中的“以天和天”,以我自身的這個(gè)自然、這個(gè)天,和外在的山林、給我自然條件的大自然,二者相和是我們關(guān)注的目標(biāo)。中國(guó)體育文化中一直貫穿一條,一個(gè)重要因素就是益壽延年,使身體的各部分均衡,要調(diào)理各個(gè)器官之間的關(guān)系,要理順氣。所以中國(guó)人講氣這樣一個(gè)理念,要運(yùn)氣、練氣等。在這個(gè)過(guò)程中,我們感受到的是什么呢?中國(guó)體育文化中特別關(guān)注的是通過(guò)一種鍛煉,使自己的那種身體狀況調(diào)節(jié)到最佳,而達(dá)到益壽延年的目標(biāo)。西方從古希臘開(kāi)始就和我們的理念不一樣,從雕塑中就可以看到,比如大衛(wèi)等,都是肌肉男。西方人提出更快、更高、更強(qiáng),我們來(lái)一些不同的東西,這些不同東西就是和諧、和美。我們看到,人們對(duì)益壽延年的追求是對(duì)世界奧林匹克文化的一種補(bǔ)充。

  大眾普遍參與是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本意

  主持人:奧運(yùn)精神與中國(guó)文化的契合點(diǎn)都有哪些?北京奧運(yùn)是如何將奧林匹克精神和中華五千年的文化精髓相融合,北京對(duì)世界奧林匹克精神都做了哪些開(kāi)掘與發(fā)展?

  金元浦:國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)一百多年來(lái)一直在推動(dòng)更多的人參與到奧運(yùn)中,中國(guó)的參與成了這一百年來(lái)一個(gè)巨大的飛躍,因?yàn)橛?3億人,這次以一種新的方式加入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中,普遍的了解奧林匹克知識(shí)和世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨向,這是我們舉辦奧運(yùn)會(huì)中間一個(gè)很大的特色。

  北京把“重在參與”這個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念發(fā)展為全民參與、全民奧運(yùn),這是我們奧運(yùn)的一個(gè)基本特色,這對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn),因?yàn)槭澜鐘W林匹克運(yùn)動(dòng)在歷史發(fā)展的一個(gè)瞬間有13億人加入其中,自然是世界奧林匹克歷史上一個(gè)巨大的飛躍。沒(méi)有舉辦奧運(yùn)會(huì),包括我在內(nèi),對(duì)奧運(yùn)會(huì)也不會(huì)這么了解。13億人,主要是三四億的青少年,對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)有很高的熱情,最近我們看到很多老同志對(duì)奧運(yùn)會(huì)的熱情也非常高,作為鍛煉身體的契機(jī),他們投入也很多。這么多人加入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中,把重在參與變成了全民參與、全民奧運(yùn),這就開(kāi)創(chuàng)了人文奧運(yùn)的另一個(gè)重要理念,就是中國(guó)人舉辦奧運(yùn)會(huì),這次是真正老百姓的奧運(yùn)、人民的奧運(yùn),普通人都能參加的奧運(yùn)。

  我們把“全民參與”背后的理念解釋出來(lái)叫做全民健身,全民健身是什么?就是為了自身的健康和生活質(zhì)量而去參加體育鍛煉。中國(guó)人也有很大變化,1984年開(kāi)始,我們奧運(yùn)會(huì)的金牌情結(jié)是非常重的,過(guò)去覺(jué)得金牌是多少年來(lái)受到封鎖、白眼、欺辱,爭(zhēng)光爭(zhēng)氣是很重要的心態(tài),今天看來(lái),還有點(diǎn)弱國(guó)國(guó)民的心態(tài)。這些年來(lái)發(fā)生了很大的變化,我所主張的奧林匹克運(yùn)動(dòng),金牌是非常重要的,但金牌不是全部、不是第一,更重要的是所有人參加了奧林匹克運(yùn)動(dòng),使奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本思路,叫做大眾體育,大眾參加的奧運(yùn)活動(dòng)、健身活動(dòng)成為奧運(yùn)會(huì)重要理念之一,我是為了我的健康來(lái)參加奧運(yùn)的,我參與、我健康、我快樂(lè),我提高我的生活質(zhì)量,這就超越了簡(jiǎn)單的金牌層次。今天我們還是認(rèn)為金牌是重要的,我們也希望有更多,冠軍的榜樣力量,我們也會(huì)一樣被感動(dòng)。全世界人參加奧運(yùn),給中國(guó)人的啟示就是我們?yōu)榱私】等⒓樱兂闪艘粋(gè)大眾的奧運(yùn)、普通老百姓的奧運(yùn),變成了人類共同參加的狂歡節(jié)和游戲,這個(gè)時(shí)候它的意義就變得重大了。

  北京這次提出了一個(gè)口號(hào)叫“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。這個(gè)口號(hào)提出的時(shí)候,很多人對(duì)它不完全認(rèn)同。我當(dāng)時(shí)也是發(fā)表了一些見(jiàn)解,引用西方哲人一些思想來(lái)解釋它,我覺(jué)得最簡(jiǎn)單、最具體的往往是最生動(dòng)、最豐富的。“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”恰恰表達(dá)這樣一個(gè)理念。它表達(dá)了世界人民的普世理念,我們這個(gè)世界希望有一個(gè)普世理念,有共同的理念、價(jià)值觀等。同時(shí),我們又看到,在整體奧林匹克精神中,它是追求多樣文化創(chuàng)造性的展示,它是多種文明的展示。所以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)是全世界人民的大家庭,每一個(gè)成員在這里都是平等的,它的文化各方面也都是平等的。

  所以我們?cè)谡劦竭@一點(diǎn)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的時(shí)候,我們也看到了奧林匹克的多元價(jià)值,它是主張各種文化都有它存在的意義。在這樣一個(gè)多元文化對(duì)話交融的理念之下,我們覺(jué)得有了一種對(duì)話主義、交流融合的理念。中國(guó)文化中有深厚的底蘊(yùn),叫做“和而不同,同而不和”。但是要完全的同就不是我們所說(shuō)的“和”,和就是和而不同,有各種不同的理念在一起才有全世界不同文化的交匯,文化的盛大節(jié)日是因?yàn)椴煌幕棚@得盛大,完全同一文化就不行了。中國(guó)文化的博大胸懷之一就是講和而不同,在不同的文化中間,在不同的文明中間尋找我們共同可以承擔(dān)的東西、約定的東西,同時(shí)又保留我們自身的文化、文明特色。

  就拿中國(guó)體育文化來(lái)講,中國(guó)傳統(tǒng)體育文化、多民族的體育文化和西方還是不同的,中國(guó)傳統(tǒng)的體育文化更多的是一種很講究人們的修身養(yǎng)性,很講究人們?nèi)后w性的娛樂(lè)活動(dòng),把各種各樣的玩耍、競(jìng)賽,甚至貿(mào)易,甚至是搞對(duì)象,比如我們的“三月三”、“六月六”、“那達(dá)慕會(huì)”、“潑水節(jié)”以及各種各樣的集會(huì)都有這種內(nèi)容在里面。我曾經(jīng)參與一本書(shū)的策劃,《中國(guó)傳統(tǒng)文化》其中有500幅圖,中國(guó)古代的體育項(xiàng)目有100多種,那是非常豐富的。

  國(guó)際足聯(lián)到山東臨淄考察確認(rèn)了山東臨淄是世界足球的發(fā)祥地,那也是展示了中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始的足球,你看畫的球是一半一半的。英國(guó)人很生氣,說(shuō)怎么足球發(fā)源地是中國(guó)呢,我說(shuō)你們不要生氣,你們可以看圖。元代的畫家畫出的宋太宗和他的大臣們一起玩蹴踘,球看的很清楚,里面還有一些動(dòng)物的膀胱做球膽的。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著非常深厚的對(duì)于體育、健身、游戲、文化、娛樂(lè)的一種發(fā)明和創(chuàng)造,這些東西對(duì)今天的奧林匹克運(yùn)動(dòng)仍然有啟示。

  抗震救災(zāi)與奧林匹克精神有著深刻的一致性

  主持人:現(xiàn)在,全世界人民都在關(guān)注中國(guó)的抗震救災(zāi),中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出來(lái)的民族合力可以說(shuō)是中華文明在廢墟上的一次綻放。有人說(shuō),這次抗震救災(zāi)是對(duì)中國(guó)文化的一次檢閱和洗禮。然而,我們也發(fā)現(xiàn),中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神,與奧林匹克生活哲學(xué)、奧林匹克精神有著深刻的一致性。

  金元浦:我前幾天在新華網(wǎng)發(fā)了一篇文章,奧林匹克精神和抗震救災(zāi)精神中發(fā)達(dá)出的一致性。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中一直鼓勵(lì)“更快、更高、更強(qiáng)”,鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員克服艱難險(xiǎn)阻,叫我們看來(lái)不可想象、難以克服的苦難,所有運(yùn)動(dòng)員都要經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱苦的訓(xùn)練,要突破自己的極限和自然的極限,克服了多少困難,要有一往無(wú)前的精神,要有拼搏向前的精神,榜樣就是那樣艱苦、奮斗、困難,在極其艱苦條件下要?jiǎng)?chuàng)造更高的業(yè)績(jī)輝煌。其中很大一個(gè)問(wèn)題就是所有的運(yùn)動(dòng)員,奧運(yùn)場(chǎng)上沒(méi)有最后的冠軍,失敗是所有人的命運(yùn),只有300多個(gè)小項(xiàng)的金牌,絕大部分是沒(méi)有獲得獎(jiǎng)牌的。所以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)是鼓勵(lì)奮勇拼搏的精神,艱苦、努力、拼命要達(dá)到目標(biāo)的精神。我覺(jué)得抗震救災(zāi)中全體中華民族,都表現(xiàn)了高度的這種精神,包括世界各國(guó)的志愿者和救援隊(duì)伍,面臨各種困難,表現(xiàn)出了一往無(wú)前、奮勇向前、堅(jiān)持到底、努力奮斗、不拋棄、不放棄,最后一刻要堅(jiān)持下去,這和奧運(yùn)的精神是一致的。

  奧林匹克精神是關(guān)注人、熱愛(ài)人的,它對(duì)于人自身的關(guān)注,在奧林匹克憲章作為一種生活哲學(xué),它講生活這一條,講生命的關(guān)注,這在我們的抗震救災(zāi)中表現(xiàn)的更為突出。我們知道奧林匹克運(yùn)動(dòng)是關(guān)注人的,關(guān)注人的生命健康的,關(guān)注人的精神,包括肉體和精神之間的和諧,比如說(shuō)我們還要召開(kāi)殘奧會(huì),殘奧會(huì)表現(xiàn)出大量運(yùn)動(dòng)員的奮勇拼搏表現(xiàn)出我們對(duì)生命的關(guān)注,對(duì)殘疾人群、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出來(lái)的精神,首先就是對(duì)所有的人都對(duì)生命以極高的關(guān)注度去拼命完成這個(gè)偉大事業(yè),只要有一分可能,我們就要有99分的努力去實(shí)現(xiàn)它,只要有一個(gè)人,我們都要把他搶救出來(lái),我們看到這個(gè)過(guò)程可能是十幾個(gè)人、幾十個(gè)人為一個(gè)人生命奮斗好多天,這時(shí)常常感動(dòng)我們的潸然淚下,這恰恰是中華文化中的兩個(gè)精神。一個(gè)精神是中華傳統(tǒng)文化對(duì)人、對(duì)生命的關(guān)注,使人的生命得到光彩、得到煥發(fā),對(duì)人的生命有著極高的關(guān)注,這一點(diǎn)是一致的。同時(shí)也能看到,多少年來(lái),當(dāng)代中國(guó)為了人的健康、為了人的生命的一種人道主義,關(guān)注人的人道主義精神、人文主義精神、利他的精神、互助的精神,為了所有人幸福的奮斗精神,人道主義的大愛(ài)無(wú)疆在這一點(diǎn)上獲得了一次高度的融合。所以抗震救災(zāi)在這一點(diǎn)上跟奧林匹克精神是一致的。為什么有這么高的熱情舉辦殘奧會(huì),都表現(xiàn)出了對(duì)弱勢(shì)群體和殘疾人朋友的高度關(guān)注,這其中可以看到奧林匹克將來(lái)會(huì)成為我們抗震救災(zāi)后面的一個(gè)延續(xù)的部分。為什么呢?我們知道這次抗震救災(zāi)又給我們帶來(lái)了那么多的殘疾朋友,自然以它的強(qiáng)力給我們留下了這樣一群朋友,這些人將來(lái)也通過(guò)奧林匹克這樣一個(gè)舞臺(tái)走向更健康、更快樂(lè)。

  主持人:在這次抗震救災(zāi)中,有人這樣評(píng)價(jià),奧林匹克曾經(jīng)讓戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn),現(xiàn)在是為生命讓道,這次抗震救災(zāi)是把生命的尊嚴(yán)放到了至高無(wú)上的地位上。

  金元浦:我覺(jué)得這兩者是一致的,確實(shí)是對(duì)于生命的關(guān)注,那種大愛(ài)無(wú)疆的人道主義和一個(gè)奧組委舉辦兩個(gè)奧運(yùn)會(huì),兩個(gè)奧運(yùn)一樣精彩,表達(dá)了我們的精神,肯定是一致的。

  還有一條,在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中間,我們特別提倡的是一種志愿精神,羅格先生講,奧林匹克運(yùn)動(dòng)不光是運(yùn)動(dòng)員的奧運(yùn)會(huì),也是志愿者的奧運(yùn)會(huì)。因?yàn)闆](méi)有志愿者,奧運(yùn)會(huì)就辦不成。所有奧運(yùn)會(huì),盡管有那么多贊助商,沒(méi)有了志愿者,沒(méi)有了這么巨大的服務(wù)群體,根本辦不了,它是奧運(yùn)會(huì)舉辦的一個(gè)非常重要的精神,同時(shí)它也是奧林匹克精神中非常重要的精神,就是奉獻(xiàn)的精神、利他的精神,為他人、為世界、為所有人奉獻(xiàn)的利他理念、利他行動(dòng)、利他實(shí)踐,就是我們經(jīng)常講的,就是志愿的為人民服務(wù)。

  志愿精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中這么重要,北京開(kāi)創(chuàng)了志愿者奧林匹克運(yùn)動(dòng)中最大的群體,一開(kāi)始報(bào)名就有100多萬(wàn)人,爭(zhēng)取10萬(wàn)名賽會(huì)志愿者的名額,有6萬(wàn)多的夏季奧運(yùn)會(huì),還有3萬(wàn)多名的殘奧會(huì)志愿者,還有更多的城市志愿者。志愿精神在中國(guó)得到了很大發(fā)展,NGO組織在這個(gè)過(guò)程中也得到了很大發(fā)展。我們知道綠色奧運(yùn)的初期,北京市就和20個(gè)NGO組織簽署了綠色奧運(yùn)的共同協(xié)議。抗震救災(zāi)的時(shí)候,我們看到多少志愿者,我們有20幾萬(wàn)志愿者奔赴抗震救災(zāi)前線為災(zāi)區(qū)人民做事,那樣一種奉獻(xiàn)精神,那樣一種在奉獻(xiàn)之中獲得體驗(yàn)、獲得一種提升的一種崇高精神展現(xiàn)出來(lái)了,我覺(jué)得20多萬(wàn)名志愿者是空前的,使得我國(guó)的志愿者事業(yè)獲得很大發(fā)展。同時(shí),也預(yù)演了奧林匹克志愿者的活動(dòng)。為什么?我知道10個(gè)奧運(yùn)冠軍都到抗震救災(zāi)第一線做志愿者,包括做心理輔導(dǎo)等工作,他們的到來(lái)就是一種榜樣的力量,就是一種精神的力量,就是一種心理輔導(dǎo)。還有到抗震救災(zāi)第一線的慰問(wèn)團(tuán),心連心慰問(wèn)團(tuán),大家說(shuō)它好,那也是一種精神食糧。像鄧亞萍這樣一些奧運(yùn)志愿者在抗震救災(zāi)第一線確實(shí)做了很多工作,奧林匹克和抗震救災(zāi)在志愿精神上是一致的。所以通過(guò)這樣一種抗震救災(zāi)和今天到來(lái)的奧運(yùn),我們感到二者的一致性是更高層次的一致性,是青年一代,包括所有的人,在奧運(yùn)和在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)出來(lái)那種對(duì)于崇高理想的回歸。過(guò)去曾經(jīng)有一段大家說(shuō)信仰的喪失,對(duì)于利他精神的排斥,金錢至上主義,個(gè)人利益至上,現(xiàn)在我們看到我們的社會(huì)越來(lái)越和諧、越來(lái)越文明,人們重新有了一種信仰的力量,有了一種崇高的精神支柱,這是我們帶來(lái)的最大收獲。

來(lái)源:新華網(wǎng)

發(fā)布日期:2008-08-07

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