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卷三
○唐太宗
唐太宗貞觀十四年，自真草書屏風以示群臣，筆力遒勁為一時之絕。嘗謂朝
臣曰：“書學小道，初非急務，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業未有學而不得者
也，病在心力懈怠，不能專精耳。”又云：“吾臨古人之書，殊不能學其形勢，
惟在其骨力。及得骨力，而形勢自生耳。”嘗召三品已上，賜宴于玄武門。帝操
筆作飛白書，眾臣乘酒就太宗手中相競。散騎常侍劉洎登御床引手然后得之，其
不得者，咸稱洎登床罪當死，請付法。帝笑曰：“昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。”
○購《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》，僧智永弟子辯才嘗于寢房伏梁上鑿為暗檻，以貯《蘭亭》，
保惜貴重于師在日。貞觀中，太宗以聽政之暇，銳志玩書。臨羲之真草，書帖購
募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辯才之所。乃敕追師入內道場供養，
恩賚優洽。數日后，因言次，乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辯才確稱
往日侍奉先師，實嘗獲見，自師沒后薦經喪亂，墜失不知所在。既而不獲，遂放
歸越中。后更推究，不離辯才之處。又敕追辯才入內，重問《蘭亭》，如此者三
度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶，就中逸少之跡，莫如
《蘭亭》。求見此書勞于寤寐，此僧耆年又無所用，若得一智略之士，設謀計取
之，必獲。”尚書左仆射房玄齡曰：“臣聞監察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今
貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。”太宗遂召見，翼奏曰：
“若作公使，義無得理。臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。”太宗依給。翼
遂改冠微服至洛潭，隨商人船下至越州，又衣黃衫極寬長潦倒，得山東書生之體，
日暮入寺。巡廊以觀壁畫，過辯才院，止于門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處
檀越”翼就前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師。”
寒溫既畢，語議便合，因延入房內，即共圍棋、撫琴、投壺、握槊，談說文史，
意甚相得。乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今后無形跡也，便留夜宿，”設缸面
藥酒果等。江東云“缸面”，猶河北稱“甕頭”，謂初熟酒也。酣樂之后，請賓
賦詩。辯才探得來字韻，其詩曰：“初醞一缸開，新如萬里來。披云同落莫，步
月共徘徊。夜久孤琴思，風來旅雁哀。非君有祕術，誰照不然灰。”蕭翼探得
招字韻，詩曰：“邂逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾
還泛，心猿躁似調。誰憐失群翼，長苦業風飄”。妍蚩略同，彼此諷味，恨相知
之晚，通宵盡歡明日乃去。辯才云：“檀越閑即更來。”翼乃載酒赴之，興后作
詩，如此者數四。詩酒為務，其俗混然，經旬。朔，翼示師梁元帝自畫《職貢圖》。
師嗟賞不已，因談論翰墨。翼曰：“弟子先傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今
亦數帖自隨。”辯才欣然曰：“明日可將來此看。”翼依期而往，出其書以示辯
才。辯才熟詳之，曰：“是即是矣，然未佳善也。貧道有一真跡，頗是殊常。”
翼曰：“何帖”才曰：“《蘭亭》。”翼笑曰：“數經亂離，真跡豈在，必是響
榻偽作耳。”辯才曰：“禪師在日保惜，臨亡之時，親付于吾，付受有緒，那得
參差，可明日來看。”及翼到，臨自于屋梁上檻內出之。翼見訖，故駁瑕指類，
曰：“果是響榻書也！”紛競不定，自示翼之后，更不復安于伏梁上，并蕭翼二
王諸帖并借留置于幾案之間。辯才時言八十余，每日于窗下臨學數遍，其老而篤
好也如此。自是翼往還既數，童弟等無復猜疑。后，辯才出赴露汜橋南嚴遷家齋。
翼遂私來房前，謂童子曰：“翼遺卻帛子在床上。”童子即為開門，翼遂于案上
取得《蘭亭》及御府二王書帖，便赴永安驛。告驛長凌愬曰：“我是御史，奉敕
來此，今有墨敕，可報汝都督知。”都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕
旨，具告所由，善行走使人召辯才。辯才仍在嚴遷家未還寺，遽見追呼，不知所
以。又遣云御史須見，及師來見御史，乃是房中蕭生也。蕭翼報云：“奉敕遣來
取《蘭亭》，《蘭亭》今已得矣，故喚師來取別。”辯才聞語而便絕倒，良久始
蘇。翼便馳驛南發，至都奏御。太宗大悅，以玄齡舉得其人，賞錦彩千段，擢拜
翼為員外郎加入五品，賜銀瓶一，金鏤瓶一，馬腦碗一，并實以珠，內廄良馬兩
匹，兼寶裝勒轡，宅莊各一區。太宗初怒老僧之祕_，俄以其年耄不忍加刑。
數月后，仍賜物三千段，穀三千石，便敕越州支給。辯才不敢將入己用，回造三
層寶塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因驚悸患重，不能強飯，唯歠粥，歲余乃卒。
帝命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各榻數本，以賜皇太子、
諸王、近臣。貞觀二十三年，圣躬不豫，幸玉華宮含風殿。臨崩謂高宗曰：“吾
欲従汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶，汝意如何”高宗哽咽流涕，引耳而聽，
受制命。太宗曰：“吾所欲得《蘭亭》，可與我將去。”后隨仙駕入玄宮矣，今
趙模等所榻在者，一本尚直錢數萬也。
○又
一說王羲之，嘗書《蘭亭會序》。隋末廣州好事僧有三寶，寶而持之。一曰
右軍《蘭亭書》，二曰神龜（以銅為之，龜腹受一升，以水貯之，龜則動四足，
行所在能去），三曰如意（以鐵為之，光明洞徹，色如水晶）。太宗特工書，聞
右軍《蘭亭》真跡，求之得其他本。若第一本，知在廣州僧，而難以力取。故令
人詐僧，果得其書。僧曰：“第一寶亡矣，其余何愛”乃以如意擊石，折而棄之。
又投龜，一足傷，自是不能行矣。
○漢王元昌
唐漢王元昌，神堯之子，善行書。諸王仲季并有能名，韓王、曹王亦其亞也。
曹則妙于飛白，韓則工于草行。魏王、魯王亦韓王之倫也。
○歐陽詢
唐歐陽詢，字信本，博覽今古，官至銀青光祿大夫率更令。書則八體盡能，
筆力勁險，高麗愛其書，遣使請焉。神堯嘆曰：“不意詢之書名遠播夷狄。”貞
觀十五年卒，年八十五。詢飛白、隸、行、草入妙，大篆、章草入能。
○又
率更嘗出行，見古碑，索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數步，復下馬佇立，
疲則布毯坐觀，因宿其傍，三日而后去。今開通元寶錢，武德四年鑄，其文乃歐
陽率更書也。
○歐陽通
唐歐陽通，詢之子。善書，瘦怯于父。嘗自矜能書，必以象牙、犀角為筆管，
貍毛為心，覆秋兔毫，松煙為墨，末以麝香，紙必須堅緊薄白滑者乃書之，蓋自
重其書。薛純_亦效歐草，傷于肥鈍，亦通之亞也。
○虞世南
虞世南，字伯施，會稽人，仕隋為秘書郎。煬帝知其才，嫉其鯁直，一為七
品十余年。仕唐至秘書監。文皇曰：“世南一人遂兼五絕。”一曰博學，二曰德
行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直，有一于此足謂大臣，而世南兼之。行草之
余，尤所偏工，本師于釋智永。及其暮齒，加以遒逸，卒年八十九。伯施隸、行、
草入妙。
○褚遂良
褚遂良，河南人，父亮太常卿。遂良官至右仆射，善書。少則伏膺虞監，長
則師祖右軍真書，甚得其媚趣。顯慶中卒，年六十四。遂良隸、行入妙。亦嘗師
受史陵，然史亦有古直，傷于疏瘦也。
○又
遂良問虞監曰：“某書何如永師”曰：“吾聞彼一字直五萬，官豈能若此者。”
曰：“何如歐陽詢”曰：“聞詢不擇紙筆，皆能如志，官豈得若此。”褚曰：
“既然，某何更留意于此”虞曰：“若使手和筆調遇合作者，亦深可貴尚。”褚
喜而退。
○薛稷
薛稷，河東人，官至太子少保。書學褚，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半矣，
可謂河南公之高足，甚為時所珍尚。稷隸、行入能。
○又
稷外祖魏仿，家富，圖籍多，有虞褚舊跡，銳精模仿，筆態遒麗，當時無及
之老。反善畫，博采古跡，埒于秘書。
○高正臣
高正臣，廣平人，官至衛尉卿。習右軍之法，睿宗愛其書。張懷素之先與高
有舊，朝士就高乞書，或憑書之，高嘗為人書十五紙，張乃戲換其五紙，又令示
高。再看不誤，客曰：“有人換公書。”高笑曰：“必是張公也，乃審詳之，得
其三紙。”客曰：“猶有在”，高又觀之，竟不能辨。高嘗許人書一屏幛，逾時
未獲。其人乃出使淮南，臨別大悵惋。高曰：“正臣故人在申州，正與仆書一類，
公可便往求之，遂立申此意。”陸柬之嘗為高書告身，高皇嫌之，不將入秩，后
為鼠所傷，乃持去。張公曰：“此鼠甚解正臣意，風調不合，一至于此。”正臣
隸、行、草入能。
○王紹宗
王紹宗，字承烈，官至秘書少監。祖述子敬，欽羨柬之。其中小真書體象尤
甚，其行書及章草次于真。常與人書云：“鄙夫書翰無工者，特由水墨之積習。
恒精心率意，虛神靜思以取之。每與吳中陸大夫論及此道，明朝必不覺已進。陸
后于密訪知之，嗟賞不少，將余比虞士。以虞亦不臨寫故也，但心準目想而已。
聞虞眠布被中，恒手畫腹皮，與余正同也。”承烈隸、行、草入能。
○鄭廣文
鄭虔任廣文博士，學書而病無紙，知慈恩寺布柿葉數間屋，遂借僧房居止。
日取紅葉學書，歲久殆遍。后自寫所制詩并畫，同為一卷。封進，玄宗御筆書其
尾，曰“鄭虔三絕。”
○李陽冰
李陽冰善小篆，自言斯翁之后，直至小生、曹喜、蔡邕，不足言—元中，張
懷瓘撰《書斷》，陽冰、張旭并不載。絳州有篆字與古不同，頗為怪異，李陽冰
見之，寢臥其下數日不能去。驗其書是唐初，不載書者名姓，碑有“碧落”二字，
時人謂之《碧落碑》。
○張旭
張旭書得筆法，傳崔邈、顏真卿。旭言：“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆
法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神”飲醉輒草書，揮毫大叫，以頭歠水墨中，
天下呼為張顛。醒后自視，以為神異不可復得。后輩言筆札者，歐虞褚陸，或有
異論，至長史無間言。
○又
旭釋褐為蘇州常熟尉，上后旬日，有老父過狀，判去不數日，復至，乃怒而
責曰：“敢以閑事屢擾公門”老父曰：“其實非論事，但睹少公筆跡奇妙，貴為
篋笥之珍耳！”長史異之，因詰其何得愛書”答曰：“先父愛書，兼有著述。”
長史取示之，信天下工書者也。自是備得筆法之妙，冠于一時。
○僧懷素
長沙僧懷素，好草書。自言圣三昧，棄筆堆積，埋山下，號筆冢。（出《國
史補》）
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