走進(jìn)云海園
文/堂圖圖東方
云之氣升，水之浩淼，其園豐茂，其山迷幽，是之眾生之園，仙神之園，常樂(lè)之園，此園即是堂圖圖東先生之園，其齋號(hào)，云海園，里已變生出多少先生手底之作與探索腳印，長(zhǎng)期以來(lái)先生在中國(guó)畫(huà)方面，對(duì)近代現(xiàn)代的研究體悟明確，思路清晰，認(rèn)識(shí)深遠(yuǎn)，已形成自己的會(huì)畫(huà)氣派。移山移海煙云飛，游天游地游五洲，浩浩蕩蕩世界風(fēng)，飄飄淼淼萬(wàn)態(tài)情。
云之天涯，海之天涯，其和大園，常樂(lè)之，其樂(lè)即無(wú)涯，探索之門(mén)其寬、探索之路其長(zhǎng)。乾坤之無(wú)限可問(wèn)，民族之文脈可究，繁延精華之弘揚(yáng)文化，聯(lián)合世界之吸納優(yōu)良，世界是大家，精彩處處生，文明游藝，走進(jìn)云海園世界。觀止驚奇。
云海園趣味
文/堂圖圖東方
其圖也廣，其畫(huà)也芳，行不造之用，其可也通否，人之營(yíng)營(yíng)，造化弄也，局局中外，宇宙無(wú)窮，時(shí)無(wú)常時(shí)常無(wú)，若出特局之格別，非之圖微，非之畫(huà)形，若出奇化，匯天地人失之因果，獨(dú)留天地問(wèn)之無(wú)朽，
魂通，神通之云海園中。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，其藝道何也哉？仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水其耘無(wú)窮。天文、地理、人文、居其一，意滿矣意足矣。達(dá)、濟(jì)、善、樂(lè)，自然能常，其藝常，自然也，藝活，當(dāng)藝兼居，天、地、人間、
觀之可分，共享矣。圣靈神，之受敬乃藝道之尊，受尊之在上、因此觀止，而藝道則通圣、靈、神之授加功矣、美化矣。藝則通、陰陽(yáng)，五行人之間握陰陽(yáng)，順五行，其宗旨，為達(dá)窮之命脈，健康矣，呂盛矣。
古難圓，今難圓，取、舍、藝道之精妙，通呼，費(fèi)正之還周易，其老子、莊子、孔子、出自一宗而兩面，持柄說(shuō)其中之理數(shù)，陰如，五行，輪轉(zhuǎn)，藝召示，標(biāo)榜及圖騰之象征，育中華文化思想之大道風(fēng)范，有中庸，有融合，有超異式反映出東方文化藝術(shù)之彩魅無(wú)窮矣。
孫 天序、地序、人序，三居其一，自序，其序尊其本，務(wù)其實(shí)，以誠(chéng)相恃，無(wú)有圈繩，廢其虛玄，貼近生活，自然準(zhǔn)則，要畫(huà)便畫(huà)，率性可發(fā)，其理可究，其技可討，其藝可享，實(shí)則其享。
|
設(shè)為首頁(yè) 
加入收藏
