“書法一向被中外人士所公認是一種最善於微妙地表現(xiàn)人類高尚品質(zhì)和時代發(fā)越精神的高級藝術�！保ā渡蛞摃鴧哺濉罚┑拇_，書法在當代不再被視為“雕蟲”小技，不再被視為僅僅是線條的組合。然而它又是什么？揮運而成的書法又如何體現(xiàn)“時代發(fā)越精神”？如何表現(xiàn)了人類的品質(zhì)？這些古人沒有系統(tǒng)解決的問題，正是當前我們書法界應著力研究的課題。
中國書法的深層里面，無不蘊藏著中國人的思維模式、審美觀點、人生觀、價值觀等等�？梢哉f它是了解中國文化、中國藝術精神的窗口。書法雖已為人所重視，但在很多情況下，它卻成了附庸風雅、裝點門面的飾物，又有多少人去關心這一藝術深層的文化含義？作為國人藝術瑰寶的書法，無疑應該成為復興中華文化運動中更加關懷的對象。
一九九五年，中國首都師范大學的書法博士點將開始招生，這無疑是書法界的大喜事，也是中國人的喜事，從此，中國人可以不必到外國申請博士學位了。但是如何使書法在作為一門藝術的同時，又是一門學問，這并不是簡單的事情。書法學涉及的內(nèi)容十分廣泛，需要各門學科的共同努力，包括哲學、歷史、考古、文學等等。沒有與其他學科的對話，書法將是十分偏狹的，也是不健全的。
筆者基於此想，試圖以中國歷史上書法最繁盛的時期──唐代為例，全面闡析其間的書法，大體包括書法與傳統(tǒng)思想、書法與政治、書法創(chuàng)作與收藏的精神內(nèi)涵，以及婦女、民間匠人、寫經(jīng)生與書法等等，這算是筆者對書法學構建的賞識吧。以筆者之拙聞淺見，敢為此論，恐錯誤頗多，期待讀者諸君哂正。
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