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  卷二

    ○崔環(huán)

    安平崔環(huán)者，司戎郎宣之子。元和五年夏五月，遇疾于滎陽(yáng)別業(yè)。忽見(jiàn)黃衫 吏二人，執(zhí)帖來(lái)追，遂行數(shù)百步，入城。城中有街兩畔，官林相對(duì)，絕無(wú)人家， 直北數(shù)里到門，題曰“判官院”。見(jiàn)二吏迤邐向北，亦有林木，袴靴秣頭，佩刀 頭，執(zhí)弓矢者，散立者，各數(shù)百人。同到之人數(shù)千，或杻，或系，或縛，或囊 盛耳頭，或連其項(xiàng)，或衣服儼然，或簪裙?jié)鷿?jì)，各有懼色，或泣或嘆。其黃衫人 一留伴環(huán)，一入告。俄聞決人四下聲，既而告者出曰：“判官傳語(yǔ)：何故不撫幼 小，不務(wù)成家，廣破莊園，但恣酒色！又慮爾小累無(wú)掌，且為寬恕，輕杖放歸， 宜即洗心，勿復(fù)貳過(guò)。若踵前非，固無(wú)容舍。”乃敕伴者令送歸。環(huán)曰：“判官 謂誰(shuí)？”曰：“司戎郎也。”環(huán)泣曰：“棄背多年，號(hào)天莫及。幸蒙追到，慈顏 不遙，乞一拜見(jiàn)，死且無(wú)恨。”二吏曰：“明晦各殊，去留有隔，不合見(jiàn)也。” 環(huán)曰：“向者傳語(yǔ)云已見(jiàn)責(zé)。此身不入，何以受刑？”吏曰：“入則不得歸矣。 凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎脛合有杖痕。”遂褰衣自視， 其兩脛各有杖痕四，痛苦不濟(jì)，匍匐而行，舉足甚艱。同到之人，嘆羨之聲，喧 于歧路。

    南行百余步，街東有大林。二吏前曰：“某等日夜事判官，為日雖久，幽冥 小吏，例不免貧。各有許惠資財(cái)，竟無(wú)暇取，不因送郎陰路，無(wú)因得往求之。請(qǐng) 即暫止林下，某等偕去，俄頃即來(lái)。諸處皆是惡鬼曹司，不合往，乞郎不移足相 待。”言訖各去，久而不來(lái)。環(huán)悶，試詣街西行，一署門題曰“人礦院”，門亦 甚凈。環(huán)素有膽，且恃其父為判官，身又蒙放，遂入其中。過(guò)屏障，見(jiàn)一大石， 周回?cái)?shù)里。有一軍將坐于石北廳上，據(jù)案而坐，鋪人各繞石及石上，有數(shù)十大鬼， 形貌不同，以大鐵椎椎人為礦石。東有杻械枷鎖者數(shù)千人，悲啼恐懼，不可名 狀。點(diǎn)名拽來(lái)，投來(lái)石上，遂椎之，既碎，唱其名。軍將判之，一吏于案后讀之 云：“傅某獄訖。”鬼亦捧云。其中有傅硙獄者，付火獄者，傅湯獄者。環(huán)直逼 石前看之，軍將指之云：“曹司法嚴(yán)，不合妄入，彼是何人，敢來(lái)閑看！”人吏 競(jìng)來(lái)傳問(wèn)，環(huán)恃不對(duì)。軍將怒曰：“看既無(wú)端，問(wèn)又不對(duì)，傍觀豈如身試之審乎？” 敕一吏拽來(lái)鍛之。環(huán)一魂尚立，見(jiàn)其石上別有一身，被拽撲臥石上，大錘錘之， 痛苦之極，實(shí)不可忍。須臾，骨肉皆碎，僅欲成泥。二吏者走來(lái)，槌胸曰：“郎 君，再三乞不閑行，何故來(lái)此？”遂告軍將曰：“此是判官郎君，陽(yáng)祿未終，追 來(lái)卻放，暫來(lái)入者。無(wú)間地獄，入不須臾。遂道如斯。何計(jì)得令復(fù)舊？”軍將者 亦懼曰：“初問(wèn)不言，忿而處置，如何？”因問(wèn)諸鬼曰：“何計(jì)得令復(fù)舊？”皆 曰：“唯濮陽(yáng)霞一人耳。”曰；“遠(yuǎn)近？”曰：“去此萬(wàn)里。昨者北海王與化形 出游，為海人所愪。其王請(qǐng)出，今亦未回。”乃令一鬼召之。

    有頃而到，乃一髯眇目翁也，應(yīng)急而來(lái)，喘猶未定。軍將指環(huán)曰：“何計(jì)？” 霞曰：“易耳。”遂解衣纏腰，取懷中藥末，糝于礦上團(tuán)撲，一翻一糝，扁槎其 礦為頭頂及身手足，剜刻五臟，通為腸胃，雕為九竅，逡巡成形，以手承其項(xiàng)曰： “起！”遂起來(lái)，與立合為一，遂能行。大為二吏所貴。相與復(fù)南行。將去，濮 陽(yáng)霞撫肩曰：“措大，人礦中搜得活，然而去不許一錢。”環(huán)許錢三十萬(wàn)。霞笑 曰：“老吏身忙，當(dāng)使小鬼?xiàng)n兒往取，見(jiàn)即分付。”

    行及城門，見(jiàn)一吏南走，曰：“黃河欲分一枝，前者天令三丁取一，計(jì)功不 計(jì)，今請(qǐng)二丁取一。”二吏以私行有礦環(huán)之過(guò)，恐宣之怒環(huán)而召也，謂環(huán)曰： “彼見(jiàn)若問(wèn)，但言欲觀地獄之法，以為儆戒，故在此耳。”吏見(jiàn)果問(wèn)，環(huán)答之如 言。遂別去復(fù)行。

    須臾，至滎陽(yáng)，二吏曰：“還生必矣。某將有所取，能一觀乎？”環(huán)曰： “固所愿也。”共入縣郭，到一人家中堂，一吏以懷中繩系床上女人頭，盡力拽 之，一吏以豹皮囊徐收其氣，氣盡乃拽下，皆縛之。同送環(huán)家，入門，二吏大呼 曰：“崔環(huán)！”誤筑門扇，遂寤。其家泣候之，已七日矣。后數(shù)日，有梟鳴于庭， 環(huán)曰：“濮陽(yáng)翁之子來(lái)矣。”遂令家人刻紙錢焚之，乃去。疾平，潛尋所見(jiàn)婦人 家，乃縣糾郭霈妻也。其時(shí)尚未有分河之議，后數(shù)日，河中節(jié)度使司徒薛公平議 奏分河一枝，冀減沖城之勢(shì)。初奏三丁取一，既慮不足，復(fù)奏二丁役一，竟如環(huán) 陰司所見(jiàn)也。

    ○柳歸舜

    吳興柳歸舜，隋開(kāi)皇二十年自江南抵巴陵，大風(fēng)吹至君山下。因維舟登岸， 尋小徑，不覺(jué)行四五里，興酣，逾越溪澗，不由徑路。忽道傍有一大石，表里洞 徹，圓而砥平，周匝六七畝。其外盡生翠竹，圓大如盎，高百余尺，葉曳白云， 森羅映天，清風(fēng)徐吹，戛為絲竹音。石中央又生一樹(shù)，高百尺，條干偃陰為五色。 翠葉如盤，花徑尺余，色深碧，葉深紅，異香成煙，箸物霏霏。

    有鸚鵡數(shù)千，丹嘴翠衣，尾長(zhǎng)二三尺，翱翔其間，相呼姓字，音旨清越。有 名“武游郎”者，有名“阿蘇兒”者，有名“武仙郎”者，有名“自在先生”者， 有名“踏蓮露”者，有名“鳳花臺(tái)”者，有名“戴蟬兒”者，有名“多花子”者。 或有唱歌者曰：“吾此曲是漢武鉤弋夫人常所唱。”詞曰：

    “戴蟬兒，分明傳與君王語(yǔ)。

    建章殿里未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。”

    名阿蘇兒者曰：“我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：‘昔請(qǐng)司馬相如為作《長(zhǎng)門賦》， 徒使費(fèi)百金，君王終不顧。’”又有誦司馬相如《大人賦》者曰：“吾初學(xué)賦時(shí)， 為趙昭儀抽七寶釵橫鞭，余痛不徹。今日誦得，還是終身一藝。”名武游郎者言： “余昔見(jiàn)漢武帝乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢，帝意歡適。李夫 人歌以隨，歌曰：‘顧鄙賤、奉恩私。愿吾君，萬(wàn)歲期。’”

    又名武仙郎者問(wèn)歸舜曰：“君何姓氏行第？”歸舜曰：“姓柳，第十二。” 曰：“柳十二自何許來(lái)？”歸舜曰：“吾將至巴陵，遭風(fēng)泊舟，興酣至此耳。” 武仙郎曰：“柳十二官人，偶因遭風(fēng)，得臻異境，此所謂因病致妍耳。然下官禽 鳥(niǎo)，不能致力生人，為足下轉(zhuǎn)達(dá)桂家三十娘子。”因遙呼曰：“阿春，此間有客。” 即有紫云數(shù)片，自西南飛來(lái)。去地丈余，云氣漸散，遂見(jiàn)珠樓翠幕，重檻飛楹， 周匝石際。一青衣自戶出，年始十三四，身衣珠翠，顏甚姝美，謂歸舜曰：“三 十娘子使阿春傳語(yǔ)郎君：貧居僻遠(yuǎn)，勞此檢校。不知朝來(lái)食否？請(qǐng)垂略坐，以具 蔬饌。”即有捧水精床出者。歸舜再讓而坐。阿春因呼鳳花臺(tái)鳥(niǎo)：“何不看客？ 三十娘子以黃郎不在，不敢接對(duì)郎君。汝若等閑，似前度受捶。”有一鸚鵡即飛 至曰：“吾乃鳳花臺(tái)也。近有一篇，君能聽(tīng)乎？”歸舜曰：“平生所好，實(shí)契所 愿。”鳳花臺(tái)乃曰：“吾昨過(guò)蓬萊玉樓，因有一章。詩(shī)曰：

    露接朝陽(yáng)生，海波翻水晶。

    玉樓瞰寥廓，天地相照明。

    此時(shí)下棲止，投跡依舊楹。

    顧余復(fù)何忝，日侍群仙行。

    歸舜曰：“麗則麗矣。足下師乃誰(shuí)人？”鳳花臺(tái)曰：“仆在王丹左右一千余 歲，杜蘭香教我真箓，東方朔授我秘訣。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見(jiàn)揚(yáng)雄、 王褒等賦頌，始曉箴論。王莽之亂，方得還吳。后為朱然所得，轉(zhuǎn)遺陸遜。復(fù)見(jiàn) 機(jī)、云制作，方學(xué)綴篇什。機(jī)、云被戮，便至于此。殊不知近日誰(shuí)為宗匠？”歸 舜曰：“薛道衡、江總也。”因誦數(shù)篇示之。鳳花臺(tái)曰：“近代非不靡麗，殊少 骨氣。”俄而阿春捧赤玉盤，珍羞萬(wàn)品，目所不識(shí)，甘香裂鼻。

    飲食訖，忽有二道士自空飛下，顧見(jiàn)歸舜曰：“大難得！與鸚鵡相對(duì)。君非 柳十二乎？君船以風(fēng)便，索君甚急，何不急回？”因投一尺綺曰：“以此掩眼， 即去矣。”歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵。達(dá)舟所，舟人欲發(fā)。問(wèn)之，失歸舜 已三日矣。后卻至此，泊舟尋訪，不復(fù)再見(jiàn)也。

    ○崔書生

    開(kāi)元天寶中，有崔書生者，于東周邏谷口居，好植花竹，乃于戶外別蒔名花， 春暮之時(shí)，英蕊芬郁，遠(yuǎn)聞百步。書生每晨必盥漱獨(dú)看。忽見(jiàn)一女郎自西乘馬東 行，青衣老少數(shù)人隨后。女郎有殊色，所乘馬駿。崔生未及細(xì)視，而女郎已過(guò)矣。 明日又過(guò)，崔生于花下先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首曰：“某以性好花木， 此園無(wú)非手植。今香茂似堪流盼。伏見(jiàn)女郎頻自過(guò)此，計(jì)仆馭當(dāng)疲，敢具簞醪， 希垂憩息。”女郎不顧而過(guò)。其后青衣曰：“但具酒饌，何憂不至。”女郎顧叱 曰：“何故輕與人言！”言訖遂去。

    崔生明日又于山下別致醪酒，俟俟女郎至，崔生乃鞭馬隨之，到別墅之前， 又下馬拜請(qǐng)。良久，一老青衣謂女郎曰：“車馬甚疲，暫歇無(wú)傷。”因自控女郎 馬至堂寢下，老青衣謂崔生曰：“君既未婚，予為媒妁可乎？”崔生大悅，再拜 跪，請(qǐng)不相忘。老青衣曰：“事即必定，后十五日大吉辰，君于此時(shí)，但具婚禮 所要，并于此備酒饌。小娘子阿姊在邏谷中，有微疾，故小娘子日往看省。某去， 便當(dāng)咨啟，至期則皆至此矣。”于是促行。崔生在后，即依言營(yíng)備吉日所要。至 期，女郎及姊皆到。其姊亦儀質(zhì)極麗。遂以女郎歸于崔生。

    崔生母在舊居，殊不知崔生納室。崔生以不告而娶，但啟聘媵。母見(jiàn)女郎， 女郎悉歸之禮甚具。經(jīng)月余日，忽有一人送食于女郎，甘香特異。后崔生覺(jué)母慈 顏衰瘁，因伏問(wèn)幾下，母曰：“吾有汝一子，冀得永壽。今汝所納新婦，妖美無(wú) 雙。吾于士塑圖書之中，未嘗識(shí)此，必恐是狐媚之輩，傷害于汝，遂致吾憂。” 崔生入室見(jiàn)女郎，女郎涕淚交下，曰：“本待箕帚，便望終天，不知尊夫人待以 狐媚輩，明晨即便請(qǐng)行，相愛(ài)今宵耳。”崔生掩淚不能言。

    明日，女郎車騎至，女郎乘馬，崔生從送之，入邏谷三十余里，山間有川， 川中異香珍果，不可勝紀(jì)。館于屋室，侈于王者。青衣百許，迎拜女郎曰：“小 娘子，無(wú)行崔生，何必將來(lái)！”于是捧入，留崔生于門外。未幾，一青衣傳女郎 姊言曰：“崔生遺行，使太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見(jiàn)。然小妹曾奉周旋， 亦當(dāng)奉屈。”俄而召崔生入，責(zé)誚再三，辭辯清婉，崔生但拜伏受譴而已。遂坐 于中寢對(duì)食，食訖，命酒，召女樂(lè)洽飲，鏗鏘萬(wàn)變。樂(lè)闕，其姊謂女郎曰：“須 令崔郎卻回，汝有何物贈(zèng)送？”女郎遂出白玉合子遺崔生，崔生亦自留別。于是 各嗚咽而出。行至邏谷，回望千巖萬(wàn)壑，無(wú)徑路，自慟哭歸家。常見(jiàn)玉合子，郁 郁不樂(lè)。

    忽有胡僧扣門求食，崔生出見(jiàn)，胡僧曰：“君有至寶，乞相示也。”崔生曰： “某貧士，何有見(jiàn)請(qǐng)？”僧曰：“君豈不有異人奉贈(zèng)，貧道望氣知之。”崔生因 出合子示胡僧，僧起拜請(qǐng)?jiān)唬骸罢?qǐng)以百萬(wàn)市之。”遂將去。崔生問(wèn)僧曰：“女郎 是誰(shuí)？”曰：“君所納妻，王母第三個(gè)女，玉卮娘子也。姊亦負(fù)美名在仙都，況 復(fù)人間。所惜君娶之不得久遠(yuǎn)。倘住一年，君舉家必仙矣。”崔生嘆怨迨卒。

    ○曹惠

    武德初，有曹惠者，制授江州參軍。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，長(zhǎng)尺余， 雕飾甚巧，丹青剝落。惠因持歸與稚兒。后稚兒方食餅，木偶即引手請(qǐng)之。兒驚 報(bào)惠，惠笑曰：“取木偶來(lái)。”即言曰：“輕紅、輕素自有名，何呼木偶！”于 是轉(zhuǎn)盼馳走，悉無(wú)異人。

    惠問(wèn)曰：“汝何時(shí)來(lái)物，頗能作怪？”輕素曰：“某與輕紅是宣城太守謝家 俑偶，當(dāng)時(shí)天下工巧，總不及沈隱侯家老蒼頭孝忠也。輕素、輕紅即孝忠所造也。 隱侯哀宣城無(wú)辜，葬日故有此贈(zèng)。時(shí)輕素在壙中，方持湯與樂(lè)家娘子濯足，聞外 有持兵稱敕聲，娘子畏懼，跣足化為白螻，少頃，二賊執(zhí)炬至，盡掠財(cái)物，謝郎 時(shí)頷瑟瑟環(huán)，亦為賊敲頤脫之。賊人照見(jiàn)輕紅等，曰：‘二明器不惡，可與小兒 為戲具。’遂持出，時(shí)天正二年也。自爾流落數(shù)家，陳末麥鐵杖猶子咬頭將至此， 以到今日。*ÿ被縈治試唬骸霸悰判恍鞮撬魍蹙叢蚺巠籧麑五嵩評(píng)旨夷餇子？”輕 素曰：“王氏乃生前之妻，樂(lè)家乃冥婚耳。王氏本屠酤種，性粗率多力，至冥中 猶與宣城琴瑟不睦，何宣城顏嚴(yán)，則磔石抵關(guān)以為威脅。宣城自密啟于天帝，帝 許逐之。二女一男，悉隨母歸矣。遂再娶樂(lè)彥輔第八娘子，美資質(zhì)，善書，好彈 琴，尤與殷東陽(yáng)仲文、謝荊州晦夫人相得，日恣追尋。宣城嘗云：‘我才方古詞 人，唯不及東阿耳。其余文士，皆吾機(jī)中之肉，可以宰割矣。’見(jiàn)為南曹典銓郎， 與潘典門同列，乘肥衣輕，貴于生前百倍。然十日一朝晉、宋、梁，可以為勞， 近聞亦已停矣。”

    惠又問(wèn)曰：“汝二人靈異若此，吾欲舍汝，何如？”即皆喜曰：“以輕素等 變化，雖無(wú)不可，君意如不放，終不能逃。廬山山神欲索輕素作舞姬久矣，今此 奉辭，便當(dāng)受彼榮富。然君能終恩，請(qǐng)命畫工，便賜粉黛。”即令工人為圖之， 使被錦繡。輕素喜笑曰：“此度非論舞姬，亦當(dāng)彼夫人。無(wú)以奉酬，請(qǐng)以微言留 別。百代之中，但有他人會(huì)者，無(wú)不為忠臣居大位矣。言曰：‘雞角入骨，紫鶴 吃黃角甲（疑此處有脫誤，“黃角甲”，《廣記》作“黃鼠申”，“申”字或?qū)? 下讀），不害五通泉室，為六代吉昌。’”言訖而滅。

    后有人禱廬山神，女巫云：“神君新納一夫人，要翠花釵簪，汝宜求之，當(dāng) 降大福。”禱者求而焚之，遂如愿焉。惠亦不能知其微言，訪之時(shí)賢皆不識(shí)，或 云：中書令岑文本識(shí)其三句，亦不為人說(shuō)云。

    ○滕庭俊

    文明元年，毗陵掾滕庭俊患熱病積年，每發(fā)身如火燒，熱數(shù)日方定。召醫(yī)， 醫(yī)不能治。后之洛調(diào)選，行至滎陽(yáng)西十四五里，天向暮，未達(dá)前所。遂投一道旁 莊家，主人暫出未至，庭俊心無(wú)聊賴，自嘆吟曰：“為客多苦辛，日暮無(wú)主人。” 即有老父，須發(fā)甚禿，衣服亦弊，自堂西出而曰：“老父雖無(wú)所解，然性好文章， 適不知郎君來(lái)，正與和且耶聯(lián)句次，聞郎君吟‘為客多苦辛，日暮無(wú)主人’，雖 曹丕‘客子常畏人’不能過(guò)也。老父與和且耶同作渾家門客，門客雖貧，亦有斗 酒接郎君清話耳。”庭俊甚異之，問(wèn)：“老父居止何所？”老父曰：“仆忝渾家 掃門之客，姓麻，名束禾，第大，君何不呼為麻大。”庭俊即謝不敏，與之偕行， 繞堂西隅，遂見(jiàn)一門，門啟，華堂復(fù)閣甚綺秀，館中有樽酒盤杓。麻大揖庭俊同 坐。

    良久，門中一客出，麻大曰：“和至矣。”庭俊即降階相讓，還坐，且耶謂 麻大曰：“適與君聯(lián)句，詩(shī)頭來(lái)未？”麻大自書題目曰：“同在渾平原門聯(lián)句一 首。予已為四句矣。”麻大詩(shī)曰：

    自與慎終鄰，馨香遂滿身。

    無(wú)關(guān)好清凈，又用去灰塵。

    且耶良久乃曰：“仆是七言，韻又不同，如何？”麻大曰：“但自為一章， 亦不惡。”于是且耶即吟曰：

    冬日每去依煙火，春至還歸養(yǎng)子孫。

    曾向苻王筆端坐，邇來(lái)求食渾家門。

    庭俊猶未悟，見(jiàn)其館華盛，因有淹留歇馬之計(jì)，乃書四言云：

    田文稱好客，凡養(yǎng)幾多人？

    如使馮驩在，今希廁下賓。

    且耶、麻大笑曰：“何得相譏？向使君得在渾家，一日自當(dāng)足矣。”于是餐 膳肴饌，引滿數(shù)十巡。主人至，覓庭俊不見(jiàn)，使人叫喚之，庭俊應(yīng)曰：“唯。” 而館宇并麻、和二人一時(shí)不見(jiàn)，身在廁屋下，傍有大蒼蠅、禿帚而已。庭俊先有 熱疾，自此后頓愈，不復(fù)更發(fā)矣。

    ○顧總

    梁天監(jiān)元年，顧總為縣吏，數(shù)被鞭捶，嘗郁郁憤懷，因逃墟墓之間，彷徨惆 悵，不知所適。忽有二黃衣見(jiàn)顧總曰：“劉君，頗憶疇昔周旋否？”總驚曰： “弊宗乃顧氏，先未曾面清顏，何有周旋之問(wèn)？”二人曰：“仆二人，王粲、徐 幹也。足下生前是劉楨，為坤明侍中，以納賂金謫為小吏，公今當(dāng)不知矣。然公 言辭歷歷，猶有記室音旨。”因出袖中五軸書示總曰：“此君集也，當(dāng)諦視之。” 總試省覽，乃了然明悟，便覺(jué)藻思泉涌。

    其集人多有本，惟卒后數(shù)篇記得。詩(shī)一章，題目曰《從駕游幽麗宮卻憶平生 西園文會(huì)因寄修文府正郎蔡伯喈》，詩(shī)曰：

    在漢絕綱紀(jì)，溟瀆多騰湍。

    煌煌魏世祖，拯溺靜波瀾。

    天紀(jì)已垂定，邦人亦保完。

    大開(kāi)相公府，掇拾盡幽蘭。

    始從眾君子，日侍賢主歡。

    文皇在春宮，烝孝逾問(wèn)安。

    監(jiān)撫多余閑，園圃恣游觀。

    末臣戴簪筆，翊圣從和鸞。

    月出行殿涼，珍木清露溥。

    天文信輝麗，鏗鏘振瑯玕。

    被命仰為和，顧征成所難。

    弱質(zhì)不自持，危脆朽萎殘。

    豈意十余年，陵寢梧楸寒。

    今朝坤明國(guó)，再顧簪蟬冠。

    侍游于離宮，高躡浮云端。

    卻憶西園時(shí)，生死暫悲酸。

    君昔漢公卿，未央冠群賢。

    倘若念平生，覽此同愴然。

    其余七篇，傳者失本。

    王粲謂總曰：“吾本短小，無(wú)何取樂(lè)進(jìn)女，女似其父，短小尤甚。自別君后， 改娶劉荊州女。尋生一子，荊州與名似翁奴，今年十八，長(zhǎng)七尺三寸，所恨未得 參丈人也。當(dāng)渠年十一，與余同覽鏡，余謂之曰：‘汝首魁梧于余。’渠立應(yīng)余 曰：‘防風(fēng)骨節(jié)專車，不如白起頭小而銳。’余又謂曰：‘汝長(zhǎng)大當(dāng)為將。’又 應(yīng)余曰：‘仲尼三尺童子，羞言霸道。況某承大人嚴(yán)訓(xùn)，敢措意于相斫道乎？’ 余知其了了過(guò)人矣。不知足下生來(lái)有郎娘否？”良久沉思，稍如相識(shí)，因曰： “二君子既是總友人，何計(jì)可脫小吏之厄？”徐幹曰：“君但執(zhí)前集，訴于縣宰， 則脫矣。”總又問(wèn)：“坤明是何國(guó)？”幹曰：“魏開(kāi)國(guó)鄴地也。公昔為開(kāi)國(guó)侍中， 何遽忘也？”公在坤明國(guó)家累悉無(wú)恙，賢小娘子?jì)尚吣铮幸黄顟洠蛘咭颜b 似丈人矣，詩(shī)曰：

    憶爺拋女不歸家，不作侍中為小吏。

    就辛苦，棄榮華，愿爺相念早相見(jiàn)，

    與兒買李市甘瓜。

    誦訖，總不覺(jué)涕淚交下，為一章寄嬌羞娘子：

    憶兒貌，念兒心，望兒不見(jiàn)淚沾襟。

    時(shí)殊世異難相見(jiàn)，棄謝此生當(dāng)訪尋。

    既而王粲、徐幹與總殷勤敘別。

    乃攜《劉楨集》五卷，并具陳見(jiàn)王粲、徐幹之狀，仍說(shuō)前生是劉楨。縣宰因 見(jiàn)楨卒后詩(shī)，大驚曰：“不可使劉公干為小吏。”即解遣，以賓禮待之。后不知 總所在，集亦尋失矣。時(shí)人勖子弟皆曰：“死劉楨猶庇得生顧總，可不進(jìn)修哉！”

    ○周靜帝居延部落主

    周靜帝初，居延部落主勃都骨低凌暴，奢逸好樂(lè)，居處甚盛。忽有人數(shù)十至 門，一人先投剌曰：“省名部落主成多受。”因趨入。骨低問(wèn)曰：“何故省名部 落？”多受曰：“某等數(shù)人各殊，名字皆不別造。有姓馬者，姓皮者，姓鹿者， 姓熊者，姓獐者，姓衛(wèi)者，姓班者，然皆名受。唯某帥名多受耳。”骨低曰： “君等悉似伶官，有何所解？”多受曰：“曉弄碗珠。性不愛(ài)俗，言皆經(jīng)義。” 骨低大喜曰：“目所未睹。”有一優(yōu)即前曰：“某等肚饑，臈臈怡怡，皮漫 繞身三匝。主人食若不充，開(kāi)口終當(dāng)不舍。”骨低悅，更命加食。一人曰：“某 請(qǐng)弄大小相成，終始相生。”于是長(zhǎng)人吞短人，肥人吞瘦人，相吞殘兩人。長(zhǎng)者 又曰：“請(qǐng)作終始相生耳。”于是吐下一人，吐者又吐一人。遞相吐出，人數(shù)復(fù) 足。骨低甚驚，因重賜赍遣之。

    明日又至，戲弄如初。連翩半月，骨低頗煩，不能設(shè)食。諸伶皆怒曰：“主 人當(dāng)以某等為幻術(shù)，請(qǐng)借郎君娘子試之。”于是持骨低兒女弟妹甥侄妻妾等吞之 于腹中。腹中皆啼呼請(qǐng)命，骨低惶怖，降階頓首，哀乞親屬。伶者皆笑曰：“此 無(wú)傷，不足憂。”即吐出之，親屬完全如初。

    骨低深怒，欲伺隙殺之。因令密訪之。見(jiàn)至一古宅基而滅。骨低聞而令掘之， 深數(shù)尺，于瓦礫下得一大木檻。中有皮袋數(shù)千。檻旁有谷麥，觸即為灰。檻中得 竹簡(jiǎn)書，文字磨滅，不可識(shí)。唯隱隱似有三數(shù)字，若是“陵”字。骨低知是諸袋 為怪，欲舉出焚之。諸袋因號(hào)呼檻中曰：“某等無(wú)命，尋合化滅。緣李都尉留水 銀在此，故得且存。某等即都尉李少卿般糧袋，屋崩平壓，綿歷歲月，今已有命， 見(jiàn)為居延山神收作伶人，伏乞存情于神，不相殘毀。自此不敢復(fù)擾高居矣。”骨 低利其水銀，盡焚諸袋。無(wú)不為冤楚聲，血流漂灑。焚訖，骨低房廊戶牖悉為冤 痛之音，如焚袋時(shí)，月余日不止。其年骨低舉家病死，死者相繼，周歲無(wú)復(fù)孑遺。 水銀后亦失所在。

    ○劉諷

    文明年，竟陵掾劉諷，夜投夷陵空館，月明下憩。忽有一女郎西軒至，儀質(zhì) 溫麗，緩歌閑步，徐徐至中軒，回命青衣曰：“紫綏，取西堂花茵來(lái)，兼屈劉家 六姨姨、十四舅母、南鄰翹翹小娘子，并將溢奴來(lái)，傳語(yǔ)道此間好風(fēng)月，足得游 樂(lè)。彈琴詠詩(shī)，大是好事。雖有竟陵判司，此人已睡明月下，不足回避也。”

    未幾而三女郎至，一孩兒，色皆絕國(guó)。于是紫綏鋪花茵于庭中，揖讓班坐。 坐中設(shè)犀角酒樽，象牙杓，綠罽花觶，白琉璃盞，醪醴馨香，遠(yuǎn)聞空際。女郎談 謔歌詠，音詞清婉。一女郎為明府，一女郎為錄事，明府女郎舉觴澆酒曰：“愿 三姨婆壽等祇果山，六姨姨與三姨婆壽等，劉姨夫得太山府糾判官，翹翹小娘子 嫁得諸余國(guó)太子，溢奴便作諸余國(guó)宰相，某三四女伴總嫁得地府司文舍人，不然， 嫁得平等王郎君六郎子、七郎子，則平生素望足矣。”一時(shí)皆笑曰：“須與蔡家 娘子賞口。”翹翹錄事獨(dú)下一籌，罰蔡家娘子曰：“劉姨夫才貌溫茂，何故不與 他五道主使，空稱糾判官，怕六姨姨不歡，深吃一盞。”蔡家娘子即持杯曰： “誠(chéng)知被罰，直緣劉姨夫年老眼暗，恐看五道黃紙文書不得，誤大神伯公事。飲 亦何傷。”于是眾女郎皆笑倒。又一女郎起，傳口令，仍抽一翠簪，急說(shuō)，須傳 翠簪，翠簪過(guò)令不通即罰。令曰：“鸞老頭腦好，好頭腦鸞老。”傳說(shuō)數(shù)巡，因 令紫綏下坐，使說(shuō)令，紫綏素吃訥，令至，但稱“鸞老鸞老”。女郎皆笑，曰： “昔賀若弼弄長(zhǎng)孫鸞侍郎，以其年老口吃，又無(wú)發(fā)，故造此令。”

    三更后，皆彈琴擊筑，齊唱迭和。歌曰：

    明日清風(fēng)，良宵會(huì)同。星河易翻，歡娛不終。

    綠樽翠杓，為君斟酌。今夕不飲，何時(shí)歡樂(lè)？又歌曰：

    楊柳楊柳，裊裊隨風(fēng)急。

    西樓美人春夢(mèng)中，翠簾斜卷千條人。

    又歌曰：

    玉戶金釭，愿陪君王。邯鄲宮中，金石絲簧。

    衛(wèi)女秦娥，左右成行。紈縞繽紛，翠眉紅妝。

    王歡轉(zhuǎn)盼，為王歌舞。愿得君歡，常無(wú)災(zāi)苦。

    歌竟，已是四更。即有一黃衫人，頭有角，儀貌甚偉，走入拜曰：“婆提王 屈娘子，便請(qǐng)娘子速來(lái)！”女郎等皆起而受命，卻傳曰：“不知王見(jiàn)召，適相與 望月至此。既蒙王呼喚，敢不奔赴。”因命青衣收拾盤筵。諷因大聲連咳，視庭 中無(wú)復(fù)一物。明旦，諦視之，拾得翠釵數(shù)只。將出示人，更不知是何物也。

    ○董慎

    隋大業(yè)元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理。自都督以下，用法有不直， 必起犯顏而諫之。雖加削責(zé)，亦不懼，必俟刑正而后退。嘗因事暇偶?xì)w家，出州 門，逢一黃衣使者曰：“太山府君呼君為錄事，知之乎？”因出懷中牒示慎。牒 曰：“董慎名稱茂實(shí)，案牒精練，將分疑獄，必俟良能，權(quán)差知右曹錄事者。” 印處分明，及后署曰倨。慎謂使者曰：“府君呼我，豈有不行，然不識(shí)府君名謂 何？”使者曰：“錄事勿言，到府即知矣。”因持大布囊，內(nèi)慎于中，負(fù)之趨出 兗州郭，致囊于路左，汲水為泥，封慎兩目。

    慎目既無(wú)所睹，都不知經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)近，忽聞大唱曰：“范慎追董慎到。”使者曰： “諾。”趨入。府君曰：“所追錄事，今復(fù)何在？”使者曰：“冥司幽秘，恐或 漏泄，向請(qǐng)左曹匿影布囊盛之。”府君大笑曰：“使一范慎追一董慎，取左曹布 囊盛一右曹錄事，可謂能防慎矣。”便令寫出，抉去目泥，便賜青縑衣、魚須笏、 豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：“藉君公正，故有是請(qǐng)。 今有閩州司馬令狐寔等六人，置無(wú)間獄，承天曹符，以寔是太元夫人三等親，準(zhǔn) 令式遞減三等。昨罪人程翥一百二十人引例，喧訟紛紜，不可止遏。已具名申天 曹。天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。余恐后人引例多矣，君謂宜如何？”慎 曰：“夫水照妍蚩而人不怒者，以其至清無(wú)情，況于天地刑法，豈宜恩貸奸慝。 然慎一胥吏爾，素?zé)o文字，雖知不可，終語(yǔ)無(wú)條貫。常州府秀才張審?fù)ǎo彩雋 拔，足得備君管記。”府君令帖召。

    俄頃審?fù)ㄖ粒唬骸按艘锥?dāng)判以狀申。”府君曰：“尹善為我辭。” 即補(bǔ)充左曹錄事，仍賜衣服如董慎，各給一玄狐，每出即乘之。審?fù)ㄅ性唬骸疤? 本無(wú)私，法宜畫一，茍從恩貸，是恣奸行。令狐寔前命減刑，已同私請(qǐng)；程翥后 申簿訴，且異罪疑。倘開(kāi)遞減之科，實(shí)失公家之論。請(qǐng)依前付無(wú)間獄，仍錄狀申 天曹者。”即有黃衫人持狀而往。少頃，復(fù)持天符曰：“所申文狀，多起異端。 奉主之宜，但合遵守。周禮八議，一曰議親，又元化匱中釋沖符，亦曰無(wú)不親。 是則典章昭然，有何不可。豈可使太元功德，不能庇三等之親。仍敢愆違，須有 懲謫。府君可罰不紫衣六十甲子，余依前處分者。”府君大怒審?fù)ㄔ唬骸熬秊榍? 辭，使我受譴。”即命左右取方寸肉塞卻一耳，遂無(wú)聞。審?fù)ㄔV曰：“乞更為判 申，不允，則甘罪再罰。”府君曰：“君為我去罪，即更與君一耳。”審?fù)ㄓ峙? 曰：“天大地大，本以無(wú)親；若使奉主，何由得一？茍欲因情變法，實(shí)將生偽喪 真。太古以前，人猶至樸，中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼 觀蠟之嘆。無(wú)不親，是非公也，何必引之。請(qǐng)寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其 閱實(shí)，用得平均。令狐寔等并請(qǐng)依正法。仍錄狀申天曹者。”黃衣人又持往，須 臾又有天符來(lái)曰：“再省所申，甚為允當(dāng)。府君可加六天副正使，令狐寔、程翥 等并正法處置者。”府君悅，即謂審?fù)ㄔ唬骸胺蔷豢梢哉霜z。”因命左右割 下耳中肉，令一小兒擘之為一耳，安于審?fù)~上，曰：“塞君一耳，與君三耳， 何如？”又謂慎曰：“甚賴君薦賢以成我美，然不可久留君，當(dāng)壽一周年相報(bào)耳。 君兼本壽，得二十一年矣。”即促送歸家。

    使者復(fù)以泥封二人，布囊各送至宅，欻如寫出，而顧問(wèn)妻子，妻子云：“君 亡精魂已十余日矣。”慎自此果二十一年而卒。審?fù)〝?shù)日額角癢，遂踴出一耳， 通前三耳，而踴出者尤聰。時(shí)人笑曰：“天有九頭鳥(niǎo)，地有三耳秀才。”亦呼為 雞冠秀才者。慎初見(jiàn)府君稱鄰，后方知倨乃鄰家也。