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○仇嘉福
唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿臺(tái)村，應(yīng)舉人洛。出京遇一少年，狀若王者，裘馬仆従甚盛。見(jiàn)嘉福有喜狀，因問(wèn)何適，嘉福云：“應(yīng)舉之都。”人云：“吾亦東行，喜君相逐。”嘉福問(wèn)其姓，云：“姓白。”嘉福竊思朝廷無(wú)白氏貴人，心頗疑之。經(jīng)一日，人謂嘉福：“君驢弱，不能偕行。”乃以后乘見(jiàn)載。數(shù)日，至華岳廟，謂嘉福曰：“吾非常人，天帝使我案天下鬼神，今須入廟鞫問(wèn)。君命相與我有舊，業(yè)已如此，能入廟否事畢，當(dāng)俱入都。”嘉福不獲已，隨入廟門(mén)。便見(jiàn)翠幙云黯，陳設(shè)甚備。當(dāng)前有床，貴人當(dāng)案而坐，以竹倚床坐嘉福。尋有教呼岳神，神至俯伏。貴人呼責(zé)數(shù)四，因命左右曳出。遍召關(guān)中諸神，點(diǎn)名閱視。末至昆明池神，呼上階語(yǔ)，請(qǐng)嘉福宜小遠(yuǎn)，無(wú)預(yù)此議。嘉福出堂后幕中，聞幕外有痛楚聲，抉幕，見(jiàn)己婦懸頭在庭樹(shù)上，審其必死，心色俱壞。須臾，貴人召還，見(jiàn)嘉福色惡，問(wèn)其故，具以實(shí)對(duì)。再命審視，還答不謬。貴人驚云：“君婦若我婦也，寧得不料理之！”遂傳教召岳神。神至，問(wèn)：“何以取簿臺(tái)村仇嘉福婦，致楚毒？”神初不之知。有碧衣人，云是判官，自后代對(duì)曰：“此事天曹所召，今見(jiàn)書(shū)狀送。”貴人令持案來(lái)，敕左右封印之，至天帝所，當(dāng)持出。已自白帝，顧謂岳神：“可即放還。”亦謂嘉福：“本欲至都，今不可矣，宜速還富平。”因屈指料行程，云：“四日方至，恐不及事，當(dāng)以駿馬相借。君后見(jiàn)思，可干凈室焚香，我當(dāng)必至。”言訖辭去。既出門(mén)，神仆策馬亦至，嘉福上馬，便至其家，家人倉(cāng)卒悲泣。嘉福直入，去婦面衣候氣，頃之遂活。舉家歡慶，村里長(zhǎng)老壺酒相賀，數(shù)日不已。其后四五日，本身騎驢，與奴同還，家人不之辨也。內(nèi)出外入，相遇便合，方知先還即其魂也。后歲余，嘉福又應(yīng)舉之都。至華岳祠下，遇鄧州崔司法妻暴亡，哭聲哀甚，惻然憫之。躬往詣崔，令其輟哭，許為料理，崔甚忻悅。嘉福焚香凈室，心念貴人。有頃遂至。歡敘畢，問(wèn)其故，“此是岳神所為，誠(chéng)可留也，為君致二百千。先求錢(qián)，然后下手”。因書(shū)九符，云：“先燒三符，若不愈，更燒六符，當(dāng)還矣。”言訖飛去。嘉福以神言告崔，崔不敢違。始燒三符，日曉未愈，又燒其余，須臾遂活。崔問(wèn)其妻，“初入店時(shí)，忽見(jiàn)云母車(chē)在階下，健卒數(shù)百人，各持兵器，羅列左右。傳言王使相迎，倉(cāng)卒隨去。王見(jiàn)喜，方欲結(jié)歡，忽有三人來(lái)云：‘太乙神問(wèn)何以?shī)Z生人妻？’神惶懼，持簿書(shū)云：‘天配為己妻，非橫取之。’然不肯遣。須臾，有大神五六人，持金杵至王庭，徒眾駭散，獨(dú)神立樹(shù)下。乞宥其命，王遂引己還。”嘉福自爾方知貴人是太乙神也。爾后累思必至，為嘉福回?fù)Q五六政官，大獲其力也。知
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