明清小說外圍論
六、作家論
14、近代小說家、翻譯家包天笑
包天笑是我國晚清民初的作家，又是翻譯界前驅(qū)，新聞界耆宿，鴛鴦蝴蝶派代表之一。他的一生著述相當可觀。作為作家和編輯，他的出版活動頻繁，成就顯赫，在近代文學史上留下了引人注目的一頁。
(1)凡人不凡
包天笑（1876-1973），初名清柱，又名公毅，了朗孫，號包山，筆名天笑、拈花、春云、釧影、冷笑、微妙、迦葉、釧影樓主等。江蘇蘇州人。包天笑幼年家道中落，就讀于表姊丈朱靜瀾處和二姑夫尤巽甫處�？芍^之凡人，但他卻不流俗，非凡超群。轉(zhuǎn)徙逃難的痛苦使他倍加用功，博覽群書，靠自學掌握了中國傳統(tǒng)文化知識。為了維持生計，他17歲即開門授徒，走上了自食其力的道路。1894年，考取了秀才。1900年與友人合資在家鄉(xiāng)開辦了東來書莊，并自任經(jīng)理，爾后又集資發(fā)行《勵學譯編》；1901年，他創(chuàng)辦了《蘇州白話報》，內(nèi)容以政論、新聞為主。文字深入淺出，簡明扼要，深受歡迎。1908年，他加入江蘇教育學會。
包天笑25歲時，經(jīng)人推薦去江蘇候補道員蒯光典家任家庭教師，次年，受蒯光典的委托在滬籌備金粟齋譯書處，從而結(jié)識了薛錦琴、章太炎等一批文化名流。不久應(yīng)葉浩吾、蔣觀云之邀，先后在啟秀編輯局、廣智編譯所、珠樹園譯書處任職。1906年，他31歲時正式移居上海，開始主編和編輯了許多有影響的刊物，如《小說時報》、《婦女時報》、《小說大觀》、《小說畫報》等。他受聘為明星電影公司編劇，又創(chuàng)作了數(shù)部電影劇本，撰寫了多篇影評劇評。1909年加入南社，在南社第三次雅集上，當選為庶務(wù)。1936年，61歲的包天笑與魯迅、郭沫若、沈雁冰等共同署名發(fā)表了《文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言》。“七七事變”后，積極為《申報》、《南京晚報》撰稿。1947年，包天笑由上海去臺灣居住，次年赴香港。1973年11月24日，包天笑在香港法國醫(yī)院病逝，享年98歲。
(2)才子“報人”
包天笑的創(chuàng)作出版活動始發(fā)于25歲（1900）創(chuàng)辦“東來書莊”和發(fā)行《勵學譯編》。東來書莊由包天笑等8人集資百元，開設(shè)于蘇州養(yǎng)育巷冠子橋包叔勤家門口，后遷觀前街（施相公弄口）。以經(jīng)營新書刊為主，主要經(jīng)售中國留學生在日本出版的《江蘇》、《浙江潮》等期刊，以及《支那疆域沿革圖》等日本新書、雜志。《勵學譯編》主要依靠蘇州留日本學生楊延棟、楊蔭杭等人譯介日本文的書刊，將國外的新思想、新技術(shù)向國內(nèi)傳播。1901年10月，包天笑與其兄包子青一起創(chuàng)辦了《蘇州白話報》，館址建在蘇州護龍街砂皮巷口，該報的編輯、發(fā)行及撰稿人均采用筆名。大多數(shù)稿件是包氏兄弟所作；其資金主要由包子青提供�！短K州白話報》除在蘇州有一個發(fā)行所和兩個代售處外，還在上海的《中外日報》、杭州的《杭州白話報》等報社，以及安慶、南昌、無錫、北京等地設(shè)有代售處。該報面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)讀者。包天笑說：“我們不愿銷到大都市里去，我們向鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)間進攻，曾派人到鄉(xiāng)村間支貼了報紙（海報），第一期出版居然也銷到七、八百份……”該報是以《勵學譯編》的名義出版的，委托蘇州臨頓路毛上珍書局用刻雕版印刷。32開線裝本，先是每7天出一期，后改為每10天出一期。形式和內(nèi)容都仿《杭州白話報》，欄目有“論說”、“新聞”、“歌謠”、“雜錄”等，把“世界新聞、中國新聞、本地新聞都演成白話，真是麻雀雖小，五臟俱全。關(guān)于社會的內(nèi)容特別注意戒煙、放腳、破除迷信、講求衛(wèi)生等等。有時還編一點有趣的使人猛醒的故事，或編幾支山歌，令婦女孩童們都喜歡看”（《馴影樓回憶錄》）。由于報紙通俗易懂，大眾化，深受讀者歡迎。但因發(fā)行量有限，加上經(jīng)費不足等原因，只辦了二年。1902年，為了尋找刊物、尋找更好的譯本，包天笑積極往來于蘇州、上海之間。在上海，他籌辦的“金粟齋譯書處”出版了嚴譯名著《穆勒名學》、《社會通詮》、《群學肆言》等。同時，他積極與《中外日報》交往，主張印行清末禁書《仁學》。
1906年2月，包天笑正式定居上海后，應(yīng)狄楚青、陳影韓之邀到《時報》任外埠新聞編輯，兼編輯附刊《余興》。他每日為報紙寫6篇文章，余時寫小說。時報館附設(shè)的《小說時報》創(chuàng)刊后，他和陳景韓輪流擔任主編，并合作小說創(chuàng)作，這個刊物培養(yǎng)了不少年輕作者，后來，大多成為鴛鴦蝴蝶派健將，所以被視為最早具有鴛鴦蝴蝶派傾向的刊物�！秼D女時報》也是時報館附設(shè)的，包天笑是第一任主編。他力主鼓吹新的婦女觀，撰寫發(fā)表了《包仲宣女士哀辭》、《最大之敬告》等雜文評論。其刊出的小說作品或多或少探討了新的家庭觀。
民國元年（1911）教育部召開臨時教育會議，公布小學學制改為初小四年、高小三年。商務(wù)印書館見機決定新編教科書。1912年，包天笑應(yīng)張元濟之邀，去商務(wù)印書館兼職，參加編寫國文教科書和主編課外閱讀物《新社會》。次年，日本新聞界邀請他和《申報》張生平、《時事新取》馮心友、《神州日報》余大雄、《中華新報》張群等赴日訪問。有感于國外的種種見聞，回國后他寫了《考察日本新聞略述》一文，在《時報》上介紹日本之行。1915年至1917年，步入中年的包天笑先后在文明書局發(fā)行的刊物《小說大觀》和《小說畫報》任主編。他把推崇科學、注重道德教育，作為辦刊宗旨�！缎≌f大觀》創(chuàng)辦時，由他執(zhí)筆《例言》聲明：該刊將大力提介“宗旨純正、有益于社會、有助于道德之作”，而“無時下浮薄狂蕩誨盜寫淫之文�！彼钪难杂械K于文字的普及，于1917年就任《小說畫報》說編時大張旗鼓地提倡白話文。他說：“小說以白話為正宗。”并在發(fā)刊詞《短引》中自我檢討：“鄙人從事小說界十余寒暑矣。唯檢點舊稿，翻譯多而撰述少，文言多而俗話鮮，頗以為病也。蓋文學進化之軌道，必由古語之文學變而為俗話之文學，中國先秦之文多用俗話，觀于楚辭，墨、莊方言雜出，可為證也�！薄缎≌f畫報》創(chuàng)刊后，內(nèi)容以文為主，輔有圖畫，而文字全是白話。成為雅俗共賞，頗受民眾歡迎的刊物。
后來他又為大東書局編《星期》，在刊物上用釧影、愛嬌、拈花等筆名發(fā)表了不少小說和雜文。1922年，47歲的包天笑加入青社。社友有周瘦鵑、許廑父、胡寄塵、許卓呆、范煙橋、畢倚虹等舊派小說主將。包天笑為該社起草社章。隨后又加入“星社”。同年，青社社刊《長青》創(chuàng)刊，包天笑任編輯主任，執(zhí)筆《本社的緣起》。又任《星報》撰述員。1928年，他應(yīng)社長周瘦鵑之聘，任上海群書瀏覽社介紹人。
(3)筆耕不止
包天笑的創(chuàng)作初期以譯作和文言短篇為主，后來一改以寫白話小說居重。但無論長篇還是短篇，均發(fā)表或連載于報刊上。從26歲開始連同晚年在香港，他從未停綴筆耕一共創(chuàng)作、翻譯了各類作品近200種。分別發(fā)表在《時報》、《月月小說》、《教育雜志》、《中華小說界》、《消閑月刊》、《半月》、《紅玫瑰》、《太平洋畫報》、《珊瑚》、《上海生活》、《申報》、《南京晚報》、《萬象》、《大上�！�、《大眾月刊》、《風雨談》、《茶刊》和香港的《大華》等多種報刊上。他翻譯和創(chuàng)作了大量的教育小說、愛國小說、家庭小說、言情小說、人道小說等。無論長篇短制，名篇迭出。包天笑讀過日文，翻譯過《空谷蘭》和《梅花落》兩種日本小說，由有正書局出版，曾轟動一時，電影公司曾把它們搬上銀幕。他在曾孟樸辦的小說林編譯所兼職時，以秋瑾為主人公，把她的革命事跡貫穿起來，寫成《碧血幕》，在《小說林》上發(fā)表。他寫的《馨兒就學記》，屬于教育性質(zhì)的小說，由商務(wù)印書館出版，當時的教育次長袁希濤看了后大為贊賞，給他頒發(fā)了獎狀。他有一位同譜兄弟楊紫麟，英文很好，偶在舊書店買到一部英國哈葛德的長篇小說殘本，認為很像《茶花女遺事》，便與天笑合譯，名《迦因小傳》，交文明書局出版。過了不久，林琴南把《茶花遺事》全書譯出來，由商務(wù)印書館出版，取名《迦茵小傳》，二書同時風行。他創(chuàng)作的《一縷麻》被梅蘭芳改編成京劇，上演后產(chǎn)生很大影響。梅蘭芳曾在《綴玉軒回憶錄》（載《大眾》月刊1943年2月1日）中稱贊改編成京劇的《一縷麻》：“感動了一些家長應(yīng)允子女要求，解除封建婚約。”可為一證。1928年，上海中華書局將他翻譯的《一千零一夜》、《異馬記》、《求珍記》、《神燈記》、《魔鬼記》等13篇合集出版，定名為《天方夜談》。1931年，中華書局出版了他的《紀克麥再生案》、《八一三》、《空想花園記》、《拿破侖之情網(wǎng)》、《波蘭遺恨錄》等；有正書局也出版了他的《六號室》、《鏡名寫影》等。此后，又有《包天笑小說集》、《非小說》、《復車》、《人耶非耶》等被刊入《一十名家小說匯�！贰Ｔ诮膶W史上，包天笑是值得一書的人物。
包天笑晚年移居香港，脫離了編輯出版工作，專心創(chuàng)作。75歲時寫過自傳，只寫到30歲時的經(jīng)歷，已有20萬言，對蘇州風俗記載很詳�！洞笕A》雜志請他根據(jù)自傳寫《釧影樓回憶錄》，編印成書時他已96歲，續(xù)編刊行時包乃98歲矣。他還寫了《衣食住行的百年變遷》，刊成單行本，他已不能親自親睹了。
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