取熔經(jīng)意業(yè)已成
文/陳大章
文成是我比較熟悉、喜愛(ài)和關(guān)注的一位畫家，之所以這樣說(shuō)原因有二：其一，不客氣的說(shuō)張文成是我看著成長(zhǎng)起的一位畫家，因我和他的老師傅石霜相交甚好。故對(duì)文成的成長(zhǎng)，尤其是藝術(shù)方面的成長(zhǎng)可以說(shuō)是一覽無(wú)余。其二，他做事為人坦誠(chéng)、隨和，對(duì)書畫藝術(shù)的那份執(zhí)著和熱愛(ài)以及近幾年來(lái)在書畫藝術(shù)方面所取得的成績(jī)，尤為人稱道。
“苦難是一筆財(cái)富”用在文成身上再恰當(dāng)不過(guò)了。1970年“浩劫”剛剛結(jié)束，由于種種原因16歲的文成便進(jìn)了工廠。在今天看來(lái)16歲還是一個(gè)天真爛漫年齡剛剛懵懵懂事的孩子，而他卻承受了一個(gè)成年人所承受的重?fù)?dān)，每天四個(gè)人要扛著直徑一尺粗四五米長(zhǎng)的鐵管子來(lái)回往返數(shù)十趟，一天下來(lái)骨頭都散了架似的，然而就是在那個(gè)困難的年代，他卻沒(méi)有泯滅自己的理想一一當(dāng)一名畫家。每天晚上勞動(dòng)一天下來(lái)的他，在別人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，他卻“忙里偷閑”一個(gè)人跑到工廠外的路燈下在地上、或用鉛筆頭在廢紙上畫上一陣子。5年的工廠生活非但沒(méi)有使他放棄理想，反而使他增加了對(duì)繪畫的信心和勇氣，同時(shí)也鍛煉了他對(duì)景物和生活的觀察能力、速寫能力。每7久他在談到這段經(jīng)歷時(shí)都說(shuō)：�！拔液芨兄x這段生活，是這段生活為我走上繪畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)�！�
也許是機(jī)緣巧合，七十年代文成經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了我的摯交好友傅石霜先生(傅石霜先生是齊白石弟子，在齊派藝術(shù)方面是一位頗有建樹的畫家，在繼承和發(fā)揚(yáng)齊白石藝術(shù)方面有著舉足輕重的地位)。在傅先生看了張文成拿來(lái)的畫稿后，大加稱贊說(shuō)：“儒子可教!”并決定收文成為弟子。傅先生當(dāng)時(shí)還沒(méi)有摘掉‘j帽子”不敢大張旗鼓地收學(xué)生，所以文成每一次來(lái)傅先生處所學(xué)習(xí)繪畫時(shí)都得要在九點(diǎn)以后，傅先生都將窗子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)等鄰居都睡了以后才教他畫畫。從技法、造型、色彩等最基本的開始。這其間他每天要步彳亍往返三個(gè)小時(shí)的路程，風(fēng)雨無(wú)阻從未間斷，但他沒(méi)有叫過(guò)一聲苦，說(shuō)過(guò)一聲累。一跟就是十幾年，直到傅先生去逝。也正是從這時(shí)他才真正地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了技法、構(gòu)圖、色彩等方面的知識(shí)。傅先生傾其心力，將畢生所學(xué)傳授于他而他也如饑似渴吸吮著傅先生的藝術(shù)精華，這是他藝術(shù)道路上的一個(gè)里程碑。正是傅石霜先生的慧眼識(shí)珠，造就了一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，造就了文成今天的藝術(shù)成就。
文成這幾年在書畫界名聲雀起，令同輩人嘆服，其實(shí)文成能取得今天成就這也在情理之中。先天的聰資秉賦和持之以恒的藝術(shù)追求以及傅先生的言傳身教，這些對(duì)他藝術(shù)發(fā)展有重要的裨益。所以我在觀其作品時(shí)不難發(fā)現(xiàn)他的作品都很重立意，每幅作品都經(jīng)過(guò)縝密思考，無(wú)論是從構(gòu)圖、造型、色彩、意趣都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，畫里的一枝一葉不見(jiàn)草率。作品構(gòu)圖講究有境、有情、有趣、雅俗共賞。他秉承了前賢的真?zhèn)�，又�?dú)具自己的創(chuàng)作，以多變統(tǒng)一的筆墨，組成點(diǎn)線面或虛或?qū)崳蛊渥髌藩?dú)具一格。這也是他取得今天藝術(shù)成就的原因之一。
豐厚的人生經(jīng)歷。其畫作追求飽滿、厚實(shí)，畫面洋溢著濃重的生活氣息。在他的繪畫作品中無(wú)不體現(xiàn)出一種積極、拼搏向上的精神。他以自己全新情感意識(shí)賦予繪畫作品以新的審美特性。他的“花鳥”、“蔬果，，里或傲風(fēng)傲骨、蓬勃向上之精神，或谷物豐滿充盈、豐收喜悅之意境，刪繁就減，采用想象、夸張、概括、精練的筆墨寫意手法，以一種新的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，這是其二。
其三，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中同類或相近題材的繼承、借鑒，使他在藝術(shù)上有厚實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)；白石老人有一句話：“學(xué)我者生，似我者死。”文成深諸其中的道理。一個(gè)藝術(shù)家要有自己的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)風(fēng)格有兩種，一種是內(nèi)在風(fēng)格；一種是外在風(fēng)格。內(nèi)在風(fēng)格表現(xiàn)在筆墨、情趣、意境上。外在風(fēng)格表現(xiàn)在題材、造型、形式上。從1990年代開始，他在原有的那種固定寫意手法上，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí)，又大膽突破傳統(tǒng)筆墨束縛。因此，他在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上革新觀念，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)的新飛躍。在藝術(shù)素養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)畫內(nèi)功與畫外功的結(jié)合。他認(rèn)為畫內(nèi)功雖然是藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)，但是衡量成就的大小，境界的高低，最后還在于畫外功，即藝術(shù)家的人格精神及整個(gè)文化素養(yǎng)。他通過(guò)幾十年的求索創(chuàng)新，積淀了豐厚的底蘊(yùn)，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，由心傳筆、由筆傳墨，達(dá)到了筆墨傳情的藝術(shù)效果。
其四，是其對(duì)身邊朝夕相見(jiàn)的花鳥、蔬菜等動(dòng)植物的細(xì)致觀察。他所作的花鳥、瓜果等繪畫作品中無(wú)不是以色澤、結(jié)構(gòu)，意景、情韻交相融合，呈現(xiàn)出一種大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)韻，長(zhǎng)期的筆墨生涯與潛移墨耕，使其作品不僅深沉，而且意景情韻悠遠(yuǎn)。這表明他對(duì)生活的全方位了解、體驗(yàn)和對(duì)生活的積累。這便是為什么他筆下的花鳥、瓜果等不同一般和獨(dú)到之處。
他的作品并不復(fù)雜，只是緊緊抓住虛實(shí)、疏密的辨證關(guān)系，使其達(dá)到“近而不浮”“遠(yuǎn)而無(wú)盡”的效果。每一幅畫作都深顯出通達(dá)洗煉，并透射出陽(yáng)剛之氣，使我們得到美的感受。
逝者如斯，故人已逝。惟有在此借文成今天所取得的成就告慰傅先生。故我也再次以傅先生詩(shī)文激勵(lì)文成：“窗外瑟瑟已秋風(fēng)，廢紙三千業(yè)已成，得失本是身外事，能憑翰墨寄真情�！痹肝某赡芤源嗽�(shī)自勉，以更加?jì)故斓墓P墨丹青，創(chuàng)作出更好的佳作來(lái)。
廢紙三千成才路 任憑翰墨寄真情
——記著名畫家張文成
黃振中
世間不少畫家出身貧寒，著名畫家張文成同樣也出自寒門。他的老師齊白石的弟子傅石霜贈(zèng)予的一首詩(shī)曰：“窗外瑟瑟已秋風(fēng)，廢紙三千業(yè)已成，得失本是身外事，能憑翰墨寄真情。”張文成正是一條“苦經(jīng)”中脫穎而出，成為齊派的傳人，如同齊白石先生四子齊遲良先生所說(shuō)：“文成能夠做到筆墨酣暢淋漓，和諧相容，畫面氣氛活波而又不失穩(wěn)中，這是十分難得的，他是齊派傳人中一位有希望的畫家”。他能熟練地駕馭齊派各種題材，花鳥、蟲草、山水等得心應(yīng)手，達(dá)到水墨濃淡與色彩艷麗兩者間的高度統(tǒng)一。其作品粗看率真遒勁，細(xì)賞細(xì)致文雅，意境無(wú)限。也許這就是其風(fēng)格所在。
通向成功的艱辛路
張文成選擇的是一條艱辛路，是一條令人抑制不住感動(dòng)的路。這條路帶著他兒時(shí)的夢(mèng)幻和憧憬走向成功。張文成在家庭的熏陶下，自幼酷愛(ài)書畫藝術(shù)，對(duì)收藏和民俗文化有著濃厚的興趣。上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，他就獲得北京市崇文區(qū)兒童書畫二等獎(jiǎng)。1979年拜傅石霜先生為師，開始學(xué)習(xí)中國(guó)寫意花鳥畫。那時(shí)傅石霜還戴著右派帽子，不敢大張旗鼓地收徒，更不敢聲張。教學(xué)生都是秘密進(jìn)行，像工作者"。每天晚上九點(diǎn)后，鄰居們都睡下，張文成才悄悄到老師家去上課。當(dāng)時(shí)傅石霜住的是平房，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他將褥子掛在窗戶上遮住燈光，傳播知識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生。張文成由于家庭困難，沒(méi)錢買紙習(xí)畫，于是就同一家紙店的老板商量，給他干雜活，來(lái)?yè)Q取一些廢紙作畫，當(dāng)經(jīng)濟(jì)困難到一分一角都不易積攢肘，張文成便用步行省下坐公共汽車的錢去買紙墨。張文成家住崇文區(qū)花市，老師家住西城區(qū)廠橋，張文成每次去老師家都要走十幾里路，十分辛苦。
他學(xué)畫已到癡迷的程度，每畫完一幅畫就掛在窗戶上，一看就是一宿。有時(shí)睡到半夜，突然靈感來(lái)了，一骨碌爬起來(lái)，畫到天亮。為了捕捉到創(chuàng)作靈感及花鳥在不同自然條件下的瞬間變化，常常選擇在大雨傾盆或大雪紛飛時(shí)出行。夏天頂著烈日在圓明園河池旁寫生；冬天冒著刺骨寒風(fēng)在白雪覆蓋的北海公園攝影。一條艱辛的路通向了一條成功的路。他憑借超乎常人的代價(jià)和對(duì)書畫藝術(shù)的不懈追求，取得驕人成績(jī)。曾親自指點(diǎn)過(guò)他的李苦禪大師說(shuō)："年輕人，寫意畫的路就這么走"。
創(chuàng)新走上新征程
中國(guó)的優(yōu)秀文化在創(chuàng)新的長(zhǎng)河中閃爍著時(shí)代光芒，中國(guó)的書畫，經(jīng)一代代杰出人物的努力發(fā)揚(yáng)光大，被華夏乃至世界人民所喜愛(ài)。張文成在繪畫主活中感悟到畫家要達(dá)到得心應(yīng)手、爐火純青，必須有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，創(chuàng)作的靈感才能迸發(fā)出來(lái)。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新，讓繪畫藝術(shù)充滿生命力。
正因?yàn)檫@樣，他筆下每每結(jié)出碩果。其作品被美國(guó)、法國(guó)、日本、新加坡、韓國(guó)等收藏。也被毛主席紀(jì)念館、人民大會(huì)堂收藏。他的老師傅石霜臨終前拉著他的手說(shuō)："無(wú)論人品畫品，你最讓我放心，我的后事也交給你了。"無(wú)疑，張文成的畫是典型的齊派風(fēng)格，他也是最有代表性的齊派弟子。
齊派藝術(shù)也是在歷史長(zhǎng)河中形成的。世界上凡是一成不變的東西都沒(méi)有生命力，失去本應(yīng)具有的魅力。一個(gè)真正忠于齊派藝術(shù)的畫家，要在創(chuàng)新中超越原有的風(fēng)格和畫法，創(chuàng)出一條新路。齊白石先生自己也說(shuō)過(guò)："學(xué)我者生、似我者死。"這說(shuō)明，創(chuàng)新是齊白石大師原本的愿望和對(duì)弟子們的殷切期望。張文成深刻理解老師的旨意，較早地步入創(chuàng)新之路。有幾幅作品頗能說(shuō)明他在創(chuàng)新上的成果。張文成作品集中的《河塘秋蓮》和《迎春》便很有代表性。構(gòu)圖新穎、色彩豐富、線條變化多端，畫面十分豐富。《河塘秋蓮》一派秋天的景色，在金色的世界里，秋風(fēng)輕搖著枝葉，飽滿的蓮蓬，寓意豐收的季節(jié)，一枝一葉都被秋風(fēng)染過(guò)，帶著各自的顏色，有的淡綠，有的偏藍(lán)，還有的呈棕色。一只黑色的蜻蜓讓畫面更具動(dòng)感。張文戚在齊派基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，托出的是一個(gè)多彩而動(dòng)情的藝術(shù)世界，是一幅充滿詩(shī)意的時(shí)代之作。他正以越來(lái)越純熟的丹青妙筆和創(chuàng)新的思維，創(chuàng)作出更多的傳世精品。
做文化產(chǎn)業(yè)的先鋒
早在幾年前，張文成對(duì)文化的理解就有與眾不同的看法。當(dāng)他提出文化產(chǎn)業(yè)化時(shí)許多人感到不可思議。然而有著豐富的物資工作經(jīng)驗(yàn)，曾出任過(guò)北京市鋼鐵市場(chǎng)總經(jīng)理的張文成己胸有成竹。他以鋼鐵市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)方式撥動(dòng)了文化市場(chǎng)最初的琴弦。于是成為最先闖進(jìn)文化市場(chǎng)的先鋒。先是成立了北京市成文達(dá)書畫公司，繼而又在1999年成立了東方博藝文化藝術(shù)有限公司，開創(chuàng)了文化市場(chǎng)新天地。先后成功舉辦了《多彩的足跡》、《九九重陽(yáng)節(jié)》、《現(xiàn)代京劇名家名段演唱會(huì)》等大型演出活動(dòng)，郭蘭英、劉秉義、王鐵城等參加了演出。2001年1月在北展劇場(chǎng)舉辦了抗癌明星迎新春聯(lián)歡會(huì)，吸引了京城2500名癌癥患者參加，社會(huì)上引起了極大的反響。與北京大學(xué)共同組織了"北大之聲"傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的系列活動(dòng)。得到了北大的充分認(rèn)可，并被北大授予"北京大學(xué)教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)飛他如同一臺(tái)動(dòng)力澎湃的發(fā)動(dòng)機(jī)，不斷地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，并將文化與旅游嫁接，與民間藝術(shù)和風(fēng)昧小吃嫁接。傳統(tǒng)文化在文化產(chǎn)業(yè)車頭的帶動(dòng)下得到充分的挖掘與展示。在文化商旅活動(dòng)中，中外朋友看到了北京文化深厚的底蘊(yùn)，"糖人"怎么吹、"面人"怎么捏、"絨鳥"怎么做，令人一目了然。張文成還在北京一家餐館，舉行了外國(guó)人品嘗北京小吃盛會(huì)。各國(guó)來(lái)賓，包括駐華文化參贊，贊不絕口。北京小吃帶著民族的風(fēng)昧、文化的內(nèi)涵走進(jìn)老外的心里。
凈化藝術(shù)的殿堂
當(dāng)造假蔓延到書畫界時(shí)，那無(wú)孔不入的病毒便侵蝕著文化的肌膚。其損失不是以金錢來(lái)計(jì)算，而是使五千年的中華文化受損，使民族的尊嚴(yán)受損。他目睹著造假隊(duì)伍的擴(kuò)大，造假技術(shù)的飛進(jìn)，心急如焚。于是他開始為書法保真，阻止造假的擴(kuò)散。他力排各種非議、甚至是威脅，成立了由北京市工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)牽頭的北京市工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)著名書畫家中心，以友誼商店為銷售平臺(tái)，以商會(huì)為代理，在友誼商店三樓設(shè)立北京市第一家書畫名家作品保真專賣店。商會(huì)旗下的著名畫家的作品將由畫家本人提供，由商會(huì)、友誼商店和書畫家本人聯(lián)合出具書畫作品保真證書。這一保真舉措受到畫家的歡迎和贊揚(yáng)。大畫家袁家保說(shuō)，"以后有代理中心的工作人員到家里取畫，放心多了。"北京市書法家協(xié)會(huì)副主席張書范感慨地說(shuō)："書畫市場(chǎng)現(xiàn)在確實(shí)比較混亂，不管什么樣的東西都可以拿到畫廊掛，魚龍混雜，同時(shí)也混肴了人們的審美觀念。劣質(zhì)的作品也掛到了藝術(shù)殿堂里，混肴了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。"
張文成既為藝術(shù)家搭橋鋪路，又為書法保真，做藝術(shù)殿堂的清道夫。他從畫家到開拓文化產(chǎn)業(yè)，再到文化衛(wèi)士，將自己的全部心血，貢獻(xiàn)給文化事業(yè)。正因?yàn)槿绱耍@得了聯(lián)合國(guó)世界和平教育獎(jiǎng)，獲得了聯(lián)合國(guó)和平美術(shù)大展銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。光環(huán)閃亮著人生，也閃亮著藝術(shù)。
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