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史通 二十卷 唐 劉知已 撰
劉知幾（661－721），字子玄，唐朝彭城（今江蘇徐州）人。曾“三為臣史”，“再入東觀”，修史20余年，生平著述甚多，為唐初著名史學家。
《史通》修撰，歷經9年，成于景龍四年（710）。全書凡20卷，分內、外兩部分。前10卷為內篇，39篇，現存36篇，亡佚《體統》、《紕謬》、《馳張》3篇；后10卷為外篇，凡13篇，今皆存。全書共計現存49篇，凡83352字，加上自注5498字，共88850字。
此書為作者數十年對史學研究的結晶，是中國古代史學中開創性的史評專著。書中以史評為中心，涉及內容十分廣泛，包括史官源流，史書體裁、史學方法、史家修養、史料鑒別以及修史語言文字等，對前代史書編寫作了系統的總結和評論，見解中肯，多所貢獻。其中“內篇”側重對唐以前史學的基本總結，《六家》居首，單獨為一卷，在全書起著統帥的作用。商榷古來史籍，由“六家”歸結為“二體”。唐初，紀傳體已經取得獨尊地位，故“內篇”以紀傳體史書為主要論述對象，外篇才以專篇分論《尚書》、《春秋》、《左傳》。《自敘》一篇是劉知幾對自己的治史經歷和志趣進行總結，一面闡述其私撰《史通》的本意棗對此前的史書“辨其指歸，殫其體統”，與“內篇”的基本內容相照應。“外篇”主要論述唐以前史學發展中較典型的具體問題，先用《史官建置》、《古今正史》兩篇，對修史制度、史書編纂情況作簡明而系統的勾勒，然后針對《古今正史》中所敘各史著、依次論列其得失，兼及不同時期、不同類型的其他史書。就整體而言，《史通》確實是經過“區分類聚，編而次之”的一部結構完整的史學論著。
《史通》成書后不久，即引起社會上的強烈反響。唐代史學家徐堅見而嘆曰：“夫為史者宜置于座右也。”其后，因書不見重于時，雖至南宋始有刻本，但博學如朱熹“猶以未獲見《史通》為恨”。現今所見最早版本是明嘉靖十四年（1535）陸深刻本，脫訛頗多。明萬歷五年（1577）張之象得見宋刻本，校而刊之，較為完善，1961年中華書局影印刊行。萬歷三十年（1602）張思鼎“家有抄本”，又得陸深刻本，校勘刪定，其書始見流行，《四部叢刊》影印為善本，但似未見張之象本，仍多脫誤。明代以后又有多種校訂注釋本問世。明朝有李維楨的《史通評釋》、王維儉的《史通訓詁》、郭孔延的《史通訓釋》等刊本。清朝有黃叔琳的《史通訓詁補》、浦起龍的《史通訓釋》，吸收前人成果，最為詳密。盧文弨又得錢遵王校本據以校傳本《史通》，多得數百條，收于《群書拾補》。1978年上海古籍出版社出版浦起龍的《史通通釋》，由王煦華校點，書末附有陳漢章的《史通補釋》、楊明照的《史通通釋補》和羅常培的《史通增釋序》，便于檢閱參考。1980年，中華書局出版程千帆校箋的《史通箋記》，在歷代各家舊注之外，別著《箋記》以申述，糾正諸家之未及或疏失，新義迭見，是研究《史通》不可缺少的參考書。1990年，重慶出版社出版的趙呂甫校注的《史通新校注》，廣泛吸收已有成果，詳參現存《史通》諸版本，細為校勘，并加注釋、說明以疏解《史通》諸篇，是目前整理《史通》的較新成果。
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