第一章 貞觀之治與河汾之學(xué)
一、論貞觀之治的文化品質(zhì)
二、河汾之學(xué)考論
１.王通與《中說》的真實(shí)性問題
２.根據(jù)隋唐之際原始文獻(xiàn)考查王通與《中說》的真實(shí)性
３.從思想史角度證實(shí)王通與《中說》的真實(shí)性
４.王通的精神品質(zhì)
５.王通在中國思想史上的主要貢獻(xiàn)
（１）王通哲學(xué)思想（上）：人性本善思想
（２）王通哲學(xué)思想（中）：自作天命的歷史觀
（３）王通哲學(xué)思想（下）：道統(tǒng)思想
（４）王通的政治思想
三、河汾之學(xué)與貞觀之治的關(guān)系
四、《隋書》不載王通考
第二章 初唐詩：唐詩精神的躍動(dòng)
第三章
盛唐詩（上）：以自然意象優(yōu)勢表現(xiàn)剛健的時(shí)代精神
一、剛健的時(shí)代精神
二、自然意象優(yōu)勢
三、自然意象優(yōu)勢與剛健的時(shí)代精神有機(jī)融合
第四章 盛唐詩（下）：人的再發(fā)現(xiàn)與自然的再發(fā)現(xiàn)
一、人的再發(fā)現(xiàn)
１.人普遍存在的詩歌才能的發(fā)現(xiàn)
２.詩歌的人文意義的再發(fā)現(xiàn)
二、自然的再發(fā)現(xiàn)
第五章 李白詩歌的自由精神
一、李白的出生地與生卒年
二、李白的自由精神
三、人性人道精神與藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)
四、以行健不息的自然意象表現(xiàn)自由奔放的精神情感
──李白自由精神的藝術(shù)體現(xiàn)
第六章 杜甫詩歌：仁的境界
一、杜甫與儒家的人性思想和政治思想
１.杜甫與儒家的人性思想
２.杜甫與儒家的政治思想
３.我對(duì)儒家思想的看法
二、杜甫：全幅人生是仁的境界
１.“惻隱仁者心”的意義
２.人溺己溺人饑己饑的情懷
３.親人之情與朋友之情的深度
４.仁者愛及自然萬物的情懷
三、杜甫在政治上的道德主體精神
１.致君堯舜與格君之非
２.君有過則諫反復(fù)之而不聽則去
３.君無道則不赴召
４.期待君王改過政治自新
四、杜甫詩史精神
１.詩人國身通一精神
２.良史精神
３.庶人議政、貶天子之精神
４.民本精神
５.平等精神
五、杜甫：儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先聲
六、從大自然汲取生機(jī)──杜甫與自然
七、以氣韻為美
第七章 韓愈與古文暨儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)
一、唐代的中國文化宣言──韓愈《原道》論考
１.《原道》作年考
２.《原道》箋證
３.道統(tǒng)學(xué)說是儒家君權(quán)有限合法性思想的重大發(fā)展
４.攘斥佛教體現(xiàn)了中華民族的主體精神與文化智慧
二、新儒學(xué)本體一人性論的建立──韓愈人性思想論究
三、韓愈在政治上的道德主體精神
１.韓愈愛護(hù)人民始終如一
２.韓愈對(duì)王叔文集團(tuán)的態(tài)度最終是公正的
３.韓愈對(duì)專制君主始終堅(jiān)持了道尊於君
４.韓愈對(duì)權(quán)貴宦官藩鎮(zhèn)惡勢力進(jìn)行了大無畏的斗爭
四、韓愈散文的藝術(shù)境界
１.新古文與新儒學(xué)之關(guān)系
２.由學(xué)養(yǎng)變化氣質(zhì)而來的浩乎沛然之氣勢
３.於渾灝流轉(zhuǎn)之中呈現(xiàn)的寬裕從容之風(fēng)姿
４.以龍淵之利議於割斷之美
５.以微言側(cè)筆蘊(yùn)含大義之美
６.從細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性從而提示行為的根源
第八章 柳宗元與古文暨儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)
一、柳宗元生平經(jīng)歷與思想發(fā)展的分期
二、德最終決定勢──柳宗元的歷史觀
三、人與自然的分離與和諧──柳宗元天人關(guān)系思想的發(fā)展
四、從中道作用深入到中道本體──柳宗元中道思想的發(fā)展
五、從性惡論到性善論的轉(zhuǎn)變──柳宗元人性思想的發(fā)展
六、包容異質(zhì)文化與堅(jiān)持本位文化──柳宗元對(duì)佛教的態(tài)度
七、柳宗元散文的藝術(shù)境界
１.史傅傳統(tǒng)的重大突破：為普通平民百姓立傳
２.山水散文的創(chuàng)新局面：創(chuàng)造天人合一的意境
第九章 中唐詩：人性人道與淑世情懷的高揚(yáng)
第十章 晚唐詩：從幽情的追尋到風(fēng)骨的挺立
第十一章 唐代士人對(duì)佛教的根本態(tài)度
一、唐代佛教的根本性質(zhì)
二、維護(hù)中國的中國文化品格
三、保持個(gè)人的中國文化品格
四、包容作為異質(zhì)文化的佛教
１.對(duì)佛家淡泊精神的欣賞
２.對(duì)僧人艱苦生活的同情
３.對(duì)禪宗自主精神的欣賞
４.對(duì)僧人藝術(shù)才能的欣賞
５.士人與僧人的交往人間化
第十二章 唐代的教育與文學(xué)
一、唐代官學(xué)私學(xué)的興衰
二、唐代士子的自學(xué)風(fēng)氣
三、唐代學(xué)校衰微和士子自覺風(fēng)氣的共同原因，是進(jìn)士制度崇尚文學(xué)
四、豪杰之士學(xué)有本源，是唐代文化的中堅(jiān)
第十三章 唐代文化精神是人性人道精神
──結(jié)束語
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