探索書法源頭的人
——記著名書法家弓超
黃振中
二百多萬字容量的十六本書法教材和光盤，隨著其親手書寫的電影片名《大荒野》鏡頭畫面的推出，一個英俊而頗有學者風度的書法家——弓超向我們走來。他給人民大會堂書寫的《春江花月夜》涌動著書法春潮，而所獲的聯合國世界和平美術大展銀獎，則推開了世界藝術的大門，成為精神和藝術的新座標。著名作家浩然稱：“我看他的字線條樸實、凝重，結構端莊穩健，書法的神采是古樸、遒勁的。有的字質樸蒼勁，有的字研美靈動，表現出了傳統藝術所特有的美感。”難道弓超的筆耕會成為浩然筆下的新的“金光大道”嗎？！
古今藝術的交融
做過秘書工作的弓超，很早就與書法結緣，書法成為他的愛好、追求、寄托和理想，甚至成為生命的組成部分。二十多年前，他就開始練寫魏碑。寫《鄭文公》、《張猛龍》、《崔敬邕》等十幾種北魏碑版，長期堅持不懈地臨池摹帖。弓超說，康有為講過：“臨百碑而自成一體。”也許受其影響，他把眼光由京城擴展到各地，從山東掖縣的碑刻到河南洛陽的刻石，都在其視線之內。
繼而他又將筆鋒向楷書、行書、草書延伸。他從晉人二王法帖入手，寫《蘭亭》，臨《圣教》，追唐人懷素、孫過庭，同時還偏愛宋四家，潛心研習蘇、黃、米、蔡。在他的書法集子里編印的臨書之作有：商周的金文大篆、漢代的碑隸、北魏的名碑等等。既有專精，又有博涉。他將篆、隸、楷、行相互借鑒，加以融匯。其行書作品中就有許多魏碑的筆法和意韻。
弓超的書法，還是名篇佳句的聚合。牽手唐詩宋詞，讓歷代文人接力。他把閱讀過的大量古典文學、史學著作盡情展示在書法上，其情感也流露在筆墨間，豐厚的書法內容，提升了藝術創作的品位和審美意識。翻開其作品集，有岳飛詞《滿江紅》、范仲淹詞《蘇幕遮》、李白詩《獨坐敬亭山》、王昌齡《出塞》、蘇東坡《春江曉景》等等。可謂古今詩詞的匯合。
尋源頭攻章草
一個在書法上已經取得成就的人，似乎可以得到一種滿足，可以躺在成績簿上歇腳，或者進行商業運作，換取豐厚的收入。快餐文化的怪圈加速了短視行為的進程。然而，弓超就象他的名字一樣，超越自我。他遠離城市的喧囂，拒絕利益的誘惑，溯源求本，尋求書法的真諦，向書法的源頭進發。他翻閱大量的古籍，穿越歷史的隧道，追求夢境的世界。他終于來到源頭開始研習章草。
古書是這樣表述章草的；史游即章草之祖。漢章帝魏文帝曾下詔，要求以草書上事，蓋因章奏，后世謂之章草。章草的特點是：乃存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴連急就；婉若回鸞，攝如搏獸，遲回縑簡，勢欲飛透，敷華垂實，尺牘尤奇。弓超找到源頭后，便全身心地投入臨帖中，從形似神似到精熟。他廢寢忘食地苦練，日復一日，年復一年地攀登，每一個字都成為攀登的足跡。他迷戀了8年，奮戰了8年。8年的艱難困苦可想而知。攻章草也可稱之為文化的苦旅。
他潛心研究章草，體會諸多。古人講的“目末寓章草，落筆多荒唐”已成為其座右銘。他把所寫的章草四條屏：曹植《洛神賦》，高高掛起，成為尋求源頭的碩果。
應該說章草是知難而進的路標。在攀越的歷程里，創新一直與他相伴。在熟練掌握章草的風格寫法后，又將其融入行草中，使其更賦有時代的氣勢。當古樸高雅的章草同行草的韻味氣息結合時，一個格調高雅、古樸自然、毫無做作之感的字體便活現在眼前。這就是創新，是書法的創新。2005年，他的章草作品獲得首屆北京電視書法大獎賽一等獎。他的耕耘結出了碩果。
萬卷詩書潤墨池
書法是才智的體現，古往今來萬千事例無不佐證這一論點。蓋胸中淵著，流筆下精品。蘇東坡書法筆墨之間洋溢著濃厚的學問。弓超同樣以勤于攻讀，博學多才來浸潤墨池。他長期在黨政機關從事文秘工作，在區委當過秘書，在市委研究室從事過專職寫作工作。當過北京市顧問委員會主任王憲的秘書。弓超好學而且勤奮。七十年代他在文學寫作方面下過一番苦功，寫過小說、散文、報告文學等作品。1979年在文學雜志上登出的第一篇作品是經著名作家蕭乾同志推薦發表的。在市委機關工作期間，他寫過不少東西，尤其是他主編的由北京出版社出版的王憲同志回憶錄《京郊情》一書，在20多萬字的書中，比較系統地介紹回顧了北京郊區農業的發展變化過程，是一部反映紀錄北京農業工作的難得史料。那些小說、散文、報告文學，彰顯了他的才氣，也映襯著書法的成就。飽學可使書法脫俗過人、超絕。正如蘇軾詩云：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”人們仿佛看到弓超的墨池邊有萬卷詩書相伴。
當他的墨寶在電影屏幕上展現時，這支運作自如的筆欣起了又一股巨瀾。弓超的名氣也被影視界注目。電影《大荒野》的后期制作即將完成，為了讓整部片子有一個完美的展現，投資人韓駿三顧茅廬邀請弓超為電影題寫片名。一向辦事嚴謹的弓超詳細詢問了劇情，細細揣摩字的結構。他以字的神韻，展示這部大片的魅力。
傾情培育書法熱土
書法是源遠流長的中華傳統文化的瑰寶，同時又是文明的載體，是陶冶情操，促進人身心健康的重要手段，更是一種知識的探索，文化的修養。正因為如此，弓超希望讓更多的人來學書法，分享中華文明的“奶酪”。于是他走向講壇，向愛好書法者講課，并被聘為中共北京市委黨校藝術專業兼職教授、北京書法學校學術委員會主任。他備課認真，講課生動，邊講邊寫，以淵博的知識，嫻熟的書法技藝，吸引所有學員的眼球。
聽弓超講課，是藝術的享受，也是人生的啟蒙。他從藝術、哲學、史學多層面地講解學習書法的意義，講書法的微觀和宏觀，以及書法的互補性等。他鮮活了書法的內涵，深化了書法的認識。有幾段聽課筆記頗為精彩。他說，學書法要講究元素，吸取藝術的養分，打下堅實的底子，吸取養分越多，元素就越多，漸漸就運用自如，氣息貫通，流暢自然，千姿百態。又說：“寫好字要從宏觀和微觀上去把握。宏觀要追根求源，微觀是打基礎。”他認為，字可以互補，秀美的不足，可以用古樸來彌補。要你中有我，我中有你，最后達到最佳境界。學員們感到聽課是精神聚餐，是難得的熏陶，也是心靈的溝通。
在傳播書法的過程中，弓超感到教室的天地狹小，聽課的人數有限，而書的傳播則可以彌補教學的缺陷。于是他擠出所有的業余時間寫書，并一發不可收拾，多家出版社的約稿，使他在5年里一寫就是16本。這其中有《魏碑楷書教程》、《王羲之行書圣教序結構與筆法》、《唐宋詩行草書寫法》等。他的書在西單圖書大廈、王府井新華書店、琉璃廠等地很是暢銷，有的書上市3個月就再版。每本書都是他學習書法、體會文化的心路的歷程，每本書都是營養的輸出，培育著中國書法教學熱土。
1956年2月出生于吉林省長春市的弓超正當年，他的書法才華在“井噴”。在激情燃燒的歲月里，相信會有更多的收獲奉獻給人民。
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