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唐代研究索引

論李白書風
佟培基

    唐人無不能詩，亦無不能書，書法與詩歌、舞蹈曾并稱三絕，名家輩出。與李白同為飲中八仙的賀知章、張旭皆當時著名書法家，然李白的書法作品傳世卻不多。北宋皇家《宣和書譜》曾記載，內府藏其行書作品二：《太華峰》《乘興貼》；草書作品三：《歲時文》《詠酒詩》《醉中貼》；并評論其書法說："唐人作詩，未有如杜甫，時白亦得差肩于甫。至其名章俊語，郁郁芊芊之氣，見于毫端者，固已逼人，是豈可與泥筆墨溪徑者爭區拙哉？嘗作行書，有'乘興踏月西入酒家不覺人物兩忘身在世外'一貼，字畫尤飄逸，乃知太白不特以詩名也。"所引書行即其《乘興貼》，宣和殿臣用"字畫飄逸"來稱其書風。另外《中興館閣錄》著錄所藏名賢墨跡，有李白《廿日醉題》詩，《送賀八歸越》詩，金代王惲曾見送賀歸越詩墨跡，并說，書后李白自題云："吾頭瞢瞢，試書此不能自辨，賀生為我讀之，汝年少眼明。"（見《秋澗先生大全文集》卷九四）墨跡曾刻入《玉虹樓鑒真貼》中，后有王元鼎、董其昌跋，據說現藏曲阜孔廟中。

    李白一生游歷經行之地，亦多傳有其遺書。唐裴敬《翰林學士李公墓碑》曾說："予嘗過當涂，訪翰林舊宅。又於浮屠寺化城之僧，得翰林自寫《訪賀監不遇》詩……又於歷陽郡得翰林《與劉尊師書》一紙，思高筆逸。"古化城寺在唐代宣州當涂，宋代太平府治下，歷陽郡即今安徽和縣地，皆李白晚年經歷之。《太平府志》又載，舊化城寺有李白清風亭墨跡，已亡佚。而在四川江油李白早年生活之地，附近石泉縣有"禹穴"二字，大徑八尺，"李太白書，刻在絕壁上"（見曹學佺《蜀中廣記》卷一○）。在山東，金鄉縣儒學明倫堂前，有壯觀碑，"二大字乃唐李白所書"（《山東通志》）。而滕陽驛廳事前古槐之下，有石碣刻"壯觀"二字，"殊勁挺，蓋青蓮筆也"（《六研齋筆記》）。江蘇徐州碭城縣東宴喜臺，"臺上有石刻三大字，相傳唐李白筆"（《江南通志》）。山西大同府懷仁縣磁峽東崖上，亦刻有李白"壯觀"，"筆力遒勁"（《山西通志》）。以上皆見王琦注《李太白全集》卷三六附錄中。而包世臣《藝舟雙楫.論書》中尚記，河北薊州城內有太白書"觀音之閣"四大字。以上各地所載李白石刻墨跡，評論有說"思高筆逸"，有說"筆力遒勁"、"勁挺"，黃庭堅《題李白詩草后》說："觀其稿草，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行草，殊不減古人，蓋所謂不煩繩削而自合者與？"則知李白之書法風格與其詩風相似。

    李白生于公元７０１年，正為武則天當政時。李唐建國初，宮廷內外揮毫染翰之風頗盛，唐初群臣極重書法，尤其是太宗李世民，書尊王羲之，曾使監察御史蕭翼詐取《蘭亭序》，親自為《晉書》王羲之傳作贊，故士大夫皆宗王右軍書風。初唐四大家中，虞世南與同郡沙門智永，為王書之嫡系，歐陽詢亦效王書，《舊唐書》卷一八九上本傳稱其"初學王羲之書"。筆力險勁，為一時之絕。張懷瓘《書斷》卷中，稱其真行之書出于王氏，"示之二王，可為動色。"褚遂良幼師虞世南，其父褚亮與歐陽詢同朝為友，所以褚亦是王書之嫡傳。魏徵曾說："遂良下筆遒勁，甚得王逸少體"（見《舊唐書》卷八○本傳）。武則天時御史中丞李嗣真，在《書后品》中曾說："褚氏臨寫右軍，亦為高足。"而唐四家中之薛稷，是褚遂良高足，故當時崇王之書風遍及墨林，"貞觀、永徽以還，右軍之勢，幾奔走天下"（《書林藻鑒》卷八語）。特別是初學士子，皆以褚書為楷則規范，以便中式，以求科舉。所以，清人曾為此慨嘆道："三唐試判俗書胚，習氣原從褚氏開。"（包世臣《藝舟雙楫. 論書十二絕句》）李白就出生在天下崇王這種書法習氣之中，但觀其遺墨，卻不盡相同。

    今故宮博物院所藏李白《上陽臺貼》，行草書："山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮，十八日上陽臺，太白。"此貼用筆渾厚，雄健潑辣。高、萬、老、十、臺之橫畫，粗壯遒勁，落筆甚重，而千、八之撇、點，沉著又出以鋒芒，起落迅猛，時有側鋒。整幅筆法頓挫提按是大刀闊斧，運斤成風，決非刻意崇法于一點一畫者。其字結體寬博開張，稚拙而又放逸，老、清二字率意縱橫，"如鳳翥鸞翔，似奇反正"（董其昌《畫禪室隨筆》語）。全篇章法大小錯落，"清"字大"有"字五倍以上，通幅跳躍動蕩渾樸飽滿且又天真爛漫，給人以雄壯遼闊氣象不凡之感。此貼之書風與初唐四大家之風格有異，《書后品》評虞世南說："虞世南蕭散灑落，真草惟命，如羅綺嬌春，鹓鴻戲沼。"評褚遂良說："豐艷雕刻，盛為當今所尚，但恨乏自然。"李白此貼顯非歐、虞、褚之風韻，正如黃庭堅所言，其書極類其詩，雄渾豪壯而又氣勢飄逸。元代鄭杓曾評論過唐代之書法，并將李白與其他名家并列比較，說："歐、虞、褚深得書理，信本傷于勁利，伯施過于純熟，登善少開闔之勢。……太白得無法之法，子美以意行之"（見《衍極》卷下之《古學篇》）。顯然，元人亦認為李白書不遵法度，與唐代舉世崇法不類，可見李白出生以后，并未像天下士子那樣追隨王羲之、褚遂良。那么其書風受何影響？其書真是無法么？

    從目前所能得見的文獻資料而言，李白書并非無法，對他直接影響的是當時粗獷強悍雄奇恣肆的西域書風，與唐代宮廷書風不同。歐、虞、褚皆廟堂衣冠，矩矱森嚴，尤其發展至褚書，"字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方"（《書林藻鑒》卷八引唐人書評）。西域書風自漢代以還，即以雄強為主旋律，早如武威漢簡、流沙墜簡，筆法迅急奔放。隋唐時，以敦煌卷子為其典型，大多結字清朗，用筆提按頓挫分明，運筆快捷，線條開展奔逸，橫豎歪歪斜斜，不拘章法，但行氣自然貫穿其中，即使是臨習王羲之《蘭亭序》之作，也與晉書之韻度絕異。如伯４７６４、伯２６２２兩件臨本，可稱純屬意臨，點畫相當率拙，但字里行間自有一股豪爽之氣。而伯２６６１《爾雅》卷中，后有乾元二年十月十四日張真之題記，不僅風格與《上陽臺貼》十分相近，年代與李白亦同時。觀此題記不拘筆法，筆勢〈奇攴〉側，如真、乾及兩"十"字，字體亦大小錯落，"恃所"與以下"重亦"相差幾倍。這不禁使人想起明初宋濂跋米南宮貼時所論："予嘗評海岳翁書，如李白醉中賦詩，雖其姿態傾倒不拘禮法，而口中所吐皆成五色之龍。"（《宋學士文集》卷四五）李白筆下書字也是如此，不拘筆法，結字之姿〈奇攴〉側傾倒，但神態放逸，從中流露出質樸率真之元氣，正如解縉過采石磯時所言："吾聞學士真風流，豪氣直與元氣侔。"（《解文毅公集》卷四《采石吊李太白》）

    李白自稱"家本隴西人，先為漢邊將"（《贈張相鎬二首》之二），又說其家"遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家"（《李太白全集》卷二六《上安州裴長史書》）。據《晉書》載，涼武昭王李玄盛，隴西成紀人，漢邊將李廣十六世錄，初為敦煌太守、安西將軍，后為群雄所奉，推玄盛為大都督、大將軍、涼公，領秦涼二州牧，據河右。其子嗣位，為北涼沮渠蒙遜所滅，部族西奔。（見《晉書》卷八七）李白之家世與西域有密切關系，當今學術界對此雖有多種說法，但對其家本隴西異議不大。李白少年時受西域文化影響很深，僅從其墨跡《上陽臺貼》看，兒時所習恐非初唐之法度，世傳其父為商客，那么李白少小時，亦未受當時士子臨習褚書以求科舉之俗書影響，不崇初唐楷書，卻是與雄奇粗獷的敦煌書風相近，這不能不使人聯想其家世出身。以后，他受召進京，供奉翰林，侍從游宴，出入禁中。但在翰林諸學士這種宮廷文化氛圍中，其恣肆不群之書風恐亦格格不入，正如宣和殿臣所言："是豈可與泥筆墨溪徑者爭工拙哉？"所以賜金歸之，終于離開了朝廷，這又不能不使人聯想到，李白仕途坎坷，遭人讒逐，"非廊廟器"，"為同列者所謗，詔令歸山"，則能與其恣肆之書風毫無相關耶？

摘自《唐代文學研究》第七輯

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