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○計(jì)真
唐元和中，有計(jì)真，家僑青齊間。嘗西游長(zhǎng)安，至陜。真與陜従事善，是日將告去，従事留飲酒，至暮方與別。及行未十里，遂兀然墮馬，而二仆驅(qū)其衣囊前去矣。及真醉寤，已曛黑，馬亦先去，因顧道佐小逕有馬溺，即往尋之。不覺(jué)數(shù)里，忽見(jiàn)朱門(mén)甚高，槐柳森然。真既亡仆馬，悵然，遂叩其門(mén)。已扃鍵，有小童出視，真即問(wèn)曰：“此誰(shuí)氏居？”曰：“李外郎別墅。”真請(qǐng)入謁。僮遽以告之。頃之，令人請(qǐng)客入息于賓館。即引入門(mén)，其左有賓位，甚清敞，所設(shè)屏障，皆古山水及名畫(huà)圖、經(jīng)籍、茵榻之類(lèi)，率潔而不華。真坐久之，小僮出曰：“主君且至。”俄有一丈夫，年約五十，朱紱銀章，儀狀甚偉，與生相見(jiàn)，揖讓而坐。生因具述：“従事故人留飲酒，道中沈醉，不覺(jué)曛黑，仆馬俱失，原寓此一夕，可乎？”李曰：“但慮此卑隘，不可安貴客，寧有間耶！”真愧謝之。李又曰：“某嘗従事于蜀，尋以疾罷去，今則歸休于是矣。”因與議語(yǔ)，甚敏博。真頗慕之。又命家僮訪(fǎng)真仆馬，俄而皆至，即舍之。既而設(shè)饌共食。食竟，飲酒數(shù)杯而寐。明日，真晨起告去，李曰：“愿更得一日，侍歡笑。”生感其意，即留。明日乃別。知
及至京師，居月余，有款其門(mén)者，自稱(chēng)進(jìn)士獨(dú)孤沼。真延坐與語(yǔ)，甚聰辯，且謂曰：“某家于陜，昨西來(lái)，過(guò)李外郎。談君之美不暇，且欲與君為姻好，故令某奉謁話(huà)此意。君以為何如？”喜而諾之。沼曰：“某今還陜。君東歸，當(dāng)更訪(fǎng)外郎，且謝其意也。”遂別去。后旬月，生還，詣外郎別墅。李見(jiàn)真至，大喜。生即話(huà)獨(dú)孤沼之言，因謝之。李遂留生，卜日就禮。妻色甚姝，且聰敏柔婉。生留旬月，乃挈妻孥歸青齊。自是，李君音耗不絕。齋
生奉道，每晨起閱《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，李氏常止之曰：“君好道，寧如秦皇漢武乎求仙之力，又孰若秦皇漢武乎彼二人貴為天子，富有四海，竭天下之財(cái)以學(xué)神仙，尚崩于沙丘，葬于茂陵。況君一布衣，而乃惑于求仙耶！”真叱之，乃終卷。意其知道者，亦不疑為他類(lèi)也。后歲余，真挈家調(diào)選，至陜郊，李君留其女而遣生來(lái)京師。明年秋，授兗州參軍，李氏隨之官。數(shù)年，罷秩歸齊魯。主
又十余年，李有七子二女，才質(zhì)姿貌，皆居眾人先，而李容色端麗，無(wú)姝少年時(shí)。生益鍾念之。無(wú)何，被疾且甚，生奔走醫(yī)巫，無(wú)所不至，終不愈。一旦，屏人握生手，嗚咽流涕，自言曰：“妾自知死至，然忍羞以心曲告君，幸君寬罪宥戾，使得盡言。”已，噓欷不自勝。生亦為之泣，因慰之。乃曰：“一言誠(chéng)自知受責(zé)于君，顧九稚子猶在，以為君累，尚敢一發(fā)口。且妾非人間人，天命當(dāng)與君偶，得以狐貍賤質(zhì)奉箕帚二十年，未嘗纖芥獲罪，懼以他類(lèi)貽君憂(yōu)。一女子血誠(chéng)自謂竭盡。今日求去，不敢以妖幻余氣托君，念稚弱滿(mǎn)眼，皆世間人，為嗣續(xù)。及某氣盡，愿少念弱子心，無(wú)以枯骨為仇，得全支體，埋之土中，乃百生之賜也。”言終，又悲慟，淚百行下。生驚悅傷感，咽不能語(yǔ)。相對(duì)泣良久，以被蒙首，背壁臥，食頃無(wú)聲。生遂發(fā)被，見(jiàn)一狐死被中。生特感悼之，為之?dāng)浚嶂平匀缛恕?/font>齋
禮訖，生徑至陜，訪(fǎng)李氏居，墟墓荊棘，闃無(wú)所見(jiàn)，惆悵還家。居歲余，七子二女相次而卒，視其骸，皆人也。而終無(wú)惡心。知
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