舊唐書 二百卷 后晉 劉昫等 撰
《舊唐書》是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍，本名為《唐書》，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》以及南宋刻本均題為《唐書》。后來為了區別北宋歐陽修、宋祁等人編的《唐書》，乃有新、舊《唐書》之說。明嘉靖時聞人詮刻本定名為《舊唐書》，沿用至今。
《舊唐書》的正式修撰，始于后晉天福六年（941）二月，最初由宰相趙瑩監修，他在組織人員、收集史料和確定體例上，提出了不少建議和規劃。在具體編撰過程中，張昭遠負責本紀，用力最勤；賈緯長于史學，會昌以紀傳補充，多出其手；趙熙作文字修改，也出了一定力量。此外，鄭受益、尹拙等都參加了一些具體編撰工作。由于開遠二年（945）六月書成時，恰好劉昫為宰相，領監修職銜，由他上奏，所以題為“劉昫撰”。
《舊唐書》修撰時間短促，基本上是抄撮已成唐史有關文獻。如，吳兢、韋述、令狐峘等人相繼撰述的《唐書》130卷，它對唐初至唐代宗時期的歷史事件敘述比較完整。還有唐高祖至唐文宗的各朝實錄。所以《舊唐書》前期文獻資料完整，國史、實錄可依之處不少，材料翔實，敘事詳明，條理清楚，文字簡潔，體例完整，很受后人重視。司馬光編《資治通鑒》選用兩唐書資料時，多以《舊唐書》為主。后期（主要是唐穆宗以后）無本可據，史料零亂，本紀內容繁瑣冗雜，敘事首尾不完整。《歷志》、《經籍志》止及玄宗時代。而列傳中唐末人物缺漏較多，資料不全，或列履歷表，或作附傳，少則二、三人，多則七、八人，而《劉文靜傳》則附十六人之多。《舊唐書》編纂粗糙，回護之處不改，照抄國史原文不變，脫稿前又缺乏認真核對，或一文復見，或二傳一人，互不相統。
但是，《舊唐書》的史料價值不可忽視，照抄國史、實錄以及唐末文書檔案，具有較高的文獻參考價值。更難能可貴的是此書保存了不少原始資料，如龐勛、黃巢、李茂貞、王行瑜、朱溫等人事跡，《懿宗本紀》、《僖宗本紀》中甚詳。《昭宗本紀》、《哀宗本紀》對藩鎮、宦官的飛揚跋扈，敘述頗為全面，對研究晚唐社會政治史參考價值極大。尤其是《舊唐書》中記錄的一些文章，如《呂才傳》中所載論宅經、祿命葬文，《盧藏用傳》中所載析滯論，是唐代反對迷信的重要篇章。《賈耽傳》所載進奏表文，以及《李百藥傳》中的《封建論》、《魏征傳》中的《十漸不克終疏》，均屬唐代歷史名篇，更不可忽視。至于諸志中可取之處也有不少，如《歷志》、《天文志》多據李淳風、僧一行的舊著，保存了《麟德歷》、《大衍歷》中某些內容。《地理志》經玄宗、德宗時期一再修訂，分別注明了不同時期的統計數字材料與重大變革史事，超過其他著述，值得重視。
《舊唐書》的版本主要有：（1）南宋紹興年間（1131—1162）越州刻本，殘存67卷，“百衲本”用此殘本與聞人詮本配補而成。（2）明嘉靖十八年（1539）聞人詮刻本，為傳世最古的刻本，據聞刻序稱“遺籍俱出宋時模板”，但與今傳紹興本不同，可能不是一個系統。（3）至樂樓抄本，明抄或清抄尚難確定，每卷校勘人同紹興本，可能抄自宋本。（4）清乾隆四年（1739）武英殿刻本，即所謂“殿本”。據沈德潛校刻跋，是用《新唐書》、《通典》、《通志》、《文獻通考》、《新舊唐書合抄》等校聞本后所刻，每卷附有考證。（5）清道光二十三年（1843）揚州岑建功懼盈齋刻本，據“殿本”仿汲古閣“十七史”版式重刻，附校勘記66卷，逸文12卷，均出自當時學人劉文淇之手，資料豐富。（6）清同治年間廣東陳氏葄古堂刻本，屬于“聞本”系統。（7）中華書局，1975年標點本，屬于“殿本”系統。2000年，中華書局又出簡體橫排本。
《舊唐書》考訂校補之作主要有：清羅士琳等撰《舊唐書校勘記》66卷，岑建功輯《舊唐書逸文》12卷，張道撰《舊唐書疑義》4卷（正覺樓叢刻本），龔向農撰《舊唐書札迻》（四川大學出版社，1990年版）等。
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