壇經(jīng) 唐 釋慧能 撰
此書(shū)全名是《六祖大師法寶壇經(jīng)》,為禪宗六祖慧能于韶州大梵寺壇上所說(shuō)之法,由門人法海記錄而成。
據(jù)《夾注輔教編》卷六《壇經(jīng)贊》題注載,初時(shí),眾人欲請(qǐng)宗門第六祖大鑒禪師于韶州大梵寺開(kāi)演東山法門,后因尊敬大鑒之道,乃封土為壇,以資其說(shuō)法。其后,弟子集大鑒之說(shuō),因而稱為《壇經(jīng)》,為我國(guó)撰述之佛典中唯一稱"經(jīng)"者。本書(shū)為禪宗最主要之思想依據(jù),書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的"頓悟"、"見(jiàn)性"、"無(wú)相無(wú)念"等觀念,于我國(guó)佛教史與思想史上皆為扭轉(zhuǎn)乾坤之關(guān)鍵。元代禪僧德異在《壇經(jīng)序》曾贊之曰:"一門深入,五派同源,歷遍爐錘,規(guī)模廣大,原其五家綱要,盡出《壇經(jīng)》。"
此書(shū)之版本,于唐代慧忠國(guó)師之時(shí),已有改換之偽本,后于遼國(guó),遂焚棄本書(shū)。至元世宗至元年間,有德異、宗寶二人,探求古本、刪定正訛,刊行于世,即為今之壇經(jīng)。1923年日本學(xué)者矢吹慶輝從倫敦大英博物館收藏的敦煌文書(shū)中發(fā)現(xiàn)了手寫(xiě)本《六祖壇經(jīng)》,1928年校寫(xiě)后收編到《大正藏》的第48卷中,學(xué)術(shù)界稱之為敦煌本《壇經(jīng)》。
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