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唐摭言

五代·王定保

卷九

○防慎不至

張峴妻，顏蕘舍人猶女。峴有樊表兄者，來自江之南，告峴請叩蕘求宰字。峴許之，而蕘久不應，樊謂誑己，中心銜之頗切。一旦，謂峴曰：“弟卷軸不鄙惡札，可以佐弟。”峴欣然以十余軸授之，皆要切卷子，延引逼試，每軸頭為札三兩紙而授之，峴郁悒而已。主

房珝，河南人，太尉之孫，咸通四年垂成而敗。先是名第定矣，無何寫錄之際，仰泥落擊翻硯瓦，汗試紙，珝以中表重地，只薦珝一人，主司不獲已須應之；珝既臨曙，更請叩副試，主司不諾，遂罷。齋

李廷璧乾符中試夜，于鋪內偶獲襖子半臂一對，廷璧起取衣之。同鋪賞之曰：“此得非神授！”逡巡有一人擒捉，大呼云：“捉得偷衣賊也！”知

○誤掇惡名

華京，建州人也，極有賦名。向游大梁，嘗預公宴。因與監軍使面熟。及至京師，時已登科，與同年連鑣而行，逢其人于通衢，馬上相揖，因之謗議喧然。后頗至沈棄，終太學博士。知

劉纂者，高州劉舍人蛻之子也，嗣為文亦不惡。乾寧中寒棲京師，偶與一醫工為鄰，纂待之甚至，往往假貸于其人，其人即上樞吳開府門徒。嗣薛王為大京兆，醫工因為知柔診脈，従容之際，言纂之窮且屈，知柔甚領覽。會試官以解送等第稟于知柔，知柔謂纂是開府門人來囑，斯必開府之意也，非解元不可。由是以纂居首送，纂亦不知其由。自是纂落數舉，方悟。萬計莫能雪之。古

裴筠婚蕭楚公女，言定未幾，便擢進士。羅隱以一絕刺之，略曰：“細看月輪還有意，信知青桂近嫦娥。”主

楊篆員外，乾符中佐永寧劉丞相淮南幕，因游江失足墜水，待遣人歸宅取衣，久之而不至。公聞之，命以衣授篆。少頃衣至，甚華靡，問之，乃護戎所賜。公聞之無言。后除起居舍人，為同列譖，改授駕部員外郎，由是一生坎坷。齋

○好知己惡及第

邵安石，連州人也。高湘侍郎南遷歸闕，途次連江，安石以所業投獻遇知，遂挈至輦下。湘主文，安石擢第，詩人章碣，《賦東都望幸刺》詩曰：“懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開；縱使東巡也無益，君王自領美人來。”齋

鄭隱者，其先閩人，徙居循陽，因而耕焉。少為律賦，辭格固尋常。咸康末，小魏公沆自闕下黜州佐，于時循人稀可與言者；隱贄謁之，沆一見甚慰意，自是日與之游。隱年少懶于事，因傲循官寮，由是犯眾怒，故責其逋租，系之非所。沆聞大怒，以錢代隱輸官，復延之上席。未幾，沆以普恩還京，命隱偕行。隱稟性趑趄，沆之門吏家仆靡不惡之，往往呼為“乞索兒”，沆待之如一。行次江陵，隱狎游多不館宿，左右爭告，沆召隱微辯，隱以實對，沆又資以財帛，左右尤不測也。行至商顏，詔沆知貢舉。時在京骨肉，聞沆攜隱，皆以書止之；沆不能舍，遂令就策試，然與諸親約止于此耳。暨榜除之夕，沆巡廊自呼隱者三四，矍然頓氣而言曰：“鄭隱，崔沆不與了，卻更有何人肯與之！”一舉及第。然隱遠人，素無關外名，足不跡先達之門，既及第而益孤。上過關宴，策蹇出京，磐桓淮浙間，中和末，鄭續鎮南海，辟為従事，諸同舍皆以無素知，聞隱自謂有科第志，無復答。既赴辟，同舍皆不睦，續不得已，致隱于外邑。居歲余，又不為宰君所禮。會續欲貢士，以幕內無名人，迎隱尸之；其宰君謂隱恨且久，仇之必矣。遂于餞送筵置鴆，隱大醉，吐血而卒。知

崔元翰，為楊崖州炎所知，欲奏補闕，懇曰：“愿進士。”由此獨步場中，然不曉呈試，先求題目為地。崔敖知之，旭日都堂始開，盛氣白侍郎曰：“白云起封中賦，敖請退。”主司于簾中卒愕換之，是歲二崔俱捷。主

○好及第惡登科

許孟容進士及第，學究登科，時號“錦褑子上著莎衣”。蔡京與孟容同。古

論曰：古人舉事之所難者，大則赴湯火，次則臨深履薄；李少卿又曰“操空拳，冒白刃”，聞者靡不膽寒發豎，永為子孫之戒。噫，危矣！彼之得因我也；失亦因我也；殊不知三百年來，科第之設，草澤望之起家，簪紱望之繼世；孤寒失之，其族餒矣；世祿失之，其族絕矣；愧彼為裘之義，靦乎析薪之喻，方之湯、火、深、薄，空拳、冒刃，危在彼矣。是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。若邵、鄭二子，單進求名之志先其類，雖順坂之勢可惜，而揠苗之戒難忘。名既靡揚，得之不求。崔公脅制，仁者所不為也。許，蔡二公所取者，道也；非為名也。莎錦之譬，謔浪而已。古

○敕賜及第

韋保乂，咸通中以兄在相位，應舉不得，特敕賜及第。擢入內庭。主

永寧劉相鄴，字漢藩，咸通中自長春宮判官，召入內庭，特敕賜及第。中外賀緘極眾，惟鄆州李尚書種一章最著，乃福建韋尚書岫之辭也。于是韋佐鄆幕，略曰：“用敕代榜，由官入名；仰溫樹之煙，何人折桂？氵斥甘泉之水，獨我登龍。禁門而便是龍門，圣主而永為座主。”又曰：“三十浮名，每年皆有；九重知己，曠代所無。”相國深所慊郁，蓋指斥太中的也。知

杜升，父宣猷終宛陵，升有詞藻，廣明歲，蘇導給事刺劍州，升為軍倅；駕幸西蜀，例得召見，特敕賜緋導入內。韋中令自翰長拜主文，升時已拜小諫，抗表乞就試，従之。登第數日，有敕復前官，并服色。議者榮之。主

秦韜玉，出入大閹田令孜之門。車駕幸蜀，韜玉已拜丞郎，判鹺；及小歸公主文，韜玉準敕放及第，仍編入其年榜中。韜玉置書謝新人呼“同年”，略曰：“三條燭下，雖阻文闈，數仞墻邊，幸同恩地。”齋

王彥昌，太原人，家世簪冕，推于鼎甲。廣明歲，駕幸西蜀，恩賜及第，后為嗣薛王知柔判官。昭宗幸石門，時宰臣與學士不及隨駕，知柔以京尹判鹺，權中書，事屬近輔，表章繼至，切于批答。知柔以彥昌名聞，遂命權知學士，居半載，出拜京尹。又左常侍、大理卿，為本寺人吏所累，南遷。齋

○表薦及第

乾寧中，駕幸三峰。殷文圭者，攜梁王表薦及第，仍列于榜內。時楊令公鎮維揚，奄有宣浙，楊汴榛梗久矣。文圭家池州之青陽，辭親間道至行在，無何隨榜為吏部侍郎裴樞宣諭判官，至大梁以身事叩梁王，王乃上表薦之。文圭復擬飾非，遍投啟事于公卿間，略曰：“于菟獵食，非求尺璧之珍；鶢鶋避風，不望洪鐘之樂。”既擢第，由宋汴馳過，俄為多言者所發；梁王大怒，亟遣追捕，已不及矣。然是屢言措大率皆負心，常以文圭為證，白馬之誅，靡不由此也。古

何澤，韶陽曲江人也。父鼎，容管經略，有文稱。澤乾寧中，隨計至三峰行在，永樂崔公，即澤之同年丈人也；聞澤來舉，乃以一絕振之曰：“四十九年前及第，同年惟有老夫存；今日殷勤訪我子，穩將髻鬣上龍門。”時主文與奪未分，又會相庭有所阻，因之敗于垂成。后漂泊關外。梁太祖受禪，澤假廣南幕職入貢，敕賜及第。齋

○惡得及第

于棁舊名韜玉，長與相國兄子，貴主視之如己子，莫不委之家政，往往與于關節，由是眾議喧然。廣明初，崔厚侍郎榜，貴主力取鼎甲；榜除之夕，為設庭燎，仍為宴具，以候同年展敬。選內人美少者十余輩，執燭跨乘列于長興西門。既而將入辨色，有朱衣吏馳報曰：“胡子郎君未及第。”諸炬應聲擲之于地。巢寇難后，于川中及第，依棲田令孜矣。或曰，棁及第非令孜力，后依其門耳。知

高鍇侍郎第一榜，裴思謙以仇中尉關節取狀頭，鍇庭譴之，思謙回顧厲聲曰：“明年打脊取狀頭。”明年，鍇戒門下不得受書題，思謙自懷士良一緘入貢院；既而易以紫衣，趨至鍇下白鍇曰：“軍容有狀，薦裴思謙秀才。”鍇不得已，遂接之。書中與思謙求巍峨，鍇曰：“狀元已有人，此外可副軍容意旨。”思謙曰：“卑吏面奉軍容處分，裴秀才非狀元，請侍郎不放。”鍇俛首良久曰：“然則略要見裴學士。”思謙曰：“卑吏便是。”思謙詞貌堂堂，鍇見之改容，不得已遂禮之矣。主

黃郁，三衢人，早游田令改門，擢進士第，歷正郎金紫。李端，曲江人，亦受知于令孜，擢進士第，又為令孜賓佐，俱為孔魯公所嫌。文德中，與郁俱陷刑網。齋

○芳林十哲今記得者八人

沈云翔，亞之弟也。知

林繕，改名絢，閩人。光化中守太常博士。古

鄭玘、劉業、唐珣、吳商叟。齋

秦韜玉，京兆人，父為左軍軍將。韜玉有詞藻，亦工長短歌，有貴公子行曰：“階前莎毯綠不卷，銀龜噴香挽不斷，亂花織錦柳捻線，妝點池臺畫屏展。主人功業傳國初，六親聯絡馳朝車，斗雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚。卻笑書生把書卷，學得顏回忍饑面。”然慕柏耆為人，至于躁進，駕幸西蜀，為田令孜擢用；未期歲，官至丞郎，判鹽鐵，特賜及第。主

郭薰者，不知何許人，與丞相于都尉，向為硯席之交。及琮居重地，復綰財賦，薰不能避譏嫌，而樂為半夜客。咸通十三年，趙騭主文，斷意為薰致高等，騭甚撓阻，而拒之無名。會列圣忌辰，宰執以下于慈恩寺行香，忽有彩帖子千余，各方寸許，隨風散漫，有若蜂蝶，其上題曰：“新及第進士郭薰。”公卿覽之，相顧囅然。因之主司得以黜去。知

咸通中自云翔輩凡十人，今所記者有八，皆交通中貴，號“芳林十哲”。芳林，門名，由此入內故也。然皆有文字，蓋禮所謂君子達其大者、遠者，小人知其近者、小者；得之與失，乃不能糾別淑慝，有之矣。語其虵豕之心者，豈其然乎！知

○四兇今所記者三

陳磻叟者，父名岵，富有辭學，尤溺于內典。長慶中，嘗注《維摩經》進上，有中旨令與好官；執政謂岵因內道場僧進經，頗抑挫之，止授少列而已。磻叟形質短小，長喙疏齒，尤富文學，自負王佐之才，大言騁辯，雖接對相公，旁若無人；復自料非名教之器，弱冠度為道士，隸名于昊天觀。咸通中降圣之辰，二教論義，而黃衣屢奔，上小不懌，宣下令后輩新入內道場，有能折沖浮圖者，許以自薦。磻叟攝衣奉詔，時釋門為主論，自誤引《涅槃經疏》。磻叟應聲叱之曰：“皇帝山呼大慶，阿師口稱獻壽，而經引《涅槃》，犯大不敬！”初其僧謂磻叟不通佛書，既而錯愕，殆至顛墜。自是連挫數輩，圣顏大悅，左右呼“萬歲”。其日，簾前賜紫衣一襲。磻叟由是恣其輕侮，高流宿德多患之。潛聞上聽云：“磻叟衣冠子弟，不愿在冠帔，頗思理一邑以自效耳。”于是中旨授至德縣令。磻叟蒞事未終考秩，拋官詣闕上封事，通義劉公引為羽翼，非時召對，數刻磻叟所陳，凡數十節，備究時病。復曰：“臣請破邊瑊家，可以贍軍一二年。”上問：“邊瑊何人”對曰：“宰相路巖親吏。”既而大為巖恚怒，翌日，敕以磻叟誣罔上聽，訐斥大臣，除名為民，流愛州。磻叟雖至顛蹶，輒不敢以其道自屈。素有重墜之疾，歷聘藩后，率以肩輿造墀廡，所至無不仰止。及巖貶，磻叟得量移為鄧州司馬，時屬廣明庚子之后，劉巨容起徐，將得襄陽，不能磻叟，待以巡屬一州佐耳。磻叟沿漢南下，中途《與巨容幕吏書》云：“已出無禮之鄉，漸及逍遙之境。”巨容得之大怒，遣步健十余輩，移牒潭鄂，追捕磻叟。時天下喪亂，無人為堤防；既而為卒伍所陵，全家氵斥漢至賈塹，后門，三十余口，無噍類矣。知

劉子振，蒲人也，頗富學業，而不知大體；尤好陵轢同道，詆訐公卿。不恥干索州縣，稍不如意，立致寒暑；以至就試明庭，稠人廣眾，罕有與之談者。居守劉公主文歲，患舉子納卷繁多，榜云納卷不得過三軸。子振納四十軸，因之大掇兇譽。子振非不自知，蓋不能抑壓耳。乾符中官為博士，三年釋奠禮畢，令學官講書，宰臣已下，皆與聽焉。時子振講《禮記》，陸鸞，《周易》。古

李沼者，封川相猶子也，其妻乃董常侍禹之女也。大順中，邠州節度使尚父王行瑜外族董氏，以舅事于禹，沼樂游行瑜之門，行瑜呼沼李郎。會與計偕，仆馬生生之具，皆行瑜所致，沼負是大恣。未幾，按甲來覲，諷天子誅大臣，縉紳間重足一跡。沼出入行瑜之門，頗有得色。及行瑜敗，詔捕沼，沼亡命秦隴。古

論曰：“才者，璞也；識者，工也。良璞授于賤工，器之陋也；偉才任于鄙識，行之缺也。由是立身揚名，進德修業，茍昧乎識，未有一其藏者也。矧乃時之不來，命或多蹇；善惡蔽于反己，得失幸于尤人；豈不驟達終危，雖榮是辱！非夫克明躁靜之本，洞究存亡之域，臨財無茍得，臨難無茍免，而能索身于坦夷者，未之有也。楊子云曰：“治亦鳳也。”美才高識，其惟君子歟！齋

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