快手銘劃 一秒三筆
文／吳建平
銘劃，擅長(zhǎng)山水，出手之快，被譽(yù)為“一秒三筆”。特別是開(kāi)筆時(shí)的氣勢(shì)，往往出其不意，一陣狂飚皴擦，在數(shù)分鐘之內(nèi)，即將整體山形一氣呵成。
為什么畫(huà)山石要這么快的速度呢?銘劃說(shuō)：“山石本是鬼斧神工所造，是億萬(wàn)年的地質(zhì)大運(yùn)動(dòng)形成的，那些石紋棱角都是萬(wàn)鈞之力的產(chǎn)物，要表現(xiàn)它，只有使用快筆。快筆需要速度，速度才能產(chǎn)生力度。其次，山脈峰巒是由走勢(shì)構(gòu)成的，用快筆才能一氣構(gòu)成奇勢(shì)。”
自古畫(huà)山石求勢(shì)。勢(shì)，就是山石的走向，就是脈絡(luò)的連接，不斷氣的筆勢(shì)才有大氣。畫(huà)家不能對(duì)每一個(gè)石面，每一落筆都深思熟慮，苦心推敲，這樣反而會(huì)將畫(huà)面畫(huà)得僵死，對(duì)山石的皴法表現(xiàn)，是依靠長(zhǎng)期的功夫積累，要“胸中自有雄山百萬(wàn)”，才能在臨場(chǎng)作畫(huà)時(shí)一瀉胸意。所以山石不要畫(huà)得太真，越畫(huà)得細(xì)致越不似，只要畫(huà)出大感覺(jué)來(lái)即可。古人說(shuō)：“山形面面移，石無(wú)十步真”，就是要你懂得變化，取勢(shì)得神，似像而已。
中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)山有二十八皴之說(shuō)，歷來(lái)說(shuō)法是執(zhí)筆的手勢(shì)，都是中鋒披麻皴和側(cè)鋒斧劈皴的變種而已。銘劃認(rèn)為，古人皴法應(yīng)另分兩大類(lèi)，一是對(duì)山石的線條結(jié)構(gòu)排列，如長(zhǎng)短皴、亂柴皴、荷葉皴等，結(jié)構(gòu)排列會(huì)使山石產(chǎn)生線條美。另一類(lèi)是表現(xiàn)石紋質(zhì)感，如斧劈皴、牛毛皴、解索皴等。形象的說(shuō)，這個(gè)石紋像斧劈、像牛毛、像解開(kāi)的繩索，這就是質(zhì)感美。
而銘劃自己的畫(huà)法則更重視質(zhì)感。他認(rèn)為自然山石，受千萬(wàn)億年的風(fēng)雨侵蝕，表面裂紋受到風(fēng)化，有些光滑或滋潤(rùn)的質(zhì)感。所以他畫(huà)山骨待快筆之后，墨跡未下，即用濕筆，敲拍擦抹，使近似干涸的墨線滲化開(kāi)來(lái)，而山石筋骨猶存，更得自然神韻。他的這種皴法被稱(chēng)為“留筋皴”。
除了用線骨畫(huà)山崖之外，他對(duì)遠(yuǎn)山都用沒(méi)骨手法。在筆尖上略蘸濃墨，側(cè)鋒數(shù)筆，速抹而過(guò)。待濕面未干時(shí)用枯筆千墨皴擦，再酌情用彩或水滲破，沒(méi)骨遠(yuǎn)山就出現(xiàn)了時(shí)隱時(shí)顯的林帶，頗得造化天趣。
在畫(huà)樹(shù)上，銘劃講究密法，近樹(shù)、中樹(shù)、遠(yuǎn)樹(shù)都寫(xiě)得蒼勁扎實(shí)，高低穿插，也安排的錯(cuò)落有致，在樹(shù)間葉中留有氣眼，即古法上說(shuō)的大空小空，使密法得以透氣，因?yàn)闃?shù)木只有通風(fēng)透氣，才能成活生長(zhǎng)。
植物是拔地而起生長(zhǎng)的，古來(lái)畫(huà)家畫(huà)草都是由下而上，所以畫(huà)樹(shù)更要從根腳畫(huà)到枝頂。元人唐棣畫(huà)樹(shù)即由逆鋒出筆，逆鋒更顯骨力，使枝干樹(shù)皮枯蒼帶折。而銘劃畫(huà)樹(shù)也是由下而上，逆鋒轉(zhuǎn)出，他說(shuō)蘸墨后的筆線較粗，越向上畫(huà)，筆頭含墨越少，枝條漸細(xì)，這就符合樹(shù)干粗，枝干細(xì)的植物形體構(gòu)造。畫(huà)到枝梢，即用筆尖勾挑，使頂芽產(chǎn)生力度，這是新生命之勃發(fā)。
銘劃畫(huà)樹(shù)都有長(zhǎng)臂干枝，這是因?yàn)橹参镆獱?zhēng)奪陽(yáng)光和養(yǎng)料。但是過(guò)長(zhǎng)的干枝往往彎曲下墜，因?yàn)榈厍虻囊ψ饔谩Ｈ欢匍L(zhǎng)的干枝，它的枝梢一定是上翹的，因?yàn)橹参镉邢蚬庑院拖蛴晷裕@種微妙的上翹恰是生命力的體現(xiàn)。
畫(huà)到樹(shù)頂，老樹(shù)常有分叉，因?yàn)槔蠘?shù)高齡長(zhǎng)得緩慢，但頂芽的生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)猶存，所以又以分叉的方式生長(zhǎng)。當(dāng)全樹(shù)畫(huà)畢墨色未干時(shí)，也要急以破墨，使墨線與色溶為一體，樹(shù)木只有體內(nèi)含液，方有生命，如果等到墨跡干涸，再輔色，則墨線與樹(shù)色分離，那就是枯株或死樹(shù)了，它們豈能長(zhǎng)葉發(fā)芽?
畫(huà)到水法，銘劃有多種畫(huà)法，有破筆大寫(xiě)畫(huà)法，有沒(méi)骨畫(huà)法，更有細(xì)如游絲的鉤線手法，水法是山水畫(huà)中最難的一課，特別是細(xì)筆鉤線，是水法中的基本功課，自古畫(huà)家回避者多。就是對(duì)水寫(xiě)生，也是一件難事，因?yàn)樗莿?dòng)態(tài)的東西。所以理解活水，只有多觀察，水中有圈、有弧、有折波、有回波、有浪花，是由于河床的高低、坑洼、河面的寬窄和露出水面的礁石的不同形態(tài)，而產(chǎn)生了水流的紋理現(xiàn)象。由于中國(guó)的地勢(shì)是西高東低，黃河與長(zhǎng)江，從海拔幾千米的青藏高原上發(fā)源，一路狂瀉，橫沖數(shù)千里而歸人大海，所以在畫(huà)面上的布局，水勢(shì)可以一處高、一處低，水向低處流會(huì)產(chǎn)生一傾而瀉的動(dòng)態(tài)之勢(shì)。
在山水畫(huà)上，有水勢(shì)的動(dòng)態(tài)和山樹(shù)的靜態(tài)，有樹(shù)木的密法和山石的疏法，畫(huà)面構(gòu)成矛盾就有美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
銘劃作畫(huà)勤，出手快，每幅畫(huà)上落筆少則有二萬(wàn)多筆，多則有四五萬(wàn)筆，他說(shuō)：“作畫(huà)出筆快慢是相對(duì)的，好比一首曲子，有高潮，也有低調(diào)。但是曲子的節(jié)拍是有規(guī)律的。畫(huà)畫(huà)也是如此，只有畫(huà)得多，畫(huà)得熟的人，才會(huì)在用筆的頓挫上出現(xiàn)節(jié)奏感。”
其實(shí)歷史上出筆快的人物不少，唐人張王朵就是作畫(huà)快手，明人唐寅也是出筆如風(fēng)，現(xiàn)代畫(huà)家傅抱石的快手筆法使他的作品恣意狂態(tài)而別開(kāi)生面。悟通此理，也就不難理解銘劃作畫(huà)為何用“一秒三筆”之法了。
(摘自2004年8月24日《新民晚報(bào)一美國(guó)版》)
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