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�汉�劉敬○索隱敬本姓婁，漢書作“婁敬”。高祖曰“婁即劉也”，因姓劉耳。者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫輓輅，◇集解蘇林曰：“一木橫鹿車前，一人推之。”孟康曰：“輅音胡格反。輓音晚。”○索隱輓者，牽也。音晚。輅者，鹿車前橫木，二人前輓，一人後推之。音胡格反。衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣原見上言便事。”虞將軍欲與之鮮衣，○索隱上音仙。鮮衣，美服也。婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣。”於是虞將軍入言上。上召入見，賜食。知

？”已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然。”婁敬曰：“陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，□正義邰音胎。雍州武功縣西南二十三里故斄城是也。說文云：“邰，炎帝之後，姜姓所封國，棄外家也。”毛萇云：“邰，姜嫄國，堯見天因邰而生后稷，故因封於邰也。”積德累善十有馀世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖馬箠居岐，集解張晏曰：“言馬箠，示約。”國人爭隨之。及文王為西伯，斷虞芮之訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之。□正義呂望宅及廟在蘇州海鹽縣西也。伯夷孤竹國在平州。皆濱東海也。武王伐紂，不期而會孟津之上八百諸侯，皆曰紂可伐矣，遂滅殷。成王即位，周公之屬傅相焉，乃營成周洛邑，□正義括地志云：“故王城一名河南城，本郟鄏，周公所筑，在洛州河南縣北九里苑中東北隅。帝王紀云武王伐紂，營洛邑而定鼎焉。”按此即營都城也。書云“乃營成周”。括地志云：“洛陽故城在洛州洛陽城東二十六里，周公所筑，即成周城也。尚書曰‘成周既成，遷殷頑民’。帝王世紀云‘居鸴鄘之眾’。”按：劉敬說周之美，豈言居頑民之所？以此而論，非也。以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣，有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務以德致人，不欲依阻險，令後世驕奢以虐民也。及周之盛時，天下和洽，四夷鄉風，慕義懷德，附離◇集解莊子曰“附離不以膠漆”也。○索隱案：謂使離者相附也。義見莊子。而并事天子，不屯一卒，不戰一士，八夷大國之民莫不賓服，效其貢職。及周之衰也，分而為兩，□正義公羊傳云：“東周者何？成周也。西周者何？王城也。”按：周自平王東遷，以下十二王皆都王城，至敬王乃遷都成周，王赧又居王城也。天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形勢弱也。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往而卷蜀漢，定三秦，與項羽戰滎陽，爭成皋之口，大戰七十，小戰四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷痍者未起，而欲比隆於成康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府○索隱案：戰國策蘇秦說惠王曰“大王之國，地勢形便，此所謂天府”。高誘注云“府，聚也”。者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不搤其亢，◇集解張晏曰：“亢，喉嚨也。”○索隱扌益音戹。亢音胡朗反，一音胡剛反。蘇林以為亢，頸大脈，俗所謂“胡脈”也。拊其背，未能全其勝也。今陛下入關而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”主

蝗綞高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。○索隱案：謂即日西都之計定也。齋

氏，於是上曰：“本言都秦地者婁敬，‘婁’者乃‘劉’也。”賜姓劉氏，拜為郎中，號為奉春君。○索隱案：張晏云“春為歲之始，以其首謀都關中，故號奉春君。”。古

浩吣漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。□正義上力為反，下許又反。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。◇集解韋昭曰：“夸，張；矜，大也。”今臣往，徒見羸瘠○索隱上力為反。瘠音稷。瘠，瘦也。漢書作“胔”，音漬。胔，肉也，恐非。老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。”是時漢兵已逾句注，□正義句注山在代州雁門縣西北三十里。二十馀萬兵已業行。上怒，罵劉敬曰：“齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍。”○索隱沮音才敘反。詩傳曰“沮，止也，壞也”。械系敬廣武。○索隱地理志縣名，屬雁門。□正義廣武故縣在句注山南也。遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然後得解。高帝至廣武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。”乃封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。古

，韓高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵彊，控弦三十萬，◇集解應劭曰：“控，引也。”數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”上曰：“誠可，何為不能！顧為柰何？”劉敬對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所馀彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。”高帝曰：“善。”欲遣長公主。呂后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，柰何棄之匈奴！”上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。使劉敬往結和親約。知

奴河劉敬從匈奴來，因言“匈奴河南白羊、樓煩王，◇集解張晏云：“白羊，匈奴國名。”○索隱案：張晏云白羊，國名。二者并在河南。河南者，案在朔方之河南，舊并匈奴地也，今亦謂之新秦中。去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益實。夫諸侯初起時，非齊諸田，楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關中，實少人。北近胡寇，東有六國之族，宗彊，一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣原陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏後，及豪桀名家居關中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此彊本弱末之術也”。上曰：“善。”乃使劉敬徙所言關中十馀萬口。○索隱案：小顏云“今高陵、櫟陽諸田，華陰、好畤諸景，及三輔諸屈諸懷尚多，皆此時所徙也”。齋

何。叔孫通者，◇集解晉灼曰：“楚漢春秋名何。”薛人也。○索隱按：楚漢春秋云名何。薛，縣名，屬魯國。秦時以文學徵，待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：“楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？”博士諸生三十馀人前曰：“人臣無將，將即反，罪死無赦。◇集解瓚曰：“將謂逆亂也。公羊傳曰‘君親無將，將而必誅’。”原陛下急發兵擊之。”二世怒，作色。叔孫通前曰：“諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳，安敢有反者！此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。郡守尉今捕論，何足憂。”二世喜曰：“善。”盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆罷之。乃賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，○索隱案：國語謂之“一稱”，賈逵案禮記“袍必有表不單，衣必有裳，謂之一稱”。杜預云“衣單衤復具云稱也”。拜為博士。叔孫通已出宮，反舍，諸生曰：“先生何言之諛也？”通曰：“公不知也，我幾不脫於虎口！”□正義幾音祈。乃亡去，之薛，薛已降楚矣。及項梁之薛，叔孫通從之。敗於定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。齋

楚制叔孫通儒服，漢王憎之；乃變其服，服短衣，楚制，○索隱案：孔文祥云“短衣便事，非儒者衣服。高祖楚人，故從其俗裁制”。漢王喜。知

諸故叔孫通之降漢，從儒生弟子百馀人，然通無所言進，專言諸故群盜壯士進之。弟子皆竊罵曰：“事先生數歲，幸得從降漢，今不能進臣等，專言大猾，○索隱案：類集云“猾，狡也。音滑”。何也？”叔孫通聞之，乃謂曰：“漢王方蒙矢石爭天下，◇集解漢書音義曰：“謂發石以投人。”諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗◇集解張晏曰：“搴，卷也。”瓚曰：“拔取曰搴。楚辭曰‘朝搴阰之木蘭’。”○索隱搴音起焉反，又己勉反。案：方言云“南方取物云搴”。許慎云“搴，取也”。王逸云“阰，山名”。又案：埤蒼云“山在楚，音毗”。之士。諸生且待我，我不忘矣。”漢王拜叔孫通為博士，號稷嗣君。◇集解徐廣曰：“蓋言其德業足以繼蹤齊稷下之風流也。”骃案：漢書音義曰“稷嗣，邑名”。齋

擰８漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復也。臣原頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之。”古

沂��於是叔孫通使徵魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”古

“表遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百馀人為綿蕞◇集解徐廣曰：“表位標準。音子外反。”骃案：如淳曰“置設綿索，為習肄處。蕞謂以茅翦樹地為纂位。春秋傳曰‘置茅蕝’也”。○索隱徐音子外反。如淳云“翦茅樹地，為纂位尊卑之次”。蘇林音纂。韋昭云“引繩為綿，立表為蕞。音茲會反”。按：賈逵云“束茅以表位為蕝”。又纂文云“蕝，今之‘纂’字。包愷音即悅反。又音纂”。野外。習之月馀，叔孫通曰：“上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄，○索隱肄亦習也，音異。會十月。知

侯群漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。○索隱小顏云“漢以十月為正，故行朝歲之禮，史家追書十月也”。案：諸書并云十月為歲首，不言以十月為正月。古今注亦云“群臣始朝十月”也。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。◇集解徐廣曰：“一作‘幟’。”傳言“趨”。○索隱案：小顏云“傳聲教入者皆令趨。趨，疾行致敬也”。殿下郎中俠陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。◇集解漢書音義曰：“傳從上下為臚。”○索隱漢書云“設九賓臚句傳”。蘇林云“上傳語告下為臚，下傳語告上為句”。臚猶行者矣。韋昭云“大行人掌賓客之禮，今謂之鴻臚也。九賓，則周禮九儀也，謂公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也”。漢依此以為臚傳，依次傳令上也。向秀注莊子云“從上語下為臚”，音閭。句音九注反。於是皇帝輦出房，○索隱案：輿服志云“殷周以輦載軍器，職載芻豢，至秦始去其輪而輿為尊”也。百官執職◇集解徐廣曰：“一作‘幟’。”傳警，○索隱職音幟，亦音試。傳警者，漢儀云“帝輦動，則左右侍帷幄者稱警”是也。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。◇集解文穎曰：“作酒令法也。”蘇林曰：“常會，須天子中起更衣，然後入置酒矣。”○索隱按：文穎云“作酒法令也”。姚氏云“進酒有禮也。古人飲酒不過三爵，君臣百拜，終日宴不為之亂也”。諸侍坐殿上皆伏抑首，◇集解如淳曰：“抑屈。”以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙譁失禮者。於是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。古

逕��叔孫通因進曰：“諸弟子儒生隨臣久矣，與臣共為儀，原陛下官之。”高帝悉以為郎。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務。”知

十二漢九年，高帝徙叔孫通為太子太傅。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：“昔者晉獻公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，◇集解徐廣曰：“攻猶今人言擊也。啖，一作‘淡’。”骃案：如淳曰“食無菜茹為啖”。○索隱案：孔文祥云“與帝共攻冒苦，難俱食淡也”。案：說文云“淡，薄味也”。音唐敢反。其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣原先伏誅，以頸血汙地。”○索隱楚漢春秋：“叔孫何云‘臣三諫不從，請以身當之’。撫劍將自殺。上離席云‘吾聽子計，不易太子’。”高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳。”叔孫通曰：“太子天下本，本一搖天下振動，柰何以天下為戲！”高帝曰：“吾聽公言。”及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上乃遂無易太子志矣。主

帝園高帝崩，孝惠即位，乃謂叔孫生曰：“先帝園陵寢廟，群臣莫習。”徙為太常，定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也。古

秦之孝惠帝為東朝長樂宮，◇集解關中記曰：“長樂宮本秦之興樂宮也，漢太后常居之。”及間往，數蹕○索隱韋昭云：“蹕，止人行也。”按：長樂、未央宮東西相去稍遠。間往謂非時也。中間往來，清道煩人也。煩人，乃作衤復道，方筑武庫南。◇集解韋昭曰：“閣道也。”如淳曰：“作衤復道，方始筑武庫南。”叔孫生奏事，因請間曰：“陛下何自筑衤復道高寢，衣冠月出游高廟？高廟，漢太祖，柰何令後世子孫乘宗廟道上行哉？”◇集解應劭曰：“月出高帝衣冠，備法駕，名曰游衣冠。”如淳曰：“三輔黃圖高寢在高廟西，高祖衣冠藏在高寢。”月出游於高廟，其道值所作衤復道下，故言乘宗廟道上行。孝惠帝大懼，曰：“急壞之。”叔孫生曰：“人主無過舉。○索隱案：謂舉動有過也。左傳云“君舉必書”。今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過舉。原陛下原廟渭北，衣冠月出游之，益廣多宗廟，大孝之本也。”上乃詔有司立原廟。原廟起，以衤復道故。古

桃孰孝惠帝曾春出游離宮，叔孫生曰：“古者有春嘗果，方今櫻桃孰，可獻，索隱案：呂氏春秋“仲春羞以含桃先薦寢廟”。高誘云“進含桃也。湋鳥所含，故曰含桃”。今之硃櫻即是也。原陛下出，因取櫻桃獻宗廟。”上乃許之。諸果獻由此興。古

�枝�太史公曰：語曰“千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微細，定海內，謀計用兵，可謂盡之矣。然而劉敬脫輓輅一說，建萬世之安，智豈可專邪！叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。“大直若詘，○索隱音屈。道固委蛇”，索隱音移。蓋謂是乎？齋

螅��索隱述贊廈藉眾幹，裘非一狐。委輅獻說，釂蕝陳書。皇帝始貴，車駕西都。既安太子，又和匈奴。奉春、稷嗣，其功可圖。知