樂陶
漢畫，漢代繪畫也，主要存載于現存的漢代墓室壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚、以及各種器物畫之中。它的內容十分廣闊豐富，幾乎可以囊括漢代社會生活的方方面面，古代體育活動的畫面當然也不例外。正如我國國學大師、紅學專家馮其庸先生所說：“全部漢畫的總和，無疑是一幅漢代社會的風俗畫。”
《樂舞百戲車馬出行圖》之射箭局部 《樂舞百戲車馬出行圖》之翻筋斗局部
本人業余喜歡收藏漢代畫像石（磚）及其拓片，藏品達上百件（幅）。北京奧運會即將召開，近日從柜中找出一橫一豎兩幅與體育密切相關的拓片，以表慶賀與迎接之意。
橫的一幅拓片為《樂舞百戲車馬出行圖》，上面真實地、集中地記錄了當時體育活動的場面。其活動種類之眾多運動姿態之優美，人物形象之生動，是單幅漢畫中所罕見的。
該畫像石據說出自華東一帶，長164厘米，寬40厘米，平地凹面線刻。一條橫線將畫面分割成上下兩個部分，上為“樂舞百戲”，下為“車馬出行”，刻畫出當時達官貴人乘車坐馬，趕宴赴飲，在鼓樂聲中欣賞各種戲舞表演的奢侈生活景況。
“樂舞百戲”在漢代極為流行，它匯了“競技、雜耍、歌舞、幻形等綜合性的藝術形式，是中國表演藝術史上的創舉。當時雖然尚無體育”一詞（據考證，“體育”一詞是十九世紀從日本傳入的），但現代意義上的體育活動卻十分普遍。這種休育活動很大一部分就包含在樂舞百戲之中。
這拓片共有八組（十三人）畫面，除中間的“建鼓舞”、左側的“男女長袖舞”和右側的“跳丸”外，其余五組（八人）均可視為體育活動畫面，即左側的“跳繩”、“射箭”、“體操”（翻筋斗）和右側的兩組“擊儉”。
古代的一些體育活動項目，往往是與當時的軍事活動、生產活動相連的。射箭，就是春秋戰國到漢代，在作戰訓練和狩獵中形成的比較普遍的活動。拓片中刻畫了單人下蹲式射箭的姿態。
翻筋斗，也叫“跟斗”、“連倒”，它是體操技巧運動的基本功之一。
據資料記載，由于長期征戰，漢代的劍術已相當成熟，在當時的擊劍訓練匯中，既有單劍訓練，也有雙劍訓練。拓片上這兩組“擊劍”的畫面，正是這種活動的真實寫照。
《樂舞百戲車馬出行圖》之跳繩局部 《樂舞百戲車馬出行圖》之擊劍局部
特別是“跳繩”組圖，刻畫了兩個女子單人跳繩的形象：當繩子搖到頭上時，女子雙腳落地；而當繩子接近地面時，女子雙腳跳起。這一上一下、一落一起，把跳繩的整個過程描繪得惟妙惟肖。我們不知道“跳繩”在漢代稱作什么，有人說古時叫“跳百索”、“跳白索”，但這種活動從漢代（甚至漢以前）就已經普及，并一直延續至今，甚至連動作都絲毫未曾改變，確是不爭的事實。
豎的一幅叫《六博圖》，出自陜西米脂，高96厘米寬32厘米，剔地平面線刻。該類題材在漢畫像石中雖多有表現，但在一石上通過多幅畫面表現二人對博歡飲的全過程，卻是不多見的。
漢畫《六博圖》
眾所周知，除圍棋、中國象棋之外，六博是我國古代另外一種棋類游戲，它比中國象棋早得多，從春秋戰國到漢代乃至隋唐都十分盛行。《史記·滑稽列傳》說：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺。”唐代大詩人李白有詩云：“六博爭雄好彩來，全盤一擲萬人開。”可見六博是當時上至宮廷貴族、下至平民百姓喜聞樂見的娛樂項目。
《六博圖》之對博局部 《六博圖》之投箸局部
所謂“六博”，是因一套博具中有六根箸而得名。除了箸之外，對博雙方各有六枚棋子，棋子布在博局上。通常行棋之前要投箸，根據投的結果來決定行棋的步子。六博的行棋技法早已失傳，但其為中國象棋和國際象棋的鼻祖卻是世人公認。
該拓片用六幅畫面將落坐、投箸、對博、歡飲等六博的過程刻畫得活靈活現。最下方刻有手持的門吏，把對博的場所和兩人的身份表現得明明白白。這種具有益智特點的盤上棋類游戲，講究身心和諧、內外兼修，與北京奧運會所強調的人文精神是一致的。這一點，從拓片的幅幅畫面中都可以強烈地感受得到。
選編自《中華文化畫報》
發布日期：2008-08-04